Shanxiao ialah demon dalam tradisi China.
Kobold gunung berkaki satu yang mencuri garam dan memanggang ketam. Sebagai pencuri garam di api gunung, Shanxiao melakukan kekacauannya di antara asap dan bara.
Shanxiao ialah demon hutan gunung berkaki satu dari China yang mendiami gunung dan hutan. Di tepi unggun api, ia memanggang katak dan ketam, mencuri garam daripada penebang kayu serta mengganggu pengembara; sesiapa yang menghinanya akan mendapat demam.
Pada masa yang sama, ia juga contoh klasik penguasaan roh secara Tao: sesiapa yang mengetahui dan menyeru namanya akan menghilangkan kuasanya. Ia dirakam secara meluas dalam Shenyijing, Baopuzi dan Youyang zazu, serta dirumuskan dalam Bencao Gangmu.
Jenis: Demon hutan gunung berkaki satu, esen gunung
Asal: China, penurunan teks klasik
Teks: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, dirumuskan dalam Bencao Gangmu
Zaman: klasik hingga kini
Rupa: kecil, mirip monyet dan manusia, berkaki satu, telanjang, sebahagian dengan kaki terpusing ke belakang
Dirakam secara meluas dalam kesusasteraan klasik: dalam Shenyijing, dalam Baopuzi karya Ge Hong dan dalam Youyang zazu, dirumuskan dalam Bencao Gangmu karya Li Shizhen.
Selatan China; sumber-sumber lama meletakkan wesen ini di gunung-ganang yang dalam di barat.
Baik: teks-teks klasik itu sendiri, ditambah tafsiran kajian yang sebahagiannya melihat Shanxiao sebagai kenangan termitos terhadap kaum gunung.
Cina: Shānxiāo, secara literal bermaksud kobold gunung. Banyak nama varian dan dialek dirakam, antaranya Tetamu Pohon. Baopuzi menyebut antara esen gunung ialah Qi, berbentuk seperti seorang budak kecil yang melompat ke belakang dengan satu kaki.
Rupa
Shanxiao kecil, mirip monyet dan kanak-kanak, berkaki satu, sebahagian dengan kaki terpusing ke belakang, telanjang dan berbulu kasar. Ia tinggal di pokok dan gunung, takut bunyi letupan seperti buluh yang meletup, tetapi menyukai muzik. Ia lebih menyerupai kobold daripada wesen yang jahat sepenuhnya.
Kesan
Shanxiao mengganggu dan mencuri daripada manusia, terutamanya garam, serta memanggang ketam dan katak di api. Jika dihina, ia menyebabkan demam dan malapetaka seperti penyakit atau kebakaran rumah. Ia berubah-ubah dan boleh menjelma dalam bentuk lain.
Aspek-aspek terpenting kobold gunung ini secara ringkas.
Esen gunung dan demon pada masa yang sama, contoh klasik keambivalenan roh alam serta penguasaan roh secara Tao melalui pengetahuan nama.
Pengembara, penebang kayu dan sesiapa yang bermalam di gunung: unggun api dan garam mereka menarik perhatian Shanxiao.
Kobold kecil, mirip monyet dan kanak-kanak, berkaki satu, telanjang dan berbulu kasar, sebahagian dengan kaki terpusing ke belakang.
Gangguan dan pencurian, terutamanya garam; jika dihina, menyebabkan demam dan malapetaka seperti penyakit atau kebakaran rumah.
Sekatan nama daripada Baopuzi dan ritual letupan: buluh dalam api yang meletup dan menghalau Shanxiao.
Shenyijing menggambarkan wesen telanjang, setinggi lebih satu kaki, di gunung-ganang yang dalam di barat, yang memanggang katak dan ketam di api, tidak takut manusia dan mencuri garam. Baopuzi karya Ge Hong menyebut esen-esen gunung, antaranya Qi, berbentuk seperti seorang budak kecil yang melompat ke belakang dengan satu kaki; jika seseorang mengetahui dan menyeru namanya, ia tidak boleh mencederakan.
Banyak nama varian dan dialek seperti Tetamu Pohon menunjukkan betapa luasnya wesen ini dikenali. Bencao Gangmu kemudiannya merumuskan penurunan ini; Li Shizhen turut melaporkan bahawa di sesetengah tempat, manusia memuja Shanxiao sebagai roh untuk memohon kedamaian.
Para penyelidik sebahagiannya mentafsir Shanxiao sebagai kenangan termitos terhadap kaum gunung bukan Cina serta sebagai roh gunung dan roh orang mati; wesen ini juga muncul dalam budaya popular moden.
Dari segi kajian agama, Shanxiao ialah esen gunung dan pada masa yang sama tergolong dalam kelas demon. Ia melambangkan keambivalenan roh alam antara kobold dan ancaman, serta konsep Tao bahawa pengetahuan tentang nama memberikan kuasa ke atas roh.
Yang disahkan sumber ialah sekatan nama daripada Baopuzi: mengetahui dan menyeru nama Shanxiao menghilangkan kuasanya. Selain itu terdapat ritual api dan letupan, misalnya membaling buluh ke dalam api yang meletup dan menghalaunya, kerana kobold ini takut bunyi letupan. Li Shizhen turut melaporkan bahawa di sesetengah tempat, manusia memujanya sebagai roh untuk memohon kedamaian: penghalauan dan pujukan wujud secara bersama.
Shanxiao tergolong dalam roh hutan berkaki satu seperti Patasola dari Kolombia dan Curupira dari Brazil dengan kaki terpusingnya ke belakang; ia setara dengan kobold Eropah dan Sansei Jepun. Di dalam China sendiri, ia perlu dibezakan dengan Penghou: kedua-duanya dianggap esen, tetapi Penghou berehat secara pasif di dalam kayu pokok kapur barus, sementara Shanxiao aktif berlegar-legar di sekeliling unggun api manusia.
Berapa banyak kaki yang dimiliki Shanxiao?
Hanya satu, sebahagian dengan kaki terpusing ke belakang.
Bagaimana cara melindungi diri?
Ketahui dan seru namanya, serta gunakan bunyi letupan seperti buluh yang meletup dalam api.
Adakah ia haiwan atau roh?
Kedua-duanya sekali gus: esen gunung yang pada masa yang sama digolongkan dalam kalangan roh dan demon.
Karya rujukan lain dalam Senarai Bibliografi.
Sebagai demon hutan gunung berkaki tunggal dan makhluk kobold pergunungan China, Shanxiao melambangkan alam liar yang hidup di luar kampung: menjengkelkan, berubah-ubah perangainya, namun dapat dikawal oleh sesiapa yang mengetahui namanya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Duende, roh rumah yang menyerupai poltergeist dari dunia Sepanyol. Asal-usulnya, makna kedua dala...

Zeus: asal usul, petir, helang, pokok oak, Olympia, Dodona serta persamaannya di India, Rom dan U...

Kalku, ahli sihir jahat Mapuche. Asal usul, sihir hitam, hubungan dengan wekufe dan Machi sebagai...

Dakuwaqa, dewa jerung dan penjaga laut orang Fiji. Asal usul, pertarungan dengan gurita, dan bent...

Vayu, dewa angin dan nafas kehidupan Weda-Hindu. Asal usul, peranan sebagai penjaga barat laut, d...

Hiisi, roh gunung dan rimba Finland. Asal usul daripada hutan suci kepada gergasi yang dijadikan ...