Ngozi është shpirt i traditës Shona të Zimbabwes.
Një i vdekur që kërkon drejtësi nga familja e kryesit. Në qendër qëndron i vdekuri, i cili kërkon llogari nga familja e kryesit.
Ngozi është shpirti hakmarrës i një të vrari ose të keqtrajtuar rëndë tek Shona-t në Zimbabve. Ai kthehet për të kërkuar drejtësi dhe kompensim nga familja e kryesit dhe sjell sëmundje, rrënim dhe vdekje derisa të kryhet shlyerja.
Baza është një ide qendrore e fesë tradicionale Shona: derdhja e gjakut njerëzor krijon një Ngozi, qoftë ky vrasje e qëllimshme apo vdekje aksidentale, një dallim që besimi nuk e bën, ndryshe nga konceptet perëndimore. Riti i shlyerjes kuripa ngozi ka për qëllim të qetësojë shpirtin dhe të rivendosë ekuilibrin e shqetësuar ndërmjet familjeve.
Lloji: Shpirt hakmarrës i një të vrari ose të keqtrajtuar rëndë
Origjina: Besimi i paraardhësve Shona dhe të menduarit juridik indigjen i Zimbabwes
Tekstet: i dokumentuar etnografikisht nga Gelfand, literatura aktuale shkencore mbi zgjidhjen e konflikteve
Periudha: i rrënjosur në traditë, praktikë shumë aktuale deri sot
Pamja: nuk ka imazh trupor të ngulitur, shfaqet nëpërmjet sëmundjes, fatkeqësisë dhe vdekjeve në familjen e kryesit
I dokumentuar etnografikisht kryesisht nga Michael Gelfand, plotësuar me literaturën aktuale shkencore mbi zgjidhjen e konflikteve në Zimbabve.
I përhapur në bashkësitë Shona të Zimbabwes, ku besimi në Ngozi është edhe sot pjesë e jetës shoqërore të përditshme.
Mirë: Krahas studimeve klasike të Gelfand mbi fenë Shona, ekziston literatura aktuale shkencore mbi rolin e Ngozi-t në zgjidhjen e konflikteve.
Shona: Ngozi e emërton shpirtin e zemëruar, hakmarrës të një të vrari ose të keqtrajtuar rëndë, edhe të një të afërmi të neglizhuar gjatë jetës. Riti i shlyerjes i lidhur me të quhet kuripa ngozi, që fjalë për fjalë do të thotë kompensimi i Ngozi-t.
Pamja
Ngozi nuk ka imazh trupor të ngulitur. Ai nuk shfaqet në formë, por në veprimtarinë e tij, pasi përfaqëson idenë se padrejtësia e pashlyyer krijon një çekuilibër kozmik, të cilin shpirti dëshiron ta rivendosë.
Veprimtaria
Ngozi sjell sëmundje, rrënim ekonomik dhe vdekje mbi familjen e kryesit, shpesh duke kaluar brezat, derisa të kryhet shlyerja. Goditen edhe anëtarë të familjes të pafajshëm, sidomos kur vetë kryesi ka vdekur tashmë.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit hakmarrës në një vështrim.
I rrënjosur në besimin e paraardhësve Shona të Zimbabwes dhe në të menduarit juridik indigjen mbi fajin e gjakut dhe kompensimin.
Familjes së kryesit, duke përfshirë anëtarët e pafajshëm, sidomos kur vetë kryesi ka vdekur tashmë.
Nuk ka imazh trupor të ngulitur; Ngozi nuk shfaqet në formë, por nëpërmjet sëmundjes, fatkeqësisë dhe vdekjeve.
Detyron drejtësinë dhe kompensimin, derisa familja e kryesit të kryejë shlyerjen e kërkuar.
Riti i shlyerjes kuripa ngozi nën ndërmjetësimin e mediatorëve të shpirtrave dhe shëruesve tradicionalë.
Termi Shona ngozi e emërton shpirtin e zemëruar, hakmarrës të një të vrari ose të keqtrajtuar rëndë, ndonjëherë edhe të një të afërmi të neglizhuar gjatë jetës. Qendrore në fenë tradicionale Shona është një ide që ndryshon ndjeshëm nga konceptet perëndimore: derdhja e gjakut njerëzor, qoftë e qëllimshme apo aksidentale, krijon një Ngozi. Midis vrasjes dhe vdekjes aksidentale nuk bëhet dallim.
Riti i shlyerjes i lidhur me të quhet kuripa ngozi, që fjalë për fjalë do të thotë kompensimi i Ngozi-t. Ai nuk synon ndëshkimin, por ekuilibrimin ndërmjet familjeve: një padrejtësi e pashlyyer konsiderohet shqetësim i një ekuilibri, i cili mund të rivendoset vetëm nëpërmjet kompensimit.
Ngozi është shumë aktual në Zimbabve: është objekt debatesh mbi drejtësinë tranzitore, si dhe i shqyrtimit pastoral e psikiatrik dhe i raportimeve mediatike. Është një koncept kulturor i gjallë, jo thjesht një motiv muzeal.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Ngozi është një i vdekur hakmarrës klasik, i rrënjosur në besimin e paraardhësve Shona dhe në të menduarit juridik indigjen. Funksionon si mekanizëm i kontrollit shoqëror dhe si mekanizëm i zgjidhjes së konflikteve: faji i gjakut kërkon kompensim.
I dokumentuar me burime është kuripa ngozi, pagesa kompensatorike për qetësimin e shpirtit, klasikisht bagëti të dhëna familjes së viktimës. Në formën tradicionale, sot të diskutueshme, mund të jepej edhe një grua nga familja e kryesit te familja e viktimës. Ritet e shlyerjes dhe pajtimit nën ndërmjetësimin e mediatorëve të shpirtrave dhe shëruesve tradicionalë synojnë ekuilibrimin ndërmjet familjeve, jo thjesht ndëshkimin.
Në trajtimin e shpirtit hakmarrës, tymosja dhe ritet e shlyerjes të mediatorëve të shpirtrave konsiderohen qetësuese, si dhe mbajtja e një amuleti si shenjë mbrojtëse. Edhe pelini bën pjesë ndër mjetet mjekësore që shëruesit tradicionalë përfshijnë në ritet e pajtimit.
Ngozi i përgjigjet Onryo-s japoneze Onryo, shpirtit hakmarrës të një personi të dëmtuar rëndë gjatë jetës, dhe Yuan-gui-it kinez Yuan-gui, shpirtit të një të vdekuri padrejtësisht që kërkon drejtësi. Bërthama e përbashkët e të tri figurave është i vdekuri hakmarrës, i vrarë padrejtësisht. Nga maskërada e paraardhësve të Afrikës Perëndimore Egungun, e cila nderon paraardhësit e vdekur në tërësi, Ngozi dallohet nga karakteri i tij shprehimisht ndëshkues dhe i lidhur me një padrejtësi konkrete.
Çfarë shkakton një Ngozi?
Vrasja ose keqtrajtimi i rëndë, gjithashtu neglizhimi i një të afërmi; edhe derdhja aksidentale e gjakut llogaritet.
Si qetësohet ai?
Nëpërmjet kuripa ngozi, kompensimit, klasikisht bagëti, dhënë familjes së viktimës, si dhe nëpërmjet riteve të shlyerjes nën ndërmjetësimin e mediatorëve të shpirtrave.
A godet vetëm kryesin?
Jo, goditen edhe anëtarë të familjes të pafajshëm, sidomos kur vetë kryesi ka vdekur tashmë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt hakmarrës Shona, Ngozi mbetet para së gjithash një gjë: një i vdekur hakmarrës i Zimbabwes, i cili nuk gjen qetësi derisa familja e kryesit të kryejë shlyerjen e kërkuar.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

La Llorona, gruaja qajëse e Meksikës. Origjina, fëmijët e mbytur, kërkimi pranë ujërave dhe klasi...

Pincoya, gruaja e mirëdashme e detit në mitologjinë Chilote. Origjina, kërcimi i saj si orakull p...

Tate, era dhe ati i katër erërave të Lakota. Origjina, cikli i krijimit dhe klasifikimi shkencor-...

Phi Am, shpirti i paralizës së gjumit në Tajlandë. Origjina, rëndesa në kraharor dhe format e mbr...

Oshun, Orisha-ja Yoruba e ujërave të ëmbla dhe dashurisë: lumi Osun, pylli i trashëgimisë botëror...

La Sayona, shpirti hakmarrës i gruas venezuelane. Origjina, mallkimi i nënës në agoni, dënimi i t...