Betobeto-san është shpirt i traditës japoneze.
Hapa të padukshëm pas shpinës, që zhduken me një fjalë. Profili i kushtohet trokamatve pas shpinës së udhëtarit.
Betobeto-san është një shpirt i rrugës japonez i padëmshëm, të cilin nuk e sheh, por e dëgjon: zhurma e hapave trokamatë që të ndjekin natën në rrugë të vetmuara. Nëse dalësh anash dhe e lusësh me mirësjellje të kalojë përpara, zhurmë zduket.
Besimi është një traditë gojore lokale, kryesisht e prefekturave Nara dhe Shizuoka, me burime të pakta. Ai u bë i njohur vetëm falë Mizuki Shigeru, i cili e dëgjoi si fëmijë nga kujdestarja e tij dhe e përfshiu më vonë në veprën e tij; kështu ai bën pjesë në traditën folklorike të mbledhjes rreth Yanagita Kunio.
Lloji: shpirt i padukshëm i rrugës, fillimisht vetëm zhurmë hapash
Origjina: besimi popullor japonez rreth rrugëve nocturnale, mbledhur gojësisht dhe bërë i njohur nga Mizuki Shigeru
Tekstet: burime të pakta, vetëm disa mbledhës folklorikë
Periudha: i trashëguar gojësisht, i regjistruar me shkrim vetëm në shekullin e 20-të
Pamja: i padukshëm, i perceptueshëm si hapa trokamatë pas udhëtarit
I trashëguar gojësisht dhe i regjistruar me shkrim vetëm nga folkloristika e shekullit të 20-të: Betobeto-san u bë i njohur kryesisht sepse Mizuki Shigeru e përpunoi letrare tregimin e fëmijërisë së tij.
Kryesisht prefekturat Nara dhe Shizuoka konsiderohen bërthamat e traditës; si shpirt i rrugës nocturnale të vetmuar, ai është i imagjinueshëm kudo ku udhëtarët ecin vetëm.
E dobët: Vetëm pak mbledhës e kanë regjistruar tregimin; burimisht i sigurt është kryesisht kujtimi i fëmijërisë së Mizuki Shigeru bashkë me fjalën e shmangies.
Japonisht: Emri është formuar onomatopeikisht nga betobeto, zhurmë e hapave trokamatë ose ngjitëse, dhe mbaresa e sjellshme -san. Kështu ai emërton drejtpërdrejt të vetmin tipar të perceptueshëm të shpirtit, vetë zhurmën.
Pamja
Betobeto-san nuk ka trup të dukshëm. E perceptueshme është vetëm zhurmë e hapave trokamatë ose ngjitëse, që ndjekin dikë në rrugë të vetmuara nocturnale. Vetëm Mizuki Shigeru i dha shpirtit një pamje vizuale.
Efekti
Shpirti troket pas udhëtarit, i përshtatet hapit dhe duket se afrohet. Ai nuk shkakton dëm dhe nuk sulmun; i gjithë efekti i tij është frika e ndjekjes së padukshme.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të rrugës në një vështrim.
Traditë gojore lokale në traditën folklorike të mbledhjes rreth Yanagita Kunio, i njohur gjerësisht vetëm falë Mizuki Shigeru.
Udhëtarë të vetmuar nocturnalë në rrugë të shkreta, të cilët dëgjojnë trokamat pas tyre.
I padukshëm, fillimisht vetëm zhurmë hapash, i paraqitur vizualisht për herë të parë nga Mizuki Shigeru.
Frikë e pastër nocturnale pa sulm: Zhurmë synon të trembë, jo të dëmtojë.
Dil anash dhe lutu me mirësjellje që të kalojë përpara; fjala drejtuar Betobeto-san mjafton për zhdukje.
Ubume dhe Onryo si shpirtra të tjerë japonezë të të vdekurve, si dhe Gashadokuro si kundërpërgjegjësi i tij për nga rrezikshmëria.
Emri është formuar onomatopeikisht: betobeto imiton zhurmën e hapave trokamatë ose ngjitëse, ndërsa mbaresa e sjellshme -san i drejtohet shpirtit pothuajse si një personi. Ndryshe nga sa thuhet shpesh, Betobeto-san nuk rrjedh nga Toriyama Sekien; qenia nuk shfaqet në asnjë prej vëllimeve të tij.
Bëhet fjalë për një traditë gojore lokale, që Mizuki Shigeru e dëgjoi si fëmijë nga kujdestarja e tij, bashkë me fjalën e shmangies. Ai e përfshiu tregimin më vonë në veprën e vet dhe i dha për herë të parë një pamje shpirtit deri atëherë plotësisht akustik. Kështu Betobeto-san bën pjesë në traditën folklorike të mbledhjes rreth Yanagita Kunio, vepra Tono Monogatari e të cilit e ruajti sistematikisht traditën gojore të Japonisë.
Falë Mizuki Shigeru, Betobeto-san është sot njëri nga yokai-t më të dashur të Japonisë dhe renditet lart në sondazhe. Ai shfaqet në GeGeGe no Kitaro dhe në koleksione folklorike dhe përfaqëson popularizimin e qenieve lokale të panjohura.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Betobeto-san është një rast kufitar me shpirtin e të vdekurve: më shumë shpirt akustik i rrugës dhe vendit sesa i vdekur i pakujdesur. Ai është një shembull i zbutjes folklorike të frikës nocturnale nëpërmjet një aktori të emërtueshëm, të qetësueshëm me një formulë të thjeshtë.
E dokumentuar me siguri burimore është një mënjanim i vetëm, i thjeshtë, dhe ai drejtohet vetëm ndaj Betobeto-san: dil anash dhe thuaj me mirësjellje, Betobeto-san, të lutem kalo përpara. Pas kësaj zhurmë zduket. As rite fetare, as sutra ose amuleta nuk janë të nevojshme kundër tij, kjo është tipari karakteristik i këtij shpirti të rrugës. Për rrugën nocturnale në përgjithësi, besimi popullor njihte megjithatë shoqërues: tingujt e këmbanave të vogla si shenjë mbrojtëse kundër shpirtrave nocturnal, drita e vet e një qiri mbrojtës si kundërvënie ndaj pranisë së padukshme dhe një amuletë e mbajtur në kuptimin e shoqërimit të përgjithshëm të rrugës.
Betobeto-san i përgjigjet motiveve botërore të ndjekësit të padukshëm dhe hapave fantazëm të raporteve fantazmatike perëndimore. Brenda Japonisë ai bën pjesë në rrethin e gjerë të shpirtrave akustikë të rrugës dhe vendit, në të cilin gjenden edhe figura më kërcënuese si shpirti hakmarrës Onryo; ndryshe nga ky, Betobeto-san nuk mban inat dhe nuk dëshiron t’i dëmtojë askujt.
A është Betobeto-san i rrezikshëm?
Jo. Ai nuk bën gjë tjetër veçse ndjek dhe zduket me lutje të sjellshme.
Pse i atribuohet shpesh Toriyama Sekien?
Është një ngatërrim me yokai të tjerë me zhurmë hapash; e dokumentueshme janë origjina gojore dhe popularizimi nga Mizuki.
Si hiqet qafe?
Duke dalë anash dhe duke e lutur me mirësjellje të kalojë përpara.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt japonez i rrugës, Betobeto-san mbetet një frikë e mundshme e butë: një ndjekës i padukshëm që nuk dëshiron gjë tjetër veçse të lejohet të kalojë me një fjalë të sjellshme.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Basajaun, zotëria me qime i pyllit bask, paralajmëron barinjtë për stuhi dhe ujk. Origjina, motiv...
Yamadūtat janë lajmëtarët e vdekjes në shërbim të Yamës, zotit të të vdekurve në traditën indiano...
Yacuruna, njerëzit e ujit të Amazonës peruvian me këmbë të kthyera. Origjina, bota nënujore, sham...
Gwyllion, shpirtrat e frikshëm femërorë të maleve të Uellsit. Origjina, zmbrapsja me anë të hekur...
Chir Batti, drita e shpirtrave e shkretëtirës Rann of Kutch. Origjina, fenomeni modern i vëzhgime...
Sundues i ferrit japonez Jigoku, administrimi i karmasë dhe gjykata e të vdekurve në mitologjinë ...
