Betobeto-san, pașii care îl urmează pe drumeț

Betobeto-san este spirit al tradiției japoneze.

Pași invizibili în spatele drumețului, care dispar la un singur cuvânt. Fișa de identificare este dedicată pașilor care îl urmează pe drumeț.

SpiritJaponia

Betobeto-san

Betobeto-san este un spirit japonez inofensiv al drumului, pe care nu îl vezi, ci îl auzi: sunetul unor pași care te urmează noaptea pe căi singuratice. Dacă te dai la o parte și îl rogi politicos să treacă înainte, sunetul dispare.

Credința este o tradiție orală locală, în special din prefecturile Nara și Shizuoka, slab atestată în surse. A devenit cunoscută abia prin Mizuki Shigeru, care a auzit-o în copilărie de la îngrijitoarea sa și a inclus-o ulterior în opera sa; prin aceasta se înscrie în tradiția culegătorilor de folclor din jurul lui Yanagita Kunio.

Privire de ansamblu: Betobeto-san

Tip: spirit invizibil al drumului, inițial un simplu sunet de pași
Origine: credință populară japoneză despre căile nocturne, culeasă oral și popularizată de Mizuki Shigeru
Texte: situația surselor este precară, doar câțiva culegători de folclor
Perioadă: transmis oral, consemnat în scris abia în secolul al XX-lea
Înfățișare: invizibil, perceptibil prin pași care îl urmează pe drumeț

Tradiție orală și situația surselor

Perioada textelor

Transmis oral și consemnat în scris abia prin folcloristica secolului al XX-lea: Betobeto-san a devenit cunoscut mai ales datorită faptului că Mizuki Shigeru a valorificat literar amintirea din copilăria sa.

Spațiul de răspândire

Prefecturile Nara și Shizuoka sunt considerate nucleul tradiției; ca spirit al căii singuratice nocturne, el este imaginabil oriunde drumeții călătoresc singuri.

Situația surselor

Precară: doar câțiva culegători au consemnat narațiunea; cert atestat este în special propriul memoriiu din copilărie al lui Mizuki Shigeru, împreună cu formula de îndepărtare.

Denumire și variante

Japoneză: Numele este onomatopeic, format din betobeto, sunetul pașilor care bat sau se lipesc, și sufixul politicos -san. Astfel, el denumește direct singura trăsătură perceptibilă a spiritului: sunetul însuși.

Înfățișare și comportament

Înfățișare

Betobeto-san nu are un corp vizibil. Perceptibil este exclusiv sunetul unor pași care bat sau se lipesc și care te urmează pe căi singuratice nocturne. Abia Mizuki Shigeru a conferit spiritului o reprezentare vizuală.

Efect

Spiritul se trage după drumeț, îi ajustează pasul și pare să se apropie. Nu provoacă niciun prejudiciu și nu atacă; întregul său efect constă în spaima urmăririi invizibile.

Fișă de identificare: Betobeto-san

Cele mai importante aspecte ale spiritului drumului, dintr-o privire.

Context cultural

Tradiție orală locală înscrisă în tradiția culegătorilor de folclor din jurul lui Yanagita Kunio, pe larg cunoscută abia prin Mizuki Shigeru.

Se referă la

Drumeți solitari pe căi singuratice nocturne, care aud pașii în urma lor.

Reprezentare

Invizibil, inițial un simplu sunet de pași, reprezentat vizual abia de Mizuki Shigeru.

Funcție

Simplă sperietoare nocturnă fără atac: sunetul este menit să sperie, nu să vatăme.

Modalitate de abordare

Să te dai la o parte și să îl rogi politicos să treacă înainte; un singur cuvânt adresat lui Betobeto-san este suficient pentru a-l face să dispară.

Entități înrudite

Ubume și Onryo ca alți spirite japoneze ale morților, alături de Gashadokuro ca opus al său în privința amenințării.

O amintire din copilărie devine yokai

Numele este onomatopeic: betobeto imită sunetul pașilor care bat sau se lipesc, iar sufixul politicos -san i se adresează spiritului aproape ca unei persoane. Contrar a ceea ce se afirmă adesea, Betobeto-san nu provine de la Toriyama Sekien; în niciunul dintre volumele sale nu apare această entitate.

Este vorba despre o tradiție orală locală pe care Mizuki Shigeru a auzit-o în copilărie de la îngrijitoarea sa, împreună cu formula de îndepărtare. El a inclus ulterior narațiunea în propria operă și a conferit pentru prima oară spiritului, până atunci pur acustic, o reprezentare vizuală. Prin aceasta, Betobeto-san se înscrie în tradiția culegătorilor de folclor din jurul lui Yanagita Kunio, al cărui Tono Monogatari a consemnat sistematic tradiția orală a Japoniei.

De la o entitate locală obscură la un yokai popular

Prin Mizuki Shigeru, Betobeto-san este astăzi unul dintre cei mai îndrăgiți yokai din Japonia și se situează pe locuri înalte în sondaje. Apare în GeGeGe no Kitaro și în culegeri de folclor și reprezintă popularizarea unor entități locale obscure.

Din perspectiva științei religiilor, Betobeto-san este un caz-limită față de spiritul defuncților: mai degrabă un spirit acustic al drumului și al locului decât un mort neîngrijit. Este un exemplu pentru domesticirea folclorică a spaimei nocturne printr-un actor identificabil, liniștit printr-o formulă simplă.

Rugămintea politicoasă ca unică modalitate de îndepărtare

Cert atestat este un singur mijloc simplu de îndepărtare, îndreptat exclusiv împotriva lui Betobeto-san însuși: să te dai la o parte și să spui politicos, Betobeto-san, te rog treci înainte. După aceea, sunetul dispare. Nu sunt necesare nici rituri religioase, nici sutre sau amulete împotriva sa, aceasta este trăsătura caracteristică a acestui spirit al drumului. Pentru calea nocturnă în general, credința populară cunoștea totuși însoțitori: sunetul unor mici clopote ca semn protector împotriva spiritelor nocturne, lumina proprie a unei lumânări de protecție ca pendant al prezenței invizibile și o amuletă purtată în sensul unei însoțiri generale pe drum.

Pași fantomă în Japonia și în Occident

Betobeto-san corespunde motivelor universale ale urmăritorului invizibil și pașilor fantomă din relatările occidentale de strigoi. În cadrul Japoniei, el aparține vastului cerc al spiritelor acustice ale drumului și ale locului, în care se regăsesc și figuri mai amenințătoare precum spiritul răzbunării Onryo; spre deosebire de acesta, Betobeto-san nu poartă nicio ranchiună și nu dorește să dăuneze nimănui.

Întrebări frecvente despre Betobeto-san

Este Betobeto-san periculos?

Nu. El nu face altceva decât să urmeze și dispare la o rugăminte politicoasă.

De ce i se atribuie adesea lui Toriyama Sekien?

Este o confuzie cu alți yokai ai zgomotelor de pași; cert atestate sunt originea orală și popularizarea de către Mizuki.

Cum scapi de el?

Dându-te la o parte și rugându-l politicos să treacă înainte.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Japonia – toate entitățile din tradiția japoneză
Ubume, Onryo – alți spirite japoneze ale morților
Gashadokuro – pandantul periculos dintre spiritele morților
Clopote, lumânare de protecție, amuletă – mijloace de protecție transmise prin tradiție

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca spirit japonez al drumului, Betobeto-san rămâne o sperietoare cât se poate de blândă: un urmăritor invizibil care nu dorește altceva decât să fie lăsat să treacă cu o frază politicoasă.

Clasificare & Protecție

INIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență I – Influență redusă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →