Puca on henki kelttiläisessä perinteessä.
Kelttiläinen hahmonmuuttaja, Puckin ja mustan hevosen välissä.
Púca (irlanniksi, kymriksi Pwca) on kelttiläisen perinteen tärkein juonittelijahahmo, muodonmuuttaja, joka ilmestyy mustana hevosena, vuohena, jäniksenä, koirana tai ihmisen hahmossa.
Sen mielijohteet ovat arvaamattomia: se voi viedä ihmisiä villille yöratsastukselle (josta he palaavat elävinä tai kuolleina), suojella hyviä satoja tai pilata ne Samhainin jälkeen, tai johtaa viisaita harhaan huonoilla neuvoilla.
Englannin kielen “Puck” (Shakespeare, A Midsummer Night’s Dream) ja korniin kuuluva “Pixie” juontavat nimensä Púcasta. Kirjallisuudessa vaikutusvaltaiseksi tulleena se on kansanomaisessa mielikuvassa usein menettänyt synkemmät piirteensä. Irlantilaisessa perinteessä se pysyy kaksijakoisena: samalla koominen ja vaarallinen, kynnyksellä elävä olento järjestyksen ja kaaoksen välillä.
Kymrin Pwca ja irlannin Púca, etymologinen jatkuvuus
Kelttiläinen juonittelijaolento tunnetaan useina muunnelmina. Kymriksi se on Pwca (myös Piwca), irlanniksi Púca tai Pooka. Nämä nimivariantit viittaavat yhteiseen kelttiläiseen alkuperään, joka on eriytynyt alueellisesti.
Kymrin Pwca kuvataan usein kobold-tyyppisenä olentona, joka on leikkisä ja toisinaan ilkikurinen mutta harvoin tappava. Irlannin Púcalla on samankaltaisia piirteitä, mutta se on usein suurempi ja vaarallisempi, ja se esiintyy toisinaan hevosen hahmossa.
Etymologiset tutkimukset viittaavat siihen, että juuret saattavat olla kelttiläisissä jumalten tai henkien nimissä, vaikka varmaa johdannaista on vaikea osoittaa. Foneettinen samankaltaisuus eri kielten ja alueiden välillä on huomattava ja tukee ajatusta laajemmasta, alueiden rajat ylittävästä perinnekerroksesta.
Tyyppi: Juonittelija, hahmonmuuttaja
Alkuperä: kelttiläisen toisen maailman asukas, osa Aes Sídhea
Tekstit: irlantilaiset ja walesilaiset kansantarinat, Shakespeare, Yeats
Ajanjakso: keskiajalta nykypäivään
Erityispiirre: pilaa sadon jäänteet Samhainin jälkeen
Keskiaikaiset lähteet varhaisine mainintoineen; kirjallinen kukoistuskausi uuden ajan alussa (Shakespeare 1595); 1800-luvun kansanperinteen kokoelmat (Yeats, Crofton Croker); moderni elokuva- ja fantasiareseptio.
Irlanti (Púca), Wales (Pwca), Cornwall (Pixie, kehittynyt lapsenomais-koomiseksi), Mansaari (Phynnodderee). Englantilainen Puck on tullut maailmankuuluksi Shakespearen ansiosta.
Irlantilaisia kansantarinoita, walesilaisia taruja, Shakespearen A Midsummer Night’s Dream, Crofton Crokerin Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland (1825), Yeats-kokoelmia, moderneja elokuvasovituksia.
Irlanti: púca.
Walesi: Pwca.
Korni: Pixie.
Englanti: Puck, Pook.
Manx: Phynnodderee.
Etymologia: epäselvä; mahdollisesti indoeurooppaa edeltävä substraatti.
Termi kulkee läpi kelttiläisen ja anglosaksisen perinteen. Shakespeare tekee Puckista keveän ja koomisen hahmon, mutta jättää pois vaaralliset piirteet. Yeats huomauttaa kommenteissaan, että irlantilainen Púca on huomattavasti synkempi.
Ulkomuoto
Yleensä musta. Hevoshahmossa: musta hevonen keltaisin silmin, satulaton. Jäniksen, koiran, vuohen tai kukon hahmossa. Ihmishahmossa: mustiin pukeutunut muukalainen, usein hevosenkaltaisin piirtein. Silmät pysyvät kaikissa muodoissa tunnusomaisesti keltaisina.
Käyttäytyminen
Muodonmuuttaja, arvaamaton. Tarjoaa yöllisiä ratsastusretkiä; se, joka nousee vapaaehtoisesti selkään, kokee hurjia matkoja. Osa palaa vahingoittumattomana, osa traumatisoituneena, osa ei palaa lainkaan. Samhainina, 31. lokakuuta, se on erityisen aktiivinen; tämän päivän jälkeen kaikkien karhunvatukoiden ja peltokasvien katsotaan olevan sen sylkemiä ja syömäkelvottomia.
Vaikutuspiiri
Pellot, metsänreunat, autiot tiet, ladot, myllyt. Tietyt samhain-päivät, siirtymäajat, rajatilanteet. Yksittäisiä hucul-hevosia pidetään Púcan lempiratsuina, joten ihmiset jättävät ne joissakin perinteissä mieluummin vapaaksi.
Mytologinen asema
Osa Aes Sídhe -kansaa, kapinallisella laidalla. Ei selkeä pahantekijä, vaan enemmänkin trickster-hahmo, joka sekoittaa järjestystä ja kaaosta. Yhden perinteen mukaan vainajan sielu, joka ei halunnut siirtyä tavanomaiseen tuonpuoleiseen.
Shakespeare ja Puck-hahmo Kesäyön unessa
William Shakespearen näytelmä A Midsummer Night’s Dream (n. 1595) esittelee Puckin, iloisen ja kekseliään olennon, joka asuttaa metsää ja vie juonta eteenpäin juonittelun keinoin. Puckia ei kuvata pahaksi, vaan moraalisesti neutraaliksi, kaaoksesta itsessään kiinnostuneeksi.
Nykytutkimus keskustelee siitä, onko Puck kelttiläisen Púcan/Pwcan suora jälkeläinen, vai loiko Shakespeare uudelleen englantilaisen kansanperinteen hahmon, jota muun muassa kelttiläiset vaikutteet olivat muovanneet.
Shakespearen Puck on vaikuttanut voimakkaasti englanninkielisen maailman käsitykseen trickster-arkkityypistä. Myöhempi kirjallisuus nojasi usein Shakespearen tulkintaan, iloiseen ja irrationaaliseen olentoon, ei vaaralliseen demoniin. Tämä kirjallistuminen on saattanut muuttaa kelttiläisen alkuperäishahmon ymmärtämistä englanninkielisen diskurssin vaikutuksen alaisena.
Púcan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Osa Aes Sídhe -kansaa, trickster-laidalla. Yhden tulkinnan mukaan vainajan sielu, joka väistää tavanomaista tuonpuoleista.
Yölliset matkalaiset, samhainin jälkeiset maanviljelijät, myllyrengit. Ne, jotka liikkuvat yksin tai viipyvät ulkona liian pitkään sadonkorjuun jälkeen.
Musta, keltaiset silmät. Hevonen, jänis, vuohi, koira, kukko tai mustiin pukeutunut mies. Muodonmuutoskykyinen, liikkuu useimmiten yöllä.
Yölliset ratsastusretket, satojen pilaaminen samhainin jälkeen, neuvojen antaminen (vaarallista tai hyödyllistä), kepposet. Oikukas, ristiriitainen.
Samhainin jälkeen ei tule syödä karhunvatukoita, sieniä eikä myöhäissatoja. Kohteliaisuutta vieraita mustia hevosia kohtaan. Rautaa vyössä. Púca-lahja: kupillinen maitoa talon portilla.
Shakespearen Puck, korninmaalainen pixie, germaaninen kobold, slaavilainen leshij (muodonmuuttaja), tricksterit ympäri maailman (Coyote, Loki).
Samhain-tapa
31. lokakuuta merkitsee syötävien luonnonvaraisten hedelmien kauden loppua. Se, mikä roikkuu pensaassa vielä samhainin jälkeen, kuuluu Púcalle; sen syöjä riskeeraa sairastumisen tai myrkytyksen. Nykyaikainen kasvitieteellinen selitys: ensimmäisen hallan jälkeen monet luonnonvaraiset hedelmät todella pilaantuvat nopeasti.
Ratsastaminen Púcan kanssa
Sen kohtaava joutuu päättämään nopeasti. Kohteliaisuus auttaa, avoin pelko ei. Yhdessä tunnetussa tarinassa (Donegal) mies ratsastaa Púcalla, puhuu sille kunnioittavasti, ja hänet jätetään aamulla oman talonsa luo mukanaan kultainen hevosenkenkä. Toiset versiot päättyvät tragediaan.
Suojauskäytäntö
Rautaa vyössä, pihlajanoksa taskussa, ristinmerkki talosta lähtiessä pimeän tultua. Kupillinen maitoa tai leipää talon portilla kohteliaisuusuhrina.
Shakespeare ja englantilainen Puck
Näytelmässä Kesäyön unelma (n. 1595) Púcasta tulee Puck, Oberonin veijarimainen apulainen. Irlantilainen, synkempi ulottuvuus katoaa; kirjallinen Puck on viehättävän kekseliäs, ei vaarallinen. Tämä versio muovaa englanninkielistä ja maailmanlaajuista vastaanottoa.
Moderni fantasia
Tolkien, Susanna Clarke ja Neil Gaiman käsittelevät trickster-muodonmuuttajan aihetta. Roald Dahlin James ja jättipersikka lainaa aineksia. Roolipeleissä ja videopeleissä Púca on vakiintunut hahmo kelttiläisvaikutteisessa maailmassa.
Irlantilainen nykykulttuuri
Elokuvat, kuten Púca (irlantilainen, 2020-luku), ja Meathissa järjestettävä „Púca Festival” pitävät hahmon elossa. Se on banshien rinnalla maailman tunnetuin kelttiläinen kansanperinnehahmo.
W. B. Yeats ja irlantilaisten perinteiden kirjallinen kerääminen
Irlantilainen runoilija ja kansanperinteentutkija William Butler Yeats julkaisi vuodesta 1888 lähtien kokoelmia irlantilaisia kansantarinoita, mukaan lukien useita Púca-kertomuksia. Yeats kuvasi Púcan olentona, joka häilyy avuliaan ja haitallisen välillä; joskus se torjuu ihmiset, joskus se auttaa heitä.
Yeatsin kokoelma perustui haastatteluihin irlantilaisten kylien asukkaiden kanssa, ja se väitti olevansa etnografisesti aitoa, vaikka hänen kirjallinen käsittelynsä romantisoi lähteitä.
Yeatsin vaikutus nykyaikaiseen kelttiläiseen kansanperinnetutkimukseen on huomattava. Hänen Púca-kuvauksensa muodostuivat vakiintuneeksi viitetekstiksi ja innoittivat myöhempiä keräilijöitä. Tämä kirjallinen välittäminen on kuitenkin myös värittänyt kanonista Púca-hahmoa; on vaikea erottaa Yeatsin näkemystä alkuperäisestä suullisesta perinteestä.
Púca, walesiksi pwca, englanninkielisessä kirjoitusasussa usein pooka, on yksi keltinkielisen alueen kansanperinteen yleisimmistä hahmoista Brittein saarilla.
Sana on kielellisesti sukua muinaisenglannin pūca-sanalle ja skandinaaviselle puki-käsitteelle, ja myös englantilainen Puck-hahmo, tuttu Shakespearen näytelmästä Kesäyön unelma, kuuluu tähän laajaan etymologiseen kenttään. Tutkimus näkee tässä viitteen vanhasta, kielirajat ylittävästä muodonmuuttajahenkeen ja peikkoon liittyvästä tyypistä.
Irlantilainen púca on ennen kaikkea hahmonmuuttaja. Se ilmestyy mustana hevosena, vuohipukkina, sonnina, koirana, jäniksenä tai kotkana, joskus myös puoli-inhimillisessä muodossa.
Sen tunnetuin ilmestymismuoto on tumma hevonen, joka vetää yölliset kulkijat selkäänsä ja kuljettaa heitä hurjalla, hengästyttävällä ratsastuksella halki maiseman, ennen kuin laskee heidät maahan vahingoittumattomina, mutta uupuneina ja pelästyneinä. Púca ei tavallisesti tapa, mutta se pelottelee, hämmentää ja johtaa harhaan.
Sen kaksijakoisuus on ominaista. Kansantarinat, jotka on koonnut muun muassa Lady Wilde ja suuret irlantilaiset 1800- ja 1900-luvun kansanperinteen kokoelmat, kuvaavat púcaa myös olentona, joka voi puhua ihmisten kanssa, antaa heille neuvoja tai käyttää salaa yömyllyä heidän hyväkseen.
Se ei siis ole yksiselitteinen demoni, vaan kynnysolento, jonka suopeus ja häijyys riippuvat paikasta, tilanteesta ja ihmisten käytöksestä.
Irlantilaisessa kansanperinteessä púca liittyy läheisesti vuodenkiertoon ja erityisesti Samhain-juhlaan 1. marraskuuta, joka merkitsee siirtymää valoisasta vuodenpuoliskosta pimeään.
Samhainin katsottiin olevan aikaa, jolloin raja Toiseen maailmaan oli läpäisevä, ja púca kuuluu olentoihin, jotka ovat erityisen aktiivisia tänä kynnysaikana. Joillakin seuduilla Samhainin ajan päivää pidettiin suorastaan púcan omana päivänä.
Tähän liittyy konkreettinen sadonkorjuutapa. Yleisen käsityksen mukaan púca vaati omakseen kaiken, mikä oli Samhainin jälkeen yhä pelloilla, siis kaikki ajoissa korjaamatta jääneet hedelmät, marjat ja viljasadot.
Se, joka tämän jälkeen keräsi ja söi karhunvatukoita tai korjaamatta jääneitä satoja, riski sitä, että púca oli pilannut tai saastuttanut ne. Tällä tavalla oli käytännön tehtävä: se asetti selkeän määräajan sadonkorjuulle ja rankaisi laiminlyönnistä hengen uhalla.
Tällaiset tavat osoittavat, että púca ei ollut vain tarinoiden hahmo, vaan kiinteä osa maatalouden vuosirytmiä. Se merkitsi siirtymiä, määräaikoja ja kielletyillä vyöhykkeitä.
Irlantilaisen kansanperinteen tutkimus korostaa, että monet tällaiset henkiolennot toimivat sääntöjen ja rajojen henkilöitymina: ne havainnollistivat, milloin jokin oli sallittua ja milloin ei, missä ihminen sai liikkua vapaasti ja missä hänen oli otettava huomioon rajoituksia.
Samhainin ajan púca on tässä mielessä rajan vartija ihmisen käytön ja pimeän vuodenpuoliskon epäinhimillisen maailman välillä.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Tässä kuvattu suojauskäytäntö on uskontotieteellinen luokittelu historiallisista perinteistä. iWell Guard jatkaa tätä kulttuurihistoriallista kannettavien suojaesineiden linjaa ja edustaa sen nykyaikaista muotoa. Lisää iWell Guardista →
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Nix on germaanisen kansanuskon klassinen vedenhenki: se asuu joissa, lammissa ja järvissä, ja on ...

Amihan, Filippiinien koillismonsuuni ja luomisen alkulintu. Alkuperä, moderni luomisrooli ja sen ...

Ihmiskunnan luoja, taivaan romahduksen korjaaja ja käärmeruumis. Alkuvoima kiinalaisessa mytologi...

Chir Batti, Rann of Kutchin suolaerämaan aavevalo. Alkuperä, moderni havaintoilmiö ja uskontotiet...

Hei Bai Wuchang, kiinalaisen manalan henkipari, saattaa vainajien sielut Diyuhun ja on siellä kau...

Marsia koskeva kirjallinen perinne ulottuu useita vuosisatoja taaksepäin, suurella todennäköisyyd...