काउकास बाल्टिक परम्पराको आत्मा हो।
अन्न र समृद्धि ल्याउने सौम्य भू-बौना। यो परिचयले काउकासलाई खेत र गृहसँग विशेष नजिकको सम्बन्ध राख्ने बाल्टिकहरूको दयालु भू-आत्माको रूपमा वर्णन गर्छ।
काउकास एक बाल्टिक, विशेष गरी लिथुआनियाली घर-आत्मा हो: एक सानो chthonic भू-बौना जसले समृद्धि र अन्न ल्याउँछ। द्विअर्थी आइत्वारासभन्दा फरक, यो पूर्णतया दयालु मानिन्छ।
यसको नाम पुरानो बाल्टिक kaukolas बाट आएको हो, जसको अर्थ माटोको डल्लो वा भू-खण्ड हुन्छ, र यसले यसको सानो आकार र माटोबाट उत्पत्तिलाई संकेत गर्छ। लिथुआनियाली, लाट्भियाली, फिनिश र एस्टोनियाली भाषामार्फत यसको प्रमाण छ, प्रुसियाली अग्रगामीहरूसहित, र १९ औं शताब्दीसम्मको लोककथा अभिलेखहरूमा पाइन्छ।
प्रकार: दयालु, chthonic उर्वरता र समृद्धि आत्मा
उत्पत्ति: प्रुसियाली अग्रगामीहरूसहित बाल्टिक जनविश्वास, १६ औं शताब्दीसम्म
ग्रन्थहरू: १९ औं शताब्दीसम्मका लोककथा अभिलेखहरू, ग्रेइमास र भेलियसका अध्ययनहरू
समयावधि: १६ औं देखि १९ औं शताब्दी
स्वरूप: हरियो, निलो वा रातो पोशाकमा सानो भू-बौना
प्रुसियाली अग्रगामीहरूसहित बाल्टिक जनविश्वास, १६ औं शताब्दीसम्म; लोककथा अभिलेखहरू १९ औं शताब्दीसम्म पुग्छन्।
लिथुआनिया र पुरानो प्रुसिया; यो शब्द लिथुआनियाली, लाट्भियाली, फिनिश र एस्टोनियाली भाषामार्फत पनि फैलिएको छ।
राम्रोसँग अध्ययन गरिएको, विशेष गरी ग्रेइमास र भेलियसद्वारा; barstukai सम्बन्धी प्राचीन प्रुसियाली विवरणहरू स्रोत-आलोचनाको अधीनमा छन्।
लिथुआनियाली: kaukas, पुरानो बाल्टिक kaukolas बाट, माटोको डल्लो वा भू-खण्ड। यो नामले आत्माको सानो आकार र माटोबाट यसको उत्पत्तिलाई संकेत गर्छ, जहाँबाट यो खेतको एक डल्लोजस्तै देखा पर्छ।
स्वरूप
काउकास मानवाकार छ: भूमिगतको एक सानो बौना, हरियो, निलो वा रातो पोशाकमा, जो केवल चन्द्रमाको उज्यालो वा कुहिरोमा देखिन्छ। यो एक चिमोटी धुलोको आकारमा सानो हुन सक्छ।
प्रभाव
एक chthonic उर्वरता र समृद्धि आत्माको रूपमा, यसले अन्न, घाँस र कहिलेकाहीं पोशाक ल्याउँछ, तर पैसा कहिल्यै ल्याउँदैन, र यो पूर्णतया दयालु मानिन्छ। पहिलो पटक आउँदा, यो एक सानो चिज छोडेर जान्छ; यसलाई स्वीकार गरे कृतज्ञताको रूपमा यसलाई सुताको पोशाक सिलाइदिन्छ।
भू-आत्माका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
बाल्टिक जनविश्वासको chthonic घर-आत्मा, प्रुसियाली barstukai सँग सम्बन्धित, जो भूमि-देवता पुष्काइट्सका सेवकहरू हुन्।
घर र खेत: काउकासले आफू जोडिएको गृहको फसल र समृद्धि बढाउँछ।
हरियो, निलो वा रातो पोशाकमा सानो भू-बौना, केवल चन्द्रमाको उज्यालो वा कुहिरोमा देखिने, एक चिमोटी धुलोको आकारमा सानो हुन सक्ने।
अन्न, घाँस र कहिलेकाहीं पोशाक ल्याउँछ, तर पैसा कहिल्यै होइन; यसका उपहारहरू खेतका उत्पादनहरू नै रहन्छन्।
रोटी, दूध र बियरका भेटीहरू; यसको सेवाको कृतज्ञताको रूपमा यसलाई सुताको पोशाक सिलाइदिइन्छ। परस्परता यसको सद्भाव सुनिश्चित गर्छ।
वायवीय भन्दा chthonic, प्राणी-आकार भन्दा बौना-आकार, केवल दयालु र पैसाको भेटी बिना: आइत्वारासको स्पष्ट विपरीत।
काउकास नाम पुरानो बाल्टिक kaukolas बाट आएको हो, माटोको डल्लो वा भू-खण्ड, र यसैले आत्माको उत्पत्ति र स्वरूप आफैंमा बोक्छ: सानो, माटोसँग बाँधिएको, खेतको हो। यो शब्द लिथुआनियाली, लाट्भियाली, फिनिश र एस्टोनियाली भाषामार्फत फैलिएको छ, प्रुसियाली अग्रगामीहरूसहित, र १९ औं शताब्दीसम्मका लोककथा अभिलेखहरूमा प्रमाणित छ।
यी अग्रगामीहरूमा प्रुसियाली barstukai पर्छन्, जो भूमि-देवता पुष्काइट्सका सेवकहरू हुन्; तथापि तिनका स्रोतहरू स्रोत-आलोचनाको अधीनमा छन्। काउकाससँगको व्यवहार परस्परताद्वारा चिह्नित छ: पहिलो पटक आउँदा यो एक सानो चिज छोडेर जान्छ, र जसले यो स्वीकार गर्छ त्यसले सम्बन्ध पक्का गर्छ र आत्म-सिलाइको सुताको पोशाकद्वारा धन्यवाद दिन्छ।
काउकास लिथुआनियाली राष्ट्रिय पुराणकथा-स्वागतमा र बाल्टिक नव-मूर्तिपूजामा, जस्तै रोमुवा आन्दोलनमा, उपस्थित छ।
धर्मविज्ञानिक दृष्टिकोणले, यो एक दयालु, chthonic समृद्धि आत्मा हो। तीन स्पष्टीकरणहरू महत्त्वपूर्ण छन्: यसलाई अग्निमय, द्विअर्थी आइत्वारासँग समान मानिनु हुँदैन, यद्यपि दुवै नामावलीमा पर्यायवाचीको रूपमा देखिन्छन्। barstukai सम्बन्धी प्राचीन प्रुसियाली स्रोतहरू स्रोत-आलोचनाको अधीनमा छन्। र यसका उपहारहरू खेतका उत्पादनहरू हुन्, पैसा कहिल्यै होइन।
काउकाससँगको व्यवहार कुनै निवारण अनुष्ठान होइन, बरु सुसंस्कृत परस्परता हो: उसलाई रोटी, दूध र बियर चढाइन्छ र उसका उपहारहरूको कृतज्ञताको रूपमा आत्म-सिलाइको सुताको पोशाक दिइन्छ। जसले पहिलो पटक आउँदा यसले छोडेको सानो चिज स्वीकार गर्छ, त्यसले यससँगको सम्बन्ध पनि स्वीकार गर्छ; उपहारहरूले यसको सद्भाव र गृहको शान्त समृद्धि सुनिश्चित गर्छन्।
काउकास प्रुसियाली barstukai सँग सम्बन्धित छ, जो भूमि-देवता पुष्काइट्सका सेवकहरू हुन्, र यो जर्मन बौना र विचेटसँग नजिक छ। आइत्वारासबाट यो स्पष्टरूपमा फरक छ: वायवीय भन्दा chthonic, प्राणी-आकार भन्दा बौना-आकार, केवल दयालु र पैसाको भेटी बिना। बाल्टिक घर-आशीर्वादमा पवित्र घर-सर्प जाल्तिस (Žaltys) पनि पर्छ; एक पश्चिम स्लाभिक सम्बन्धी स्क्रजाट (Skrzat) हो।
काउकास के हो?
एक लिथुआनियाली घर-आत्मा: एक सानो chthonic भू-बौना जसले समृद्धि र अन्न ल्याउँछ र माटोबाट उत्पत्ति भएको हो।
काउकास खतरनाक छ?
होइन। यो पूर्णतया दयालु मानिन्छ, द्विअर्थी र चोर आइत्वारासको विपरीत।
के यो पैसा ल्याउँछ?
होइन। यसले अन्न, घाँस र कहिलेकाहीं पोशाक ल्याउँछ, तर पैसा होइन; यसका उपहारहरू खेतका उत्पादनहरू नै रहन्छन्।
सुझाव गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।
लिथुआनियाली घर-आत्मा र भूगर्भीय पृथ्वी-आत्माका रूपमा काउकास (Kaukas) बाल्टिक घरेलु आशीर्वादको मित्रवत् पक्षलाई प्रतिनिधित्व गर्छ: पृथ्वीबाट प्राप्त साना उपहारहरू, जसको बदलामा रोटी, दूध र आफैं सिलाइएको सूती वस्त्र दिइन्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

इफ्रित, इस्लामिक परम्पराका शक्तिशाली जिन्न। सोलोमन-पुराख्यान, हजार एक रात र कुरआनिक वर्गीकरणका बी...

ओलोकुन, योरुबा-ओरिशा जो समुद्रको फेद, धनसम्पत्ति र गुह्य रहस्यसँग सम्बन्धित छन्। उत्पत्ति, लिङ्ग-...

यमुना, हिन्दू धर्मकी पवित्र नदी देवी र यमकी बहिनी। उत्पत्ति, कृष्ण-सम्बन्ध, प्रतिमाशास्त्र र पूजा...

एलिल्डान, एलिल्लोनको वेल्स परी-आगो। उत्पत्ति, विनाशतर्फ आकर्षित गर्ने प्रवृत्ति र धर्मविज्ञानसम्ब...

बेआइवि सामी जनजातिकी सूर्य देवी र जीवनकी माता हुन्। ईसाईपूर्व सामी धर्मको धर्मवैज्ञानिक वर्गीकरण।

ड्रीमक्याचर ओजिब्वेबाट आएको हो र यसलाई पालनाको माथि खराब सपनाहरूलाई टाढा राख्नका लागि झुण्ड्याइन्...