ਟਮੋਲੋਸ, ਅਪੋਲੋਨ ਅਤੇ ਪਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਆਂਕਾਰ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਟਮੋਲੋਸ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਲਿਡੀਆ ਤੋਂ ਹੈ।
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਬੁੱਢਾ, ਬਲੂਤ-ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਨਿਆਂਕਾਰ। ਲੇਖ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਟਮੋਲੋਸ ਨੂੰ ਲਿਡੀਆ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟਮੋਲੋਸ ਇੱਕ ਲਿਡੀਆਈ, ਐਨਾਟੋਲੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਟਮੋਲੋਸ ਪਹਾੜ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦਾ ਬੋਜ਼ਦਾਗ਼ ਹੈ। ਉਹ ਅਪੋਲੋਨ ਅਤੇ ਪਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਗੀਤਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਹ ਅਪੋਲੋਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਸਬੂਤ ਓਵਿਦ ਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਉੱਥੇ ਰਾਜਾ ਮਿਦਾਸ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਗਧੇ ਦੇ ਕੰਨ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮਿਤ ਪਹਾੜੀ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਟਮੋਲੋਸ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਓਰੇਆ (Ourea) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ, ਟਮੋਲੋਸ ਪਹਾੜ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ
ਮੂਲ: ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਡੀਆ, ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ
ਪਾਠ: ਓਵਿਦ, ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਪੁਸਤਕ 11; ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਓਵਿਦ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤ
ਦਿੱਖ: ਬਲੂਤ-ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ ਬੁੱਢਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਸਬੂਤ ਓਵਿਦ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ; ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਪੱਛਮੀ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਡੀਆ: ਟਮੋਲੋਸ ਪਹਾੜ, ਅੱਜ ਦਾ ਬੋਜ਼ਦਾਗ਼, ਲਿਡੀਆਈ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਚਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਮੱਧਮ: ਪਰੰਪਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਓਵਿਦ ‘ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ; ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤਾਂ ਬਿਖਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਐਨਾਟੋਲੀਆਈ-ਯੂਨਾਨੀ: ਟਮੋਲੋਸ (Tmōlos) ਲਿਡੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਯੂਨਾਨੀ-ਐਨਾਟੋਲੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਨਾਮ ਹੈ; ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਓਵਿਦ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਟਮੋਲੋਸ ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਲੂਤ-ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ, ਬਿਹਤਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਜੰਗਲੀ ਸਿਖਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਟਮੋਲੋਸ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਦੈਵੀ ਨਿਆਂਕਾਰ ਅਤੇ ਮੱਧਸਥ ਹੈ, ਪਹਾੜੀ-ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ: ਪਹਾੜ ਖੁਦ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਝਗੜੇ ‘ਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ: ਟਮੋਲੋਸ
ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਲਿਡੀਆਈ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਕਿਬੇਲੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਐਨਾਟੋਲੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮਿਤ ਓਰੇਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ।
ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ: ਟਮੋਲੋਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ।
ਬੁੱਢਾ ਅਤੇ ਬਲੂਤ-ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ, ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਬੈਠਾ, ਬਿਹਤਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ।
ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂਕਾਰ ਅਤੇ ਮੱਧਸਥ; ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਟਮੋਲੋਸ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਕਿਬੇਲੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ; ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟਮੋਲੋਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ।
ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਨਿਸੋਸ ਅਤੇ ਕਿਥਾਈਰੋਨ; ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਓਰੇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਮੋਲੋਸ ਇੱਕ ਨਾਮਿਤ ਵੱਖਰੇ ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਓਵਿਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ: ਮਿਦਾਸ ਲਈ ਗਧੇ ਦੇ ਕੰਨ
ਮੁੱਖ ਸਬੂਤ ਓਵਿਦ, ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ, ਪੁਸਤਕ 11 ਵਿੱਚ ਹੈ: ਟਮੋਲੋਸ, ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ, ਬਲੂਤ-ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ, ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਲਾਈਰ ਵਾਲੇ ਅਪੋਲੋਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਵਾਲੇ ਪਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਪੋਲੋਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਦਾਸ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਗਧੇ ਦੇ ਕੰਨ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਇੱਥੇ ਓਵਿਦ ਪਾਨ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮਾਰਸਿਆਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਲਿਡੀਆਈ-ਫਿਰਿਜੀਆਈ ਕਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਯੂਨਾਨੀ-ਐਨਾਟੋਲੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਮੋਲੋਸ ਐਨਾਟੋਲੀਆਈ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਟਮੋਲੋਸ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਓਵਿਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਗ੍ਰਹਿਣਤਾ ਰਾਹੀਂ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਿਦਾਸ ਅਤੇ ਗਧੇ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਥਾਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਟਮੋਲੋਸ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਨਿਆਂਕਾਰ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਦੋ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਓਵਿਦ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਾਰਸਿਆਸ। ਅਤੇ ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰ ਲਿਡੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਟਮੋਲੋਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਓਮਫ਼ਾਲੇ ਦਾ ਪਤੀ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਕਥਾਈ ਰਾਜਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੋਤ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਕਿਬੇਲੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ
ਟਮੋਲੋਸ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਿਡੀਆਈ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਕਿਬੇਲੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟਮੋਲੋਸ ਦੀ ਵੱਖਰੀ, ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੰਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਪਹਾੜੀ ਪਾਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦਾ ਰਿਹਾ।
ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਨਾਮਿਤ ਓਰੇਆ
ਟਮੋਲੋਸ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ
ਟਮੋਲੋਸ ਕੌਣ ਹੈ?
ਇੱਕ ਲਿਡੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ, ਟਮੋਲੋਸ ਪਹਾੜ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਦਾ ਬੋਜ਼ਦਾਗ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ।
ਅਪੋਲੋਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੌਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ?
ਓਵਿਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਾਰਸਿਆਸ; ਮਾਰਸਿਆਸ ਵਾਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਲਿਡੀਆਈ-ਫ਼ਿਰਿਜੀਆਈ ਕਥਾ ਹੈ।
ਕੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਓਮਫ਼ਾਲੇ ਦਾ ਪਤੀ ਹੈ?
ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ; ਸਰੋਤ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਕਥਾਈ ਰਾਜਾ ਟਮੋਲੋਸ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਯੂਨਾਨ – ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਜੂਦ
- ਓਰੇਆ – ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਵਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟਮੋਲੋਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
- ਓਰੀਆਦ – ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀ ਅਪਸਰਾਵਾਂ
- ਤਵੀਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਸੇਜ – ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿਸ਼ਾ-ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਇਜ਼ਾ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।
ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲਿਡੀਆਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਨ ਅਤੇ ਪਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਗੀਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਟਮੋਲੋਸ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
