Arcanjo Uriel, ser de luz
Anjo da sabedoria e da luz divina na tradição judaico-mística e apócrifa.
Índice
Em resumo: Arcanjo Uriel
Tipo: Arcanjo, guardião do fogo, sábio e vidente Tradição: Judaísmo (Apocalipse de Henoc, Sefer Hechalot), Cristianismo (4.º Esdras), angelologia ocidental Função: sabedoria, iluminação, dissipação do engano, fogo transformador Principais atributos/símbolos: fogo dourado ou vermelho, espada flamejante, cálice da sabedoria Difusão: sobretudo em textos apócrifos, mística judaica, escolas esotéricas ocidentais
Classificação
Tradição
Uriel (Uriyel, ‘Deus é o meu fogo’ ou ‘Deus é a minha luz’) surge em escritos apócrifos e textos apócrifos como o Apocalipse de Henoc e o 4.º Esdras. No Apocalipse de Henoc, Uriel é o anjo que governa o inferno e mostra aos homens as balanças da justiça de Deus.
Nos sistemas cabalísticos, Uriel é frequentemente associado à Sephira Chokmah (Sabedoria) ou Gevurah (Força/Rigor). A angelologia ocidental elevou Uriel ao nível dos quatro arcanjos supremos (juntamente com Michael, Gabriel e Raphael). As escolas teosóficas e esotéricas sublinham o papel de Uriel como abridor do terceiro olho e portador da iluminação.
Estado das fontes
Fontes apócrifas: Livro de Henoc (1 Henoc), 4.º Esdras, Pseudo-Dionísio Areopagita (angelologia cristã). Talmud e Sefer Hechalot mencionam Uriel entre os arcanjos da mística Merkabah. A tradição artística cristã representou Uriel com menos frequência do que Michael ou Gabriel, mas de forma reconhecível com fogo ou cálice.
A literatura esotérica moderna, em especial na espiritualidade ocidental, redescobriu Uriel como o arcanjo da sabedoria e da iluminação interior.
Estado das fontes fora do cânone bíblico
Uriel (hebraico Uri’el, ‘Deus é a minha luz’) não figura no cânone bíblico protestante nem no judaico, mas surge na apocalítica intertestamentária. No 4.º Livro de Esdras (Apócrifos), é o anjo que revela a Esdras os acontecimentos futuros; no 1.º Livro de Henoc, é um dos quatro ou sete arcanjos e guardião do firmamento e das estrelas.
A tradição ortodoxa oriental e a copta contam-no entre os quatro ou sete arcanjos; a tradição católica excluiu-o como não canónico num sínodo romano de 745, mas nunca o abandonou por completo na piedade popular.
Aparência e símbolos
Uriel é representado como um ser de luz radiante e intenso, envergando vestes douradas ou vermelhas-douradas, ou uma luminosidade de chamas. A sua cor é o dourado luminoso ou o vermelho-dourado incandescente, por vezes entremeado de luz branca e límpida. Traz consigo um cálice (da sabedoria) ou uma espada flamejante.
Por vezes é representado com um livro ou com tábuas escritas, o livro da sabedoria. Asas de chama dourada envolvem-no. Energeticamente, Uriel age de forma intensa, penetrante e clarificadora, como a luz direta do sol sobre a névoa ou como o fogo alquímico. A sua presença consome o que não é verdadeiro e revela o essencial.
Função e significado
Uriel é o anjo da iluminação e da verdade. Enquanto Michael combate com a espada, Raphael cura e Gabriel anuncia, Uriel mostra a própria verdade. Dissipa o engano, a ilusão e os padrões inconscientes.
Uriel simboliza o fogo interior do conhecimento, não o intelecto frio, mas a sabedoria viva e transformadora que arde. Em termos psicológicos, Uriel personifica a consciência suprema e a capacidade de ver a realidade tal como ela é. A sua energia dourada acende o corpo de luz interior e ativa o terceiro olho.
Função e simbolismo
Na magia angélica judaica, Uriel é o anjo da direção sul (em algumas escolas; noutras, inversamente, associado a Michael), da terra e da esfera Malkuth ou Geburah. Na tradição moderna dos trabalhadores da luz, é frequentemente associado à sabedoria, à clareza espiritual e ao elemento terra.
Na magia ritual ocidental da Ordem Hermética da Aurora Dourada, é o arcanjo do norte e da terra. A tradição iconográfica representa-o frequentemente com um rolo ou livro, como mensageiro da sabedoria divina e da iluminação do intelecto.
Prática / invocação / significado no contexto iWell-Guard
No iWell Guard, Uriel é invocado para receber sabedoria profunda e revelar pontos cegos. Uma das práticas consiste em acender uma vela dourada ou vermelha e pedir a Uriel que abra os olhos do coração.
O fogo de Uriel é visualizado para consumir padrões antigos e bloqueantes, criando espaço para um novo conhecimento. Uriel ajuda especialmente quando se está ‘preso’ ou paralisado pela confusão. A sua chama traz clareza sem dor, um fogo transformador que constrói, não destrói. Uriel é o guardião da verdade mais profunda do próprio campo do iWell-Guard.
Posição no iWell-Guard
Tal como Raphael, Uriel não é explicitamente nomeado no mantra do iWell-Guard, mas está implicitamente contemplado como um dos quatro arcanjos ocidentais da tradição da cruz de luz. Na visualização de proteção alargada, pode ser invocado como força protetora do oeste (na correspondência da Aurora Dourada) ou como instância de proteção da camada terrestre. A constelação dos quatro arcanjos Michael-Gabriel-Raphael-Uriel constitui a forma ritual-mágica padrão da invocação de anjos– no corpus da esoteria ocidental.
Paralelos
Uriel na tradição apócrifa e pseudepigráfica
Ao contrário de Michael e Gabriel, Uriel não é mencionado pelo nome no cânone da Bíblia hebraica nem no Novo Testamento. A sua importância deve-se quase inteiramente à literatura apócrifa e pseudepígrafa do judaísmo antigo. A fonte mais importante é o Livro etíope de Henoc, que surgiu em diversas camadas entre o século III a.C. e o século I d.C.
No primeiro Livro de Henoc, Uriel pertence aos quatro ou sete arcanjos que se encontram diante do trono de Deus. Aí aparece como o anjo que guia Henoc pelas regiões cósmicas e lhe explica as leis dos astros, o curso do sol e da lua, bem como a ordem das estações.
Nos capítulos astronómicos do Livro de Henoc, Uriel é o mestre do calendário. Esta ligação à luz, à mecânica celeste e à transmissão do conhecimento marca o seu perfil de forma duradoura.
O Quarto Livro de Esdras, uma apocalipse judaica do final do século I, atribui a Uriel um outro papel característico. Aí é o anjo que responde ao vidente Esdras e o instrui sobre os limites do conhecimento humano.
Uriel coloca a Esdras enigmas insolúveis, para lhe fazer compreender que o ser humano não pode sondar os desígnios de Deus.
A investigação sublinha que o nome de Uriel, que pode ser interpretado como ‘luz de Deus’ ou ‘fogo de Deus’, se adequa bem a estas funções.
Nas diversas listas de anjos da literatura pseudepígrafa, a ordem e mesmo a composição do grupo de arcanjos variam. Uriel não está presente em todas as listas, o que demonstra que a hierarquia angélica do judaísmo antigo não era um sistema fixo.
A posição controversa de Uriel na Igreja cristã
A veneração de Uriel na tradição cristã foi desigual. Enquanto Michael, Gabriel e Raphael podiam apoiar-se em referências bíblicas, a Uriel faltava essa base canónica. Tal originou disputas eclesiásticas sobre quais os nomes de anjos que podiam sequer ser invocados no culto.
Um sínodo romano sob o Papa Zacarias, no ano 745, ocupou-se da veneração de anjos não mencionados nas Escrituras. A tradição regista que apenas os três arcanjos atestados biblicamente foram confirmados como admissíveis.
Uriel e outros nomes de anjos que circulavam em escritos apócrifos foram rejeitados, porque, segundo o entendimento do sínodo, por detrás de alguns desses nomes poderiam encontrar-se não verdadeiros anjos, mas possivelmente demónios. Esta prudência marcou a Igreja ocidental durante muito tempo.
Ainda assim, a veneração de Uriel sobreviveu em diversas correntes. Na Igreja Ortodoxa Etíope, cujo cânone inclui o Livro de Henoc, Uriel ocupa um lugar estabelecido. Também na tradição copta e em parte da tradição das Igrejas orientais ele é mencionado.
Na piedade popular ocidental, Uriel manteve igualmente a sua presença, por exemplo em orações e na iconografia, sem ter obtido um estatuto litúrgico oficial.
No âmbito anglicano e na tradição esotérica da época moderna, Uriel ganhou um significado acrescido. John Dee, o erudito e conselheiro na corte de Isabel I, nomeou Uriel como um dos anjos das suas visões.
Com isso, Uriel migrou parcialmente da teologia para a magia e para a literatura hermética. A investigação em ciências das religiões vê nesta migração um exemplo de como uma figura não plenamente reconhecida pela Igreja sobrevive precisamente nas margens da piedade.
Uriel na arte, na literatura e na esoteria moderna
Nas artes plásticas, Uriel é difícil de identificar com clareza, por não lhe estarem atribuídos atributos fixos. Onde aparece identificado, traz frequentemente uma chama, um livro ou um rolo, o que remete para as suas funções de anjo da luz e do conhecimento.
Por vezes é-lhe atribuída uma espada, porque uma tradição o identifica com o querubim que, segundo o Livro do Génesis, guarda a entrada do Jardim do Éden. Esta identificação é, porém, uma interpretação posterior e não está presente no próprio texto bíblico.
Na literatura, Uriel recebeu talvez a sua figura mais influente através do poema épico de John Milton Paradise Lost de 1667. Milton faz de Uriel o regente do sol e o olho mais agudo do céu, que mesmo assim é enganado por Satanás quando este, disfarçado de anjo inocente, se dirige à terra.
O Uriel de Milton uniu a tradição astronómica mais antiga do Livro de Henoc a uma caracterização literária que influenciou de forma marcante a imagem posterior.
Na esoteria moderna, em especial na tradição da Ordem Hermética da Aurora Dourada no final do século XIX, Uriel foi associado a uma das quatro direções cardeais e a um dos quatro elementos, na maioria das vezes ao norte e à terra.
Esta sistematização é uma construção da época moderna e não tem fundamento nas fontes antigas, nas quais Uriel está associado não à terra, mas à luz e ao céu.
A literatura angélica contemporânea e as correntes de autodefinição religiosa retomam frequentemente Uriel como o anjo da sabedoria ou da iluminação interior.
Do ponto de vista das ciências das religiões, importa ter presente que estas atribuições nascem de necessidades modernas e se afastam consideravelmente das fontes históricas. Quem desejar comparar as concepções angélicas encontrará em Michael e em Erzengel Gabriel os equivalentes mais solidamente atestados pelo cânone.
Etimologia e o significado do nome
O nome Uriel é uma formação teofórica, isto é, um nome que contém um elemento divino. É composto pelo elemento hebraico correspondente a ‘luz’ ou ‘fogo’ e pela terminação habitual que designa Deus, presente também em nomes como Michael, Gabriel e Raphael. A tradução corrente é ‘luz de Deus’ ou ‘fogo de Deus’.
Esta ambiguidade entre luz e fogo não é casual, mas corresponde à abrangência da palavra hebraica subjacente, que pode comportar ambos os significados. A investigação vê nisso uma razão pela qual Uriel surge nas fontes tanto como portador da luz e mestre da ordem celeste, como ocasionalmente enquanto anjo punitivo e ígneo.
Nos diversos manuscritos e traduções, a grafia do nome varia consideravelmente. Na área grega e latina surgem formas como Ouriel, e nas tradições eslavas do Livro de Henoc encontram-se outras variantes.
Em algumas listas de anjos, Uriel é confundido com outros nomes angélicos ou equiparado a eles, como Phanuel ou Sariel. Esta incerteza demonstra que os nomes dos anjos não canónicos não estavam estritamente fixados, mas circulavam na tradição.
É de notar que a tradição cabalística do judaísmo medieval continuou parcialmente a figura de Uriel e lhe atribuiu um lugar nos seus complexos sistemas angélicos, novamente com uma posição variável. A avaliação científica é que o nome Uriel designa menos uma figura claramente delimitada do que um conjunto de funções agrupadas em torno da ideia de luz divina e de saber celeste.
Perguntas frequentes sobre o Arcanjo Uriel
Quem é o Arcanjo Uriel?
Uriel (hebraico Ori-el, ‘luz de Deus’ ou ‘luz de Deus’) é um dos quatro (por vezes sete) arcanjos da tradição judaico-cristã, a par de Michael, Gabriel e Raphael.
Ao contrário dos outros três, Uriel não é mencionado pelo nome no cânone bíblico hebraico; surge pela primeira vez no apócrifo 4.º Livro de Esdras e no Livro etíope de Henoc. Na tradição ortodoxa, é um dos sete arcanjos, patrono da luz, da sabedoria, da iluminação e da visão profética.
Quais os símbolos e aspectos atribuídos a Uriel?
Na esoteria– angélica ocidental, Uriel é o arcanjo da iluminação e da sabedoria, representado geralmente com uma chama ou com um livro aberto. É-lhe atribuído o elemento terra (noutras tradições, o fogo), a cor dourada ou rubi, e o norte como direção cardinal.
Uriel é considerado patrono da inspiração profética, das ciências naturais e da sabedoria prática. Na mística judaica, Uriel é um dos quatro anjos da Shechiná (presença divina), guardiães da luz eterna.
