Púca (dalam bahasa Ireland, bahasa Wales Pwca) adalah tokoh warisan penipu (trickster) terpenting dalam tradisi Celtic, seorang pengubah bentuk yang muncul sebagai kuda hitam, kambing, arnab, anjing atau dalam bentuk manusia.
Sikapnya tidak dapat diramal: dia boleh membawa manusia dalam perjalanan liar sepanjang malam (yang meninggalkan mereka hidup atau mati), melindungi hasil tuaian yang baik atau merosakkannya selepas Samhain, serta menyesatkan orang bijak dengan nasihat yang buruk.
“Puck” dalam bahasa Inggeris (Shakespeare, A Midsummer Night’s Dream) dan “Pixie” dari Cornwall berasal daripada nama Púca. Setelah menjadi tokoh sastera yang berpengaruh, dia sering kehilangan aspek gelapnya dalam persepsi popular. Dalam tradisi Ireland, dia kekal bersifat ambivalen: kelihatan lucu namun berbahaya pada masa yang sama, sebuah wujud di ambang antara keteraturan dan huru-hara.
Pwca dari Wales dan Púca dari Ireland, kesinambungan etimologi
Wujud penipu Celtic ini diwarisi dalam beberapa variasi. Dalam bahasa Wales ia dipanggil Pwca (juga Piwca), dalam bahasa Ireland Púca atau Pooka. Variasi nama ini menunjukkan sumber Celtic yang sama, yang kemudian berkembang mengikut wilayah.
Pwca dalam bahasa Wales sering digambarkan sebagai wujud seperti kobold, bersifat suka bermain dan kadangkala nakal, tetapi jarang membawa maut. Púca dari Ireland membawa ciri-ciri yang serupa, tetapi sering lebih besar dan lebih berbahaya, kadangkala muncul dalam bentuk kuda.
Kajian etimologi menunjukkan bahawa asal usulnya mungkin terletak pada nama dewa atau roh Celtic, walaupun penentuan asal yang pasti sukar dilakukan. Persamaan fonetik merentasi bahasa dan wilayah adalah cukup ketara dan menyokong hipotesis satu lapisan tradisi merentasi wilayah.
Jenis: Penipu, pengubah bentuk
Asal: Penghuni Dunia Lain Celtic, sebahagian daripada Aes Sídhe
Teks: cerita rakyat Ireland dan Wales, Shakespeare, Yeats
Zaman: dari zaman pertengahan hingga kini
Ciri khas: merosakkan sisa hasil tuaian selepas Samhain
Sumber zaman pertengahan dengan bukti awal; kegemilangan sastera pada zaman moden awal (Shakespeare 1595); kumpulan kajian rakyat abad ke-19 (Yeats, Crofton Croker); penerimaan moden dalam filem dan fantasi.
Ireland (Púca), Wales (Pwca), Cornwall (Pixie, berkembang menjadi lebih kekanak-kanakan dan lucu), Isle of Man (Phynnodderee). Puck dalam bahasa Inggeris menjadi terkenal di seluruh dunia melalui Shakespeare.
Teks rakyat Ireland, legenda Wales, A Midsummer Night’s Dream karya Shakespeare, Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland oleh Crofton Croker (1825), kumpulan karya Yeats, adaptasi filem moden.
Ireland: púca.
Wales: Pwca.
Cornwall: Pixie.
Inggeris: Puck, Pook.
Manx: Phynnodderee.
Etimologi: tidak jelas; mungkin berasal daripada substrat pra-Indo-Eropah.
Istilah ini merentasi tradisi Celtic dan Anglo-Saxon. Shakespeare menjadikan Puck sebuah watak yang ringan dan lucu, tetapi tidak membawa serta aspek bahayanya, sementara Yeats dalam komentarnya menyatakan bahawa Púca dari Ireland jauh lebih gelap wataknya.
Penampilan
Kebanyakannya hitam. Dalam bentuk kuda: kuda hitam bermata kuning, tanpa pelana. Boleh juga berbentuk arnab, anjing, kambing atau ayam jantan. Dalam bentuk manusia: orang asing berpakaian hitam, sering dengan ciri-ciri seperti kuda. Matanya kekal berwarna kuning dalam semua bentuk, ciri khasnya.
Tingkah laku
Berubah bentuk, tidak dapat diramal. Menawarkan tunggangan pada waktu malam; sesiapa yang menaikinya secara sukarela akan mengalami perjalanan liar. Ada yang kembali tanpa cedera, ada yang trauma, dan ada yang tidak pulang langsung. Pada Samhain, 31 Oktober, dia paling aktif; selepas hari itu, semua buah beri dan hasil ladang dianggap telah diludahi olehnya dan tidak boleh dimakan.
Bidang pengaruh
Ladang, tepi hutan, jalan sunyi, bangsal, kilang. Hari-hari Samhain tertentu, masa peralihan, situasi ambang. Beberapa kuda Húcul dikatakan sebagai tunggangan kegemaran Púca, dan dalam sesetengah tradisi, orang lebih suka membebaskannya.
Kedudukan mitologi
Sebahagian daripada Aes Sídhe, di pinggir yang memberontak. Bukan penjahat yang jelas, sebaliknya lebih kepada watak penipu (trickster) yang mencampurkan ketenteraman dan huru-hara. Menurut satu tradisi, dia adalah jiwa orang mati yang tidak mahu masuk ke Dunia Lain yang lazim.
Shakespeare dan watak Puck dalam A Midsummer Night’s Dream
Karya William Shakespeare A Midsummer Night’s Dream (sekitar 1595) memperkenalkan Puck, sebuah wesen yang ceria dan licik yang menghuni hutan dan mendorong jalan cerita melalui muslihat. Puck tidak digambarkan sebagai jahat, tetapi lebih bersifat neutral secara moral, tertarik kepada huru-hara demi huru-hara itu sendiri.
Penyelidikan moden membincangkan sama ada Puck merupakan keturunan langsung Púca/Pwca Celtic atau sama ada Shakespeare mencipta semula watak rakyat Inggeris yang antara lain dipengaruhi oleh unsur-unsur Celtic.
Puck karya Shakespeare telah membentuk persepsi dunia berbahasa Inggeris terhadap arketaip trickster secara meluas. Kesusasteraan selepasnya sering berpandukan tafsiran Shakespeare, iaitu wesen yang ceria dan tidak rasional, bukan dæmon yang berbahaya. Penglitertaan ini mungkin telah mengubah pemahaman terhadap watak asal Celtic di bawah pengaruh diskursus Inggeris.
Aspek terpenting Púca secara ringkas.
Sebahagian daripada Aes Sídhe, di pinggir trickster. Menurut satu tafsiran, jiwa orang mati yang mengelak Dunia Lain yang lazim.
Pengembara pada waktu malam, petani selepas Samhain, pekerja kilang. Sesiapa yang bersendirian atau kekal di luar terlalu lama selepas menuai.
Hitam, bermata kuning. Berbentuk kuda, arnab, kambing, anjing, ayam jantan atau lelaki berpakaian hitam. Boleh berubah bentuk, kebanyakannya pada waktu malam.
Tunggangan malam, kerosakan hasil ladang selepas Samhain, memberi nasihat (berbahaya atau membantu), muslihat. Berubah-ubah perangai, bersifat dwi-makna.
Selepas Samhain, jangan makan buah beri, cendawan atau buah lewat musim lagi. Bersopan terhadap kuda hitam yang tidak dikenali. Besi di tali pinggang. Persembahan Púca: semangkuk susu di pintu pagar rumah.
Puck karya Shakespeare, Pixie dari Cornwall, Kobold Jermanik, Leshy Slavik (pengubah bentuk), trickster di seluruh dunia (Coyote, Loki).
Adat Samhain
31 Oktober menandakan penghujung buah liar yang boleh dimakan. Apa yang masih tergantung pada pokok selepas Samhain menjadi milik Púca, dan sesiapa yang memakannya berisiko sakit atau diracun. Penjelasan botani moden: selepas fros pertama, banyak buah liar memang cepat rosak.
Menunggang bersama Púca
Sesiapa yang bertemu dengannya perlu membuat keputusan dengan cepat. Kesopanan membantu, ketakutan terang-terangan tidak. Dalam satu kisah terkenal (Donegal), seorang lelaki menunggang Púca, bercakap dengannya dengan hormat, dan pada waktu pagi diturunkan di depan rumahnya sendiri dengan ladam emas. Versi lain berakhir secara tragis.
Amalan pelindung
Besi di tali pinggang, ranting rowan di dalam poket, tanda salib ketika keluar rumah selepas gelap. Semangkuk susu atau roti di pintu pagar rumah sebagai persembahan kesopanan.
Shakespeare dan Puck versi Inggeris
Dalam A Midsummer Night’s Dream (sekitar 1595), Púca menjadi Puck, pembantu jenaka Oberon. Dimensi gelap Ireland hilang; Puck sastera ini menawan dan licik, bukan berbahaya. Versi inilah yang membentuk penerimaan di Inggeris dan seluruh dunia.
Fantasi moden
Tolkien, Susanna Clarke, Neil Gaiman mengambil motif pengubah bentuk trickster ini. James and the Giant Peach karya Roald Dahl memetik beberapa elemen. Permainan peranan dan permainan video menjadikan Púca sebagai watak standard dunia bergaya Celtic.
Budaya kontemporari Ireland
Filem seperti Púca (Ireland, era 2020-an) dan festival “Púca Festival” di Meath meneruskan kehidupan watak ini. Selain Banshee, ia adalah watak folklor Celtic yang paling diterima di seluruh dunia.
W. B. Yeats dan koleksi kesusasteraan tradisi Ireland
Penyair dan pengumpul folklor Ireland William Butler Yeats menerbitkan koleksi kisah rakyat Ireland bermula tahun 1888, termasuk beberapa kisah Púca. Yeats menggambarkan Púca sebagai wesen yang beralun antara membantu dan menghalang; kadangkala ia menolak manusia, kadangkala ia membantu mereka.
Koleksi Yeats berdasarkan temu bual dengan penduduk kampung Ireland dan mendakwa keaslian etnografi, walaupun olahan sasteranya meromantikkan sumber-sumber tersebut.
Pengaruh Yeats terhadap kajian folklor Celtic moden amat besar. Gambaran Púca beliau menjadi teks rujukan standard dan memberi inspirasi kepada pengumpul-pengumpul selepasnya. Namun pengantaraan sastera ini juga telah mewarnai watak Púca kanonik; sukar untuk membezakan antara visi Yeats dan tradisi lisan asal.
Púca, dalam bentuk Wales pwca, sering dieja dalam bahasa Inggeris sebagai pooka, tergolong dalam salah satu watak yang paling meluas dalam folklor berbahasa Celtik di kepulauan British.
Perkataan ini berkait secara linguistik dengan pūca dalam bahasa Inggeris Lama serta lingkungan Skandinavia puki, dan watak Inggeris Puck, yang terkenal dari karya Shakespeare Ein Sommernachtstraum, juga tergolong dalam bidang etimologi yang luas ini. Para penyelidik melihat ini sebagai petunjuk kepada satu jenis roh penakut dan bunian yang boleh berubah bentuk, yang tersebar merentasi sempadan bahasa sejak dahulu.
Púca Ireland ini terutamanya adalah pengubah rupa. Ia muncul sebagai kuda hitam, sebagai kambing jantan, sebagai lembu jantan, sebagai anjing, sebagai arnab atau sebagai helang, dan sekali-sekala dalam bentuk separa manusia.
Kemunculannya yang paling terkenal ialah sebagai kuda gelap yang menarik pengembara malam ke atas belakangnya dan membawa mereka dalam perjalanan liar dan tanpa henti merentasi kawasan, sebelum meletakkan mereka semula tanpa kecederaan, tetapi keletihan dan ketakutan. Púca biasanya tidak membunuh, tetapi ia menakutkan, mengelirukan dan menyesatkan.
Sifat dwi-nya adalah ciri khas. Cerita rakyat yang dikumpulkan antara lain oleh Lady Wilde dan dalam koleksi folklor besar Ireland pada abad ke-19 dan ke-20 juga menggambarkan púca sebagai makhluk yang boleh bercakap dengan manusia, memberi nasihat kepada mereka atau secara rahsia mengendalikan kincir pada waktu malam untuk mereka.
Oleh itu ia bukan syaitan yang jelas, tetapi makhluk ambang yang sifat baik atau jahatnya bergantung kepada tempat, sebab dan tingkah laku manusia.
Dalam tradisi rakyat Ireland, púca berkait rapat dengan kitaran tahunan, terutamanya dengan perayaan Samhain pada 1 November, iaitu peralihan daripada separuh tahun yang cerah kepada separuh tahun yang gelap.
Samhain dianggap sebagai waktu apabila sempadan dengan Dunia Lain menjadi telap, dan púca tergolong dalam makhluk yang amat aktif pada waktu ambang ini. Di sesetengah kawasan, hari sekitar Samhain dianggap secara khusus sebagai hari púca.
Ini berkait dengan satu adat menuai yang konkrit. Menurut kepercayaan yang meluas, púca menuntut segala yang masih tertinggal di ladang selepas Samhain, iaitu semua buah, beri dan hasil tanaman yang tidak dituai pada masanya.
Sesiapa yang masih mengumpul dan memakan buah beri atau hasil tanaman yang tertinggal selepas itu, berisiko mendapati ia telah dirosakkan atau dicemari oleh púca. Adat ini mempunyai fungsi praktikal: ia menetapkan tempoh yang jelas untuk penuaian dan menghukum kecuaian dengan ancaman roh tersebut.
Adat-adat sebegini menunjukkan bahawa púca bukan sekadar watak cerita, tetapi tertanam dalam rentak tahunan pertanian. Ia menandakan peralihan, tempoh masa dan zon larangan.
Penyelidikan terhadap folklor Ireland menegaskan bahawa banyak watak roh sebegini berfungsi sebagai personifikasi peraturan dan sempadan: mereka menggambarkan dengan jelas bila sesuatu dibenarkan dan bila tidak, di mana manusia boleh bergerak bebas dan di mana mereka perlu berhati-hati.
Púca pada waktu Samhain, dalam erti kata ini, adalah penjaga sempadan antara penggunaan manusia dan dunia bukan manusia pada separuh tahun yang gelap.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam senarai rujukan.
Amalan perlindungan yang diterangkan di sini merupakan pentafsiran kajian agama terhadap tradisi bersejarah. iWell Guard menyambung garis sejarah budaya objek perlindungan yang dibawa ini dan mewakili bentuk kontemporarinya. Ketahui lebih lanjut tentang iWell Guard →
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Ketev Meriri, iblis Yahudi bagi panas tengah hari dan tulah. Asal usul, sejarah terjemahan dan ke...

Hekate bukanlah puaka dalam erti yang ketat, sebaliknya seorang dewi. Sifat mendua serta hubungan...

Pesanta, roh gangguan tidur Catalonia berbentuk anjing. Asal usul, tekanan di dada, tafsirannya s...

Schrat, wujud hutan berambut dalam tradisi Jerman: bukti bahasa Jerman Tinggi Kuno, Schrättel dal...

Dalam tradisi Kristian, Luzifer ialah tokoh malaikat tertinggi yang terjatuh. Penyamaan dengan Sy...

Dewa hutan Tapio, dewa air Ahti dan dunia roh Haltija dalam Kalevala: mitologi Finland diperjelas...