ਨਿਊਰਿੱਕੀ, ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ

ਮੀਕਾਏਲ ਅਗਰਿਕੋਲਾ ਆਪਣੇ 1551 ਦੇ ਫਿਨਿਸ਼ ਭਜਨ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੇਮੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਕੇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਲਹਰੀਆਂ ਬਖਸ਼ਦਾ ਸੀ। ਕਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਓਸਟਰਬੋਟਨ ਦੇ ਰੂਨ ਗੀਤ “ਤਾਪੀਓ ਦੇ ਪੁੱਤਰ” ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਜਾਣਦੇ ਹਨ: ਉੱਤਰੀ ਕਰੇਲੀਆ ਦੇ ਰੇਨਡੀਅਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਊਪੈਟੀ, ਲਾਡੋਗਾ ਕਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਲਪੁਸ ਅਤੇ ਵਿਰਪੁਸ, ਓਸਟਰਬੋਟਨ ਦੇ ਪੰਛੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਨੇਊਸ ਜਾਂ ਪਿੰਨੇਈਸ; ਇੱਕ ਵਾਈਟ ਕਰੇਲੀਆਈ ਜਾਦੂਈ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ “ਨਿਊਰਿੱਕੀ, ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ” ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਲੀਆਸ ਲੋਨਰੋਤ ਨੇ ਇਸ ਖਿੱਲਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਲੇਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ।

14ਵੇਂ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਲੈਮਿਨਕੈਈਨਨ ਹਿਰਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖੁਰਚ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜਾਣ ਰਾਹ ਪਛਾਣ ਸਕਾਂ ਜਦ ਮੈਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ।” 32ਵੇਂ ਗੀਤ ਦੀ ਪਸ਼ੂ-ਅਸੀਸ ਵਿੱਚ ਨਿਊਰਿੱਕੀ ਤੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਪ੍ਰੂਸ ਤਣੇ ਦੇ ਸਿਰੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਗਿੱਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੋਂ ਲੰਘਾਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਸੁੱਕੇ ਖੁਰਾਂ ਨਾਲ ਚਰਾਗਾਹ ਤੱਕ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ; 46ਵੇਂ ਗੀਤ ਦੇ ਰਿੱਛ ਤਿਓਹਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਾਈਨਾਮੋਈਨਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਰਿੱਛ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਤਾਪੀਓ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।