Puca é Espírito da tradição celta.
O transformador de formas celta, entre Puck e o cavalo negro.
O Púca (irlandês, galês Pwca) é a principal figura trickster da tradição celta, tradição, um transformador de formas que aparece como cavalo negro, cabra, lebre, cão ou em forma humana.
Os seus humores são imprevisíveis: pode levar pessoas numa cavalgada noturna selvagem pela noite (da qual regressam vivas ou mortas), proteger boas colheitas ou arruiná-las após Samhain, ou enganar os sábios com maus conselhos.
O inglês “Puck” (Shakespeare, A Midsummer Night’s Dream) e o córnico “Pixie” derivam nominalmente do Púca. Tendo ganho influência literária, perde frequentemente os seus aspectos mais sombrios na percepção popular. Na tradição irlandesa permanece ambivalente: cômico e perigoso ao mesmo tempo, um ser de limiar entre a ordem e o caos.
O Pwca galês e o Púca irlandês, continuidade etimológica
O ser trickster celta está documentado em várias variantes. Em galês denomina-se Pwca (também Piwca), em irlandês Púca ou Pooka. Estas variantes nominais apontam para uma fonte celta comum que se foi diferenciando regionalmente.
O Pwca galês é frequentemente representado como um ser semelhante a um duende, brincalhão e por vezes malicioso, mas raramente letal. O Púca irlandês partilha características semelhantes, mas é frequentemente maior e mais perigoso, surgindo por vezes em forma de cavalo.
Estudos etimológicos sugerem que as raízes poderão residir em nomes celtas de deuses ou espíritos, ainda que uma derivação segura seja difícil. A semelhança fonética entre línguas e regiões é notável e apoia a hipótese de uma camada de tradição supra-regional.
Tipo: Trickster, transformador de formas
Origem: Habitante celta do Outro Mundo, parte dos Aes Sídhe
Textos: narrativas populares irlandesas e galesas, Shakespeare, Yeats
Período: medieval até à atualidade
Particularidade: após Samhain estraga os restos da colheita
Fontes medievais com registros antigos; florescimento literário na Época Moderna (Shakespeare 1595); coleções folclóricas do século XIX (Yeats, Crofton Croker); recepção cinematográfica e de fantasia moderna.
Irlanda (Púca), País de Gales (Pwca), Cornualha (Pixie, desenvolvido de forma infantil e cômica), Ilha de Man (Phynnodderee). O Puck inglês tornou-se mundialmente conhecido através de Shakespeare.
Textos populares irlandeses, lendas galesas, Sonho de uma Noite de Verão de Shakespeare, Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland (1825) de Crofton Croker, coleções de Yeats, adaptações cinematográficas modernas.
Irlandês: púca.
Galês: Pwca.
Córnico: Pixie.
Inglês: Puck, Pook.
Manx: Phynnodderee.
Etimologia: incerta; possivelmente substrato pré-indo-europeu.
O termo percorre transversalmente a tradição celta e anglo-saxônica. Shakespeare transforma Puck numa figura leve e cômica, mas não preserva os aspectos perigosos; Yeats assinala nos seus comentários que o Púca irlandês é consideravelmente mais sombrio.
Aparência
Geralmente negro. Em forma de cavalo: cavalo negro com olhos amarelos, sem sela. Em forma de lebre, cão, cabra ou galo. Em forma humana: estranho vestido de negro, frequentemente com traços equinos. Os seus olhos permanecem caracteristicamente amarelos em todas as formas.
Comportamento
Transformador de formas, imprevisível. Oferece cavalgadas noturnas; quem sobe voluntariamente experimenta percursos selvagens. Alguns regressam ilesos, outros traumatizados, alguns nunca regressam. Em Samhain, a 31 de outubro, está particularmente ativo; após esse dia, todas as amoras e produtos do campo são considerados por ele cusparados e impróprios para consumo.
Âmbito de atuação:
Campos, orlas de floresta, caminhos solitários, celeiros, moinhos. Dias específicos de Samhain, épocas de transição, situações limite. Certos cavalos Hutsul são referidos como montadas prediletas do Púca; em algumas tradições, as pessoas preferem deixá-los em liberdade.
Classificação mitológica
Parte dos Aes Sídhe, na margem rebelde. Não é um vilão claro, mas antes uma figura trickster que mistura ordem e caos. Segundo uma tradição, a alma de um falecido que não quis entrar no Outro Mundo regular.
Shakespeare e a figura de Puck no Sonho de uma Noite de Verão
William Shakespeare, em A Midsummer Night’s Dream (c. 1595), apresenta Puck, um ser jovial e astuto que povoa a floresta e faz avançar a ação através da trapaça. Puck não é retratado como malévolo, mas como moralmente neutro, interessado no caos pelo caos em si.
A investigação moderna discute se Puck é um descendente direto do Púca/Pwca celta ou se Shakespeare reimaginou uma figura folclórica inglesa que foi, entre outros fatores, moldada por influências celtas.
O Puck de Shakespeare moldou em grande medida a percepção anglófona do arquétipo trickster. A literatura subsequente se orientou frequentemente pela leitura shakespeariana, um ser jovial e irracional, não um demônio perigoso. Esta literarização alterou possivelmente a compreensão da figura celta original sob a influência do discurso inglês.
Os aspectos mais importantes do Púca em resumo.
Parte dos Aes Sídhe, na margem trickster. Segundo uma interpretação, a alma de um falecido que evita o Outro Mundo regular.
Viajantes noturnos, agricultores após Samhain, moços de moinho. Quem viaja sozinho ou permanece tempo demais no exterior após a colheita.
Negro, olhos amarelos. Cavalo, lebre, cabra, cão, galo ou homem vestido de negro. Capaz de se transformar, geralmente noturno.
Cavalgadas noturnas, destruição de produtos do campo após Samhain, dar conselhos (perigosos ou úteis), partidas. Caprichoso, ambivalente.
Após Samhain, não comer amoras, cogumelos nem frutos tardios. Cortesia perante cavalos negros desconhecidos. Ferro no cinto. Oferenda ao Púca: uma tigelinha de leite à porta de casa.
O Puck de Shakespeare, o Pixie córnico, o Kobold germânico, o Leschij eslavo (transformador de formas), tricksters em todo o mundo (Coiote, Loki).
Costume de Samhain
O dia 31 de outubro marca o fim dos frutos silvestres comestíveis. O que após Samhain ainda permanece nos arbustos pertence ao Púca; quem o comer arrisca doença ou envenenamento. Explicação botânica moderna: após a primeira geada, muitos frutos silvestres se deterioram de fato rapidamente.
Cavalgar com o Púca
Quem o encontra deve decidir rapidamente. A cortesia ajuda, o medo declarado não. Numa narrativa conhecida (Donegal), um homem cavalga o Púca, fala-lhe com respeito e é deixado de manhã à porta da sua própria casa com uma ferradura de ouro. Outras versões terminam tragicamente.
Prática de proteção
Ferro no cinto, ramo de sorveira no bolso, sinal da cruz ao sair de casa após o anoitecer. Uma tigelinha de leite ou pão à porta de casa como oferenda de cortesia.
Shakespeare e o Puck inglês
Em Sonho de uma Noite de Verão (c. 1595), o Púca se transforma em Puck, um ajudante travesso de Oberon. A dimensão irlandesa mais sombria se perde; o Puck literário é encantador e astuto, não perigoso. Esta versão molda a recepção inglesa e mundial.
Fantasia moderna
Tolkien, Susanna Clarke, Neil Gaiman retomam o motivo do trickster transformador de formas. James e o Pêssego Gigante de Roald Dahl cita elementos. Jogos de papéis e videogames adotaram o Púca como figura padrão do mundo de inspiração celta.
Cultura irlandesa contemporânea
Um filme como Púca (irlandês, anos 2020) e o festival “Púca Festival” em Meath mantêm a figura viva. É, a par da Banshee, a figura do folclore celta mais recepcionada em todo o mundo.
W. B. Yeats e a recolha literária das tradições irlandesas
O poeta e folclorista irlandês William Butler Yeats publicou a partir de 1888 coleções de histórias populares irlandesas, incluindo várias narrativas sobre o Púca. Yeats apresentou o Púca como um ser que oscila entre o útil e o prejudicial; por vezes afasta as pessoas, por vezes as ajuda.
A coleção de Yeats se baseou em entrevistas com aldeões irlandeses e reivindicava autenticidade etnográfica, ainda que o seu tratamento literário romantizasse as fontes.
A influência de Yeats na folclorística celta moderna é considerável. As suas representações do Púca tornaram-se texto de referência padrão e inspiraram recolhedores subsequentes. Esta mediação literária coloriu, contudo, também a figura canônica do Púca; é difícil distinguir entre a visão de Yeats e a tradição original.
O púca, na forma galesa pwca, na grafia inglesa frequentemente pooka, pertence às figuras mais difundidas do folclore de língua celta das ilhas britânicas.
A palavra está linguisticamente relacionada com o inglês antigo pūca e com o ambiente escandinavo do puki, e também a figura inglesa de Puck, conhecida através do Sonho de uma Noite de Verão de Shakespeare, pertence a este vasto campo etimológico. A investigação vê nisso uma indicação de um tipo antigo, difundido para além das fronteiras linguísticas, de um espírito mutável de terror e duende.
O púca irlandês é sobretudo um transformador de formas. Aparece como cavalo negro, bode, touro, cão, lebre ou águia, ocasionalmente também em forma semi-humana.
A sua manifestação mais conhecida é a do cavalo sombrio que arrasta viajantes noturnos para o seu dorso e os transporta num galope selvagem e ofegante pela paisagem, antes de os deixar ilesos, mas exaustos e aterrorizados. O púca não mata em regra, mas aterroriza, confunde e desencaminha.
A sua ambivalência é característica. Narrativas populares, recolhidas entre outros por Lady Wilde e nas grandes coleções de folclore irlandesas dos séculos XIX e XX, mostram o púca também como um ser capaz de falar com as pessoas, dar-lhes conselhos ou fazer funcionar secretamente um moinho durante a noite.
Não é portanto um demônio inequívoco, mas um ser de limiar cujo favor e malícia dependem do lugar, da ocasião e do comportamento das pessoas.
Na tradição popular irlandesa, o púca está intimamente ligado ao ciclo anual e em especial à festa de Samhain a 1 de novembro, a transição da metade luminosa para a metade sombria do ano.
Samhain era considerado um período em que a fronteira com o Outro Mundo se tornava permeável, e o púca pertence aos seres que estão particularmente ativos neste período de limiar. Em algumas regiões, o dia de Samhain era expressamente designado como o dia do púca.
A isso se associa um costume agrícola concreto. Segundo a crença generalizada, o púca reclamava tudo o que após Samhain ainda permanecia nos campos, ou seja, todos os frutos, bagas e produtos do campo não colhidos a tempo.
Quem depois disso ainda colhesse e comesse amoras ou produções deixadas para trás arriscava que estas tivessem sido corrompidas ou contaminadas pelo púca. Este costume tinha uma função prática: estabelecia um prazo claro para a colheita e sancionava a negligência com a ameaça do espírito.
Tais costumes mostram que o púca não era um mero ser narrativo, mas estava integrado no ritmo agrícola anual. Marcava transições, prazos e zonas de tabu.
A investigação sobre o folclore irlandês sublinha que muitas destas figuras de espíritos funcionavam como personificações de regras e fronteiras: tornavam visível quando algo era permitido e quando não, onde o ser humano se podia mover livremente e onde devia ser prudente.
O púca da época de Samhain é, neste sentido, um guardião da fronteira entre o uso humano e o mundo já não humano da metade sombria do ano.
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