Poleviku është shpirt i traditës sllave.
Zoti i fushës, që rritet dhe zvogëlohet bashkë me drithërat.
Poleviku, shpirti i fushës, është zoti i fushës dhe i rrafshit në traditën sllave lindore. Ai shfaqet në mesditë ose në muzg në kufirin e fushës me pyllin, i humb rrugës të dehurve dhe dembelët, por mbron të korrat dhe bagëtinë e punëtorëve.
Si shpirti i shtëpisë Domovoi, shpirti i pyllit Leshy dhe shpirti i ujit Vodyanoy, ai i përket zotërve të natyrës të lidhur me vendin në besimin popullor sllav.
Lloji: Shpirt i fushës dhe kufirit, i lidhur me vendin, zoti i fushës
Origjina: tradita gojore ruse dhe sllave lindore e fshatarëve
Tekstet: koleksione folklorike të shekujve 19 dhe 20
Periudha: tradita gojore deri në dokumentimin folklorik
Pamja: xhuxh i shëmtuar me sy të ngjyrave të ndryshme dhe bar në vend të flokëve, me veshje të zezë ose të bardhë
Figura i përket traditës gojore ruse dhe sllave lindore të fshatarëve dhe u dokumentua në shekujt 19 dhe 20.
Rusia dhe hapësira sllave lindore. Vendi i tij është kufiri i fushës me pyllin, orët e tij janë mesdita dhe muzgu.
Mirë i dokumentuar: Manuali i mitologjisë sllave i Machal-it dhe koleksioni i traditave popullore ruse i Ralston-it e trajtojnë Polevikun gjerësisht.
Rusisht: Emri vjen nga pole, fushë, pra ai i fushës, edhe Polevoi. Poleviku është zoti i fushës në sistemin e zotërve të natyrës të lidhur me vendin në besimin sllav.
Pamja
Poleviku shfaqet si xhuxh i shëmtuar me sy të ngjyrave të ndryshme dhe bar në vend të flokëve, me veshje të zezë ose të bardhë. Flokët si bar ose të gjelbra, ngjyra e syve në ndryshim dhe gjatësia e trupit që luhatet bashkë me drithërat e bëjnë atë mishërim të vetë fushës: rritet dhe zvogëlohet me farën, në kohën e korrjes arrin lartësinë e kashtës. Veshja e zezë ose e bardhë pasqyron natyrën e tij të dyfishtë, mbrojtëse dhe të dëmshme njëkohësisht.
Veprimi
Si qenie e dëmshme, Poleviku i humb rrugës udhëtarët në fushë, sjell sëmundje ose kalon me kalë mbi të fjeturit; ai që bie në gjumë i dehur gjatë punës mund të vritet prej tij. Si qenie e dobishme, ai mbron të korrat dhe bagëtinë, ruan kopetë për barinjtë, ruan thesaret e varrosura në fushë, paralajmëron për mot të keq dhe shpërblen punëtorët me dhurata.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të fushës në një vështrim.
Zot i natyrës i lidhur me vendin në besimin popullor sllav, krahas Domovojt për shtëpinë, Leshyt për pyllin dhe Vodyanoy-it për ujin.
Punëtorët e fushës, barinjtë, të dehurve dhe dembelët: kush punon fushën ose hyn në të në orën e gabuar, e takon atë.
Xhuxh i shëmtuar me bar në vend të flokëve dhe sy të ngjyrave të ndryshme, me veshje të zezë ose të bardhë, i madh dhe i vogël bashkë me farën.
Humbja e rrugës, sëmundja dhe vdekja për dembelët dhe të dehurve; mbrojtja e të korrave, bagëtisë dhe kopeve, paralajmërim për mot të keq dhe dhurata për punëtorët.
Dhurata në skajin e fushës, klasikisht dy vezë dhe një gjel i vjetër, vendosur fshehurazi në një hendek; si dhe ndalimi për të fjetur i dehur ose dembel në fushë.
Më i afërt me Poludnicën, shpirtin femëror të fushës në mesditë, dhe me Kornmuhme-n gjermane.
Emri Polevik vjen nga fjala ruse pole, fushë, pra ai i fushës, edhe Polevoi. Poleviku është zoti i fushës dhe, ashtu si shpirti i shtëpisë Domovoi, shpirti i pyllit Leshy dhe shpirti i ujit Vodyanoy, i përket zotërve të natyrës të lidhur me vendin në besimin popullor sllav; si qenie kufiri midis fushës dhe pyllit, ai qëndron hapësinërisht pranë Leshyt.
Ai është i lidhur ngushtë me Poludnicën: të dy janë shpirtra të fushës të kohëve të pragut, por Poleviku është zotëruesi mashkullor i lidhur me vendin, ndërsa Poludnica është demoni i mesditës i lidhur me kohën. Ai është një qenie tipike e pragut me dy fytyra, mbrojtëse dhe e dëmshme njëkohësisht.
Poleviku është pjesë e pandashme e folkloristikës ruse dhe e kulturës popullore moderne sllave në fantasy dhe lojëra dhe trajtohet gjerësisht në koleksionet e mitologjisë sllave.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Poleviku është shpirt i fushës dhe kufirit i lidhur me vendin, në kufirin e fushës me pyllin, një roje ambivalent i arave, që mishëron përvojën fshatare se fusha mban njëkohësisht prodhim dhe rrezik. E rëndësishme është dallimi nga Poludnica: Poleviku është i lidhur me vendin e fushës, ndërsa gruaja e mesditës është e lidhur me orën.
Të dokumentuara mirë në burime janë dhuratat në skajin e fushës, klasikisht dy vezë dhe një gjel i vjetër që nuk këndon më, që vendosen fshehurazi në një hendek në skajin e fushës për të qetësuar Polevikun. Kësaj i bashkëlidhet ndalimi për të fjetur i dehur ose dembel në fushë, sidomos jo në mesditë ose muzg, orët e shpirtit të fushës. Puna dhe respekti ndaj fushës sigurojnë anën e tij të mirëdashur; kush i shpërfill të dyja, do të shohë fytyrën e tij tjetër.
Poleviku është më i afërt me Poludnicën, shpirtin femëror të fushës në mesditë: ai është zotëruesi i lidhur me vendin e arës, ajo është zotëruese e lidhur me orën e mesditës. Tipologjikisht i korrespondon Kornmuhme-s gjermane. Brenda sistemit sllav të zotërve të natyrës, atij i qëndrojnë pranë Domovoi, Leshy dhe Vodyanoy, secili si zot i vendit të vet; varianta sllave perëndimore e Leshyt, Borowy, është fqinji i tij më i afërt përtej kufirit të fushës.
A është Poleviku i mirë apo i keq?
Të dyja: mbron punëtorët dhe të korrat, ndëshkon dembelët dhe të dehurve. Veshja e tij e zezë ose e bardhë pasqyron këtë natyrë të dyfishtë.
Kur shfaqet ai?
Në mesditë ose në muzg, në kufirin e fushës me pyllin.
Si e qetëson dikush atë?
Nëpërmjet dhuratave fshehurazi prej dy vezëve dhe një gjeli të vjetër në skajin e fushës, si dhe nëpërmjet punës dhe respektit ndaj fushës.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt sllav i fushës dhe zot i fushës, Poleviku mishëron përvojën bazë fshatare se ara mban njëkohësisht prodhim dhe rrezik: i rreptë me dembelët dhe të dehurve, bujar me ata që trajtojnë fushën me punë dhe respekt.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Topielec, mbytësi i folklorit polak. Origjina si shpirt i të mbyturve, simbolika dhe mënyrat e sh...
Curupira, mbrojtësi i pyllit i Tupi-ve me këmbë të kthyera mbrapa. Origjina, gjurma e rreme, flok...
Silvanus, perëndia romake e pyjeve, fushave dhe kufijve. Origjina, kulti privat i njerëzve të thj...
Vanadevata, hyjneshat e pyllit dhe pemëve në Indi. Origjina, hanet e shenjta, kulti i pemëve dhe ...
Triton, bir i Poseidonit dhe Amfitritës: brina e guacës, ndihmësi i Argonautëve, legjendat e Tana...
Venedigermandl: kërkuesi legjendik i arit dhe xeherit në Alpe, i dalë nga kërkuesit realë venezia...
