Langsuir është demoneshë e traditës malajeze.
Nënë e bukur, flokët e së cilës fshehin plagën vdekjeprurëse në qafë. Tradita e përshkruan nënën me zi me vrimën në qafë.
Langsuir është shpirti i një gruaje që vdiq gjatë ose pas lindjes. Ajo shfaqet si grua e bukur me flokë deri në tokë dhe thonjë të gjatë, flokët e së cilës fshehin një vrimë në qafë, nëpërmjet të cilës natën pi gjakun e fëmijëve.
Ajo është shpirti i nënës, ndërsa Pontianak është shpirti i fëmijës. Tradita është mirë e dokumentuar, klasikisht te Skeat 1900, dhe e përhapur në të gjithë arkipelagun malajez, në Malajzi, Indonezi dhe Singapor. Objektivat e preferuara janë të porsalindurit dhe lehonët.
Lloji: Shpirt gjakpirës i një gruaje të vdekur në lindje, shpirti i nënës krahas Pontianakut fëmijëror
Origjina: Besimi popullor malajez mbi gratë e vdekura në lehoni, një demon lindjen animist i mbuluar me shtresë islame
Tekstet: Mirë i dokumentuar, klasikisht te Skeat 1900, plotësuar nga Skeat dhe Blagden 1906 si dhe McHugh 1959
Periudha: i regjistruar me shkrim që nga fundi i shekullit XIX, i gjallë deri në ditët tona
Pamja: zakonisht grua e bukur me flokë të zinj deri në tokë dhe thonjë të gjatë, shpesh në të gjelbër, në tradita të përziera edhe si kokë fluturuese
I regjistruar me shkrim që nga fundi i shekullit XIX, klasikisht te Skeat 1900: tradita është e gjallë deri në ditët tona, e dukshme së fundmi në panikun mediatik të sinjalizimeve të Kelantan-it të vitit 2013.
Malajzia, Indonezia, Singapori dhe i gjithë arkipelagu malajez.
Mirë: Themelore janë Malay Magic e Skeat-it nga 1900 dhe studimi i hartuar bashkë me Blagden-in nga 1906, të plotësuara nga koleksioni i McHugh-t i vitit 1959 dhe enciklopedia e Bane-it.
Malajisht: Emri rrjedh nga helang, shpend grabitqar, dhe tregon afërinë e Langsuir-it me butat dhe zogjtë e natës. E rëndësishme është dallimi: Langsuir është shpirti i nënës që vdiq gjatë ose pas shtatzënisë, Pontianak është shpirti i fëmijës. Në praktikë megjithatë konceptet përzihen, dhe në Malajzi Pontianaku quhet edhe Hantu Langsuyar.
Pamja
Bukuria e saj është kamuflazh: thonjët e gjatë dhe flokët që bien deri te nyjet e këmbëve janë shenjë ambivalente bukurie dhe rreziku. Flokët fshehin vrimën në qafë, nëpërmjet të cilës pi gjakun – motivi qendror i cenueshmërisë dhe i lidhjes magjike të saj.
Efekti
Langsuir-i pi gjak natën nëpërmjet qafës, duke preferuar të porsalindurit. Thirrja e butës konsiderohet si klithma e një gruaje që kërkon fëmijën e humbur. Drurëtarët që presin drurin helmues Rengas duhet, sipas traditës, të mbrohen ritualisht prej saj.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të nënës në një vështrim.
Figurë klasike e botës së shpirtrave malajeze, e përshkruar sistematikisht për herë të parë te Skeat 1900.
Të porsalindurit dhe lehonët, si dhe drurëtarët që presin drurin helmues Rengas konsiderohen në rrezik.
Grua e bukur me flokë të zinj deri në tokë dhe thonjë të gjatë, shpesh në të gjelbër, në tradita të përziera edhe si kokë fluturuese.
Pirja e gjakut natën nëpërmjet qafës, e drejtuar ndaj fëmijëve dhe grave sapo të lindura.
Rruaza qelqi, vezë pule dhe gjilpëra në kufomë si masë parandaluese, prerje thonjsh dhe flokësh për zbutjen e një Langsuir-i të transformuar tashmë.
Pontianak si shpirt i fëmijës ndaj nënës së tij, Penanggalan si figurë fizikisht e ndryshme e kokës fluturuese, si dhe Toyol si demon tjetër i traditës malajeze.
Sipas Walter William Skeat-it, Langsuir-i origjinal ishte një grua me bukuri të rrallë, e cila vdiq nga tronditja mbi vdekjen e foshnjës së saj, u largua me klithma, fluturoi larg dhe u ul në një pemë. Nga kjo figurë e vetme u zhvillua koncepti i përgjithshëm i shpirtit të çdo gruaje që vdes gjatë ose pas lindjes.
Emri rrjedh nga helang, shpend grabitqar, dhe tregon afërinë e Langsuir-it me butat dhe zogjtë e tjerë të natës: thirrja e saj konsiderohet si klithma e një gruaje që kërkon fëmijën e humbur. I rëndësishëm mbetet dallimi nga fëmija i saj, Pontianak, edhe pse konceptet përzihen në praktikë dhe Pontianaku në Malajzi nganjëherë vetë quhet Hantu Langsuyar.
Langsuir-i është pjesë e kompleksit malajezian të filmit të tmerrit Pontianak dhe Hantu dhe kështu i rrënjosur fort në kulturën popullore të shpirtrave të Azisë Juglindore. Në vitin 2013, një panik sinjalizimesh në Kelantan ngjalli raportim mediatik dhe tregoi sa i gjallë mbetet besimi deri sot.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Langsuir-i është prototip i besimit mbi të vdekurit e lehonisë: gruaja e vdekur në lehoni si i vdekur i papastër, që bëhet kërcënim për të porsalindurit. Ai konsiderohet si demon klasik animist i lindjes, i mbuluar me shtresë islame.
E dokumentuar mirë nga burimet është zbutja: nëse kapet Langsuir-i dhe i priten thonjët dhe flokët shkurt e futen në vrimën e qafës, ajo bëhet e butë dhe e paidentifikueshme nga një grua normale. Si masë parandaluese, gruas së sapo vdekur i vendosen rruaza qelqi në gojë, një vezë pule nën sqetull dhe gjilpëra në pëllëmbë, si dhe hekur në hapjet e kufomës, që të mos mund të klithë dhe të fluturojë. Edhe formulat e magjisë konsiderohen efektive, si dhe një amuletë e mbajtur në trup. Bimërisht, gjethet e Gandasuli konsiderohen mjet mbrojtës, në një varg me barishte të tjera si pelini.
Langsuir-i është i lidhur me Aswang-un filipinas dhe me Pontianak-un. Në trajtën e kokës fluturuese me zorrë, i afrohet Penanggalan-it, Krasue-s dhe Manananggal-it, por është i ndryshëm në thelb, pasi shfaqet klasikisht si grua e tërë fluturuese dhe vetëm në tradita të përziera si kokë e vetme. Si shpirt i vajtimtar femëror, krahasohet gjithashtu me Banshee-n.
A është Langsuir-i i njëjtë me Pontianakun?
Jo, i ndarë me besnikëri ndaj burimeve: Langsuir-i është nëna e vdekur, Pontianak është fëmija i vdekur. Në Malajzi megjithatë konceptet përzihen në praktikë.
Si zbutet ajo?
Duke i prerë flokët dhe thonjët shkurt e duke i futur në vrimën e qafës, pas të cilës nuk dallohet më nga një grua normale.
Si njihet ajo?
Nga veshja e gjelbër, flokët deri në tokë, thonjët shumë të gjatë dhe afëria e saj me butat dhe zogjtë e tjerë të natës.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Nën emrin Langsuyar, Langsuir mbetet shpirti i nënës së vdekur: një grua që vdiq në lehoni dhe bukuria e të cilës fsheh hapjen vdekjeprurëse në qafën e saj, derisa flokët dhe thonjët e zbusin.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Iroko-Mann, shpirti i pemës së shenjtë të Yorubave. Origjina, mallkimi i prerësve të pemës dhe hy...
Bean Nighe, gruaja larëse skoceze te vadi. Origjina, larja e këmishave mortore, tre dëshirat dhe ...
Kan-Laon, perëndia supreme krijuese e Visaya me seli në vullkanin Kanlaon. Origjina, hyjnia Laon ...
Churel, shpirti hakmarrës i gruas në Azinë Jugore. Origjina nga vdekja e papastër, këmbët e kthye...
Vesihiisi, demoni i keq i ujit në traditën finlandeze. Origjina në sistemin Hiisi, veprimi dhe mb...
Mula sem cabeça, mushka pa kokë që pështyn zjarr e Brazilit. Origjina nga mallkimi për dashurinë ...
