Siguanaba dhe fytyra që vjedh mendjen
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Siguanaba është shpirt i traditës salvadoriane.
E bukur pranë ujit, e tmerrshme me fytyrën e zbuluar. Elementi qendror i traditës është fytyra që vjedh mendjen.
Siguanaba është një shpirt femëror joshës i Amerikës Qendrore, që tërheq burrat natën drejt lumenjve dhe grykave. Pranë ujit shfaqet si grua e bukur me flokë të gjatë, dhe vetëm kur i afrohet një burrë, ajo zbulon fytyrën e saj të kalit ose kafkën e vdekjes, duke i bërë viktimat të humbasin mendjen ose të bien në gropa vdekjeprurëse.
Legenda është e përhapur në El Salvador, Guatemala, Honduras, Nikaragua dhe Kosta Rika dhe bashkon motive prekoloniale të shndërruesve dhe shpirtrave të ujit të Nahuave me etikën e krishterë. Në mitin Pipil të El Salvadorit, ajo quhej fillimisht Sihuehuet, grua e bukur, dhe u shndërrua nga perëndia e shiut Tlaloc si ndëshkim për tradhtinë dhe braktisjen e amësisë.
Lloji: Shpirt femëror joshës që ndëshkon burrat e pabindur dhe ata që endurojnë natën
Origjina: Legjendë e Amerikës Qendrore me rrënjë prekoloniale Nahua, e rishapurosur gjatë kolonizimit
Tekstet: tradita gojore e El Salvadorit dhe Guatemalës, pa një vëllim referues të caktuar
Periudha: nga epoka prekoloniale deri sot
Pamja: fillimisht grua e bukur me flokë të gjatë pranë ujit, pastaj fytyrë kali ose kafkë vdekjeje
Klasifikimi historik
Periudha e teksteve
Një legjendë e Amerikës Qendrore me rrënjë prekoloniale, e transmetuar gojarisht nga koha e kolonizimit spanjoll deri sot.
Hapësira e përhapjes
El Salvador, Guatemala, Honduras, Nikaragua dhe Kosta Rika, pra i gjithë hapësira kulturore e Amerikës Qendrore.
Gjendja e burimeve
Mesatare: mungon një monografi shkencore kanonike; mbështetjet më të besueshme janë etimologjia dhe miti i origjinës.
Emri dhe variantet
Nahuat: Emri formohet me shumë mundësi nga cihuatl, grua, dhe një element që do të thotë fantazmë ose shndërrues, pra bashkë: grua-shpirt. Fillimisht quhej Sihuehuet, grua e bukur. Gjithashtu përdoret shpesh edhe shkrimi Ciguanaba.
Figura dhe veprimtaria
Pamja
Fytyra e dyfishtë – gruaja e bukur dhe fytyra e kalit ose e kafkës e zbuluar – është thelbi i Siguanabës: bukuria si kurth, tmerri si imazh i joshjes vdekjeprurëse. Uji është vend kufiri dhe pastrimi, flokët e gjatë janë atribut joshës, dhe një kupë prej kungulli e artë është mjet tërhiqjeje.
Efekti
Ajo shfaqet e bukur teksa lan rrobat; kur burri i afrohet, ajo zbulon fytyrën e kafshës dhe qesh. Viktimat humbasin mendjen, humbasin rrugën nëpër gryka, bien poshtë ose sëmuren shpirtërisht. Ajo është një instancë e qartë ndëshkimi ndaj shkelësve të martesës dhe atyre që enduren natën.
Profil: Siguanaba
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit femëror pranë ujit në një vështrim.
Legjendë e Amerikës Qendrore me rrënjë në mitin Pipil të El Salvadorit, e rishapurosur gjatë kolonizimit me etikën e krishterë.
Burrat, sidomos bashkëshortët tradhtarë dhe ata që enduren natën pranë lumenjve dhe grykave.
Fillimisht grua e bukur me flokë të gjatë teksa lan rrobat, pastaj fytyrë kali ose kafkë vdekjeje e zbuluar.
Çmenduri, rënie në gryka ose sëmundje shpirtërore e viktimave.
Kafshim i një kryqi metalik, medalje ose macete, bashkë me shenjën e kryqit dhe lutjen.
Siguanaba dallohet nga La Llorona që qan, nëpërmjet fytyrës së kafshës së zbuluar, dhe nga Xtabay që lidhet me pemën, nëpërmjet lidhjes së saj me ujin.
Nga Sihuehuet te gruaja ndëshkuese e shndërrimit
Emri Siguanaba është Nahuat dhe formohet me shumë mundësi nga cihuatl, grua, dhe një element që do të thotë fantazmë ose shndërrues, pra bashkë: grua-shpirt. Në mitin Pipil të El Salvadorit, figura e quajtur fillimisht Sihuehuet, grua e bukur, arrin nëpërmjet magjisë të martojë një princ, e tradhton atë dhe lë pas dore birin e saj Cipitiön.
Si ndëshkim, perëndia e shiut Tlaloc e shndërron atë në një qenie enduruese me fytyrë të tmerrshme. Në këtë origjinë bashkohen motive prekoloniale të shndërruesve dhe shpirtrave të ujit të Nahuave me etikën e krishterë, duke formuar një tregim ndëshkimi tipik të rishapurosur gjatë kolonizimit.
Ikonë kombëtare në trio me Cipitiön dhe Cadejo
Siguanaba është një ikonë kombëtare e folklorit salvadorian, shpesh e përmendur në trio me El Cipitiön dhe El Cadejo, dhe e pranishme në kurrikulën shkollore, turizmin, letërsinë, kinematografinë dhe kulturën e Día de los Muertos në Amerikën Qendrore.
Nga pikëpamja e studimeve fetare, Siguanaba është një grua-vdekje joshëse dhe një shembull i sinkretizmit kolonial, ku shpirti i shndërrimit të Nahuave takohet me etikën e krishterë. Ajo ka një funksion kontrolli shoqëror dhe u paralajmëron burrave tradhtinë dhe endurim natën.
Macete, kryq dhe ujë i bekuar
Të dokumentuara qartë janë kafshimi i një kryqi metalik ose medalje të bekuar, si dhe kafshimi i macetes, pra vënia e hekurit ndërmjet dhëmbëve. Bashkë me to vijnë shenja e kryqit dhe lutja, si dhe mbajtja e një amuleti si shenjë mbrojtëse dhe ujë i bekuar. Mjete të tjera popullore janë pasqyra, farat e sinapit dhe thirrjet rituale për ta larguar.
Lamia, Rusalka dhe joshësja Maya
Siguanaba i përgjigjet Lamias greke, joshëses së bukur që vret burra, dhe Rusalkës sllave, shpirtit të ujit që tërheq burrat në ujë. E afërmja e saj rajonale më e ngushtë është Xtabay e Mayave, gruaja-vdekje joshëse pranë pemës, dhe edhe venezuelanja La Sayona i përket këtij rrethi të shpirtrave femërorë ndëshkues.
Pyetjet e shpeshta mbi Siguanabën
Si i shpëton asaj?
Duke kafshuar kryqin, medaljen ose maceten dhe duke bërë shenjën e kryqit.
Kë sulmon ajo?
Kryesisht burrat tradhtarë dhe ata që enduren natën.
Kal apo kafkë?
Të dyja variantet janë të trashëguara, fytyra e zbuluar është gjithmonë e tmerrshme.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Xtabay – e afërmja rajonale më e ngushtë, joshësja e Mayave
- La Llorona, La Sayona – shpirtra të tjerë femërorë joshës dhe ndëshkues
- Amuletë, Hekur, Ujë i bekuar – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si Ciguanaba apo Siguanaba, ajo mbetet para së gjithash një grua-vdekje joshëse: e bukur pranë ujit, e tmerrshme me fytyrën e zbuluar, dhe një paralajmërim për çdo burrë tradhtues që nxiton natën drejt lumenjve dhe grykave.
