Шри Јантра – геометрискиот дијаграм од триаголници и прстени од лотос

Шри Јантра е геометриски дијаграм од традицијата на хиндуизмот. Поимот Јантра во хиндуизмот означува геометриска слика која служи за почит и медитација. Шри Јантра се смета за најпознатата и највисоко почитуваната меѓу овие дијаграми.

Зборот Шри е широко распространета почесна титула која значи свето или благословено. Шри Јантра е, значи, речиси почитуваната Јантра, истакнатиот дијаграм. Некои текстови го нарекуваат и Шри Чакра, што значи дијаграм или тркало.

Шри Јантра е составена од неколку испреплетени триаголници, опкружени со прстени од листови лотос и со квадратна рамка. Оваа форма е точно утврдена и следи смислен поредок.

Во религиозната практика, Шри Јантра служи за почитување на богињата и како помагало за медитација. Се разгледува, се почитува, а во некои традиции се и изработува и поставува во домот.

Освен почитта, на Шри Јантра му се придава уредувачко и заштитно значење. Како слика на совршен поредок, се смета за знак што ги оддалечува злите случки и привлекува благослов.

Во религиологијата, Шри Јантра е добар пример за религиозен дијаграм. За разлика од сликата на бог, тој не претставува нешто предметно, туку преку чиста геометрија изразува духовен поредок.

Устројството на Шри Јантра следи утврден поредок. Во центарот се наоѓа точка, која во хиндуизмот се нарекува Биндуа. Оваа точка се смета за изворот од кој се разгранува целиот дијаграм.

Околу центарот се поставени неколку триаголници. Дел од овите триаголници со врвот сочат нагоре, друг дел со врвот сочат надолу. Триаголниците се испреплетуваат така што настанува многукратно разгранета фигура.

Триаголниците што сочат нагоре и тие што сочат надолу во хиндуизмот се поврзуваат со машкото и женското начело. Нивното испреплетување го претставува заемното дејствување на овие два принципи.

Околу триаголниците се наоѓаат прстени од листови лотос. Во преданата форма, еден прстен носи осум листови, а друг прстен шеснаесет листови. Лотосот во хиндуизмот е важен знак на чистота и разгранетост.

Целата фигура е опкружена со квадратна рамка. Овој квадрат на страните носи отвори во форма на порти, свртени кон четирите страни на света. Тој ја формира надворешната граница на дијаграмот.

Прецизната изградба на Шри Јантра е барателна. Испреплетените триаголници мора да бидат нацртани така што нивните пресечни точки се точно совпаѓаат. Затоа внимателната геометриска изведба се смета за суштинска.

За да се разбере Сри Јантра, е корисно да се погледне поимот Јантра. Јантрите се во хиндуизмот геометриски дијаграми кои служат за обожавање, медитација и концентрација.

Една Јантра се разликува од сликата на божество. Таа не прикажува човеколика фигура, туку се состои од геометриски форми како точки, линии, триаголници, кругови и квадрати. Тие форми носат симболично значење.

Јантрите често се доделуваат на одредено божество. Дијаграмот тогаш се смета за геометриски облик на тоа божество, како негова слика во јазикот на чистата форма.

Сродна со Јантра е мандалата, која е позната пред сè од будизмот. И мандалата е уреден дијаграм кој служи за медитација. Јантра и мандала припаѓаат на едно исто семејство уредени религиозни прикази.

Во хиндуизмот јантрите имаат постојано место во религиозната практика. Тие се цртаат, обожаваат и се набљудуваат. Во некои традиции се вгравираат на метални плочки и се носат или се поставуваат во домот.

Сри Јантра се издвојува меѓу јантрите. Таа се смета за најцелосната и најзначајната од сите. Во неа редот на Јантра е изведен особено богато и слоевито.

Сри Јантра е поврзана со почитувањето на божицата. Во хиндуизмот божественото се почитува и во женски облик, а Сри Јантра припаѓа во контекст на тоа почитување.

Дијаграмот се доделува на божицата во нејзиниот благодетен, милостив облик. Во традициите кои особено ја почитуваат Сри Јантра, таа се смета за геометриски облик на таа божица.

Испреплетените триаголници се толкуваат симболично. Тие го претставуваат заемното дејствување на машкото и женското начело, од кои според хиндуистичкото верување произлегува светот.

Средишната точка на дијаграмот, бинду, се сфаќа како престол на божицата. Од таа точка се разгранува целиот дијаграм. Кој медитира врз Сри Јантра, ја насочува своето внимание кон таа средишна точка.

Ова доделување припаѓа пред сè на едно течение во хиндуизмот кое особено се грижи за Сри Јантра. Во тоа течение почитувањето на божицата е во центарот, а Сри Јантра е нејзиниот централен дијаграм.

Сри Јантра така не е обично геометриско цртеж. Таа е дијаграм на почитување што ја претставува божицата во јазикот на геометријата и служи за обраќање кон неа.

Сри Јантра служи во религиозната практика пред сè за две цели, за медитацијата и за почитувањето. Двете се тесно поврзани.

Во медитацијата дијаграмот се набљудува. Практикувачот го насочува своето внимание кон Сри Јантра, честопати од надворешната рамка постепено кон внатрешноста, до централната точка.

Овој пат од надвор кон внатре е симболичен. Тој се смета за пат на собирање, кој од разновидноста на надворешниот свет води кон единството на централната точка. Дијаграмот дава на медитацијата ред и пат.

Во почитувањето Сри Јантра се третира како слика на богинката. Може да се почитува со вообичаените дарови на хиндуистичкото почитување, како цвеќиња, светлина и изговорени формули.

Во некои традиции Сри Јантра се поврзува со изговарање на свети слогови и формули. Изговорениот збор и набљудуваниот дијаграм тогаш дејствуваат заедно. Сродно на тоа е значењето на светиот слог, кое подетално е претставено на страницата за симболот Ом.

Почитувањето на Сри Јантра е сложено и следи предадени правила. Во својата развиена форма се одржува под водство и во рамките на одредена традиција.

Освен медитацијата и почитувањето, на Сри Јантра му се придава и уредувачко и заштитно значење. Тоа значење се темели на обликот на дијаграмот.

Сри Јантра е слика на совршен ред. Секоја линија, секој триаголник и секој прстен има свое точно определено место. Целината е изградена околу една централна точка и следи одмислена геометрија.

Таков совршен ред се сметал за моќен. Според таа претстава, каде што владее непрекинат ред, злото нема место на кое би можело да се закачи. Уреденият дијаграм така станува знак што ја одбива несреќата.

Во практиката, поради тоа, Сри Јантра се поставува и во домот и на работното место. Таму треба да создаде поволно, уредено дејство и да донесе благослов и благосостојба.

Во тоа Сри Јантра наликува на други заштитни знаци, кои се темелат на претставата за заштитната сила на совршениот ред. Магичните квадрати и уредените дијаграми на различни култури следат иста основна идеја.

Сепак треба искрено да се каже дека оваа заштитна и благословувачка употреба во практиката е поширока отколку во учените текстови. Старите текстови ги истакнуваат пред сè медитацијата и почитувањето. Употребата како општ знак за заштита и среќа е раширено, делумно и понедамна проширување.

Сри Јантра се среќава во повеќе форми. Овие форми се движат од учената практика до раширената секојдневна употреба.

Во предадената практика Сри Јантра се црта или се гравира. Може да се нанесе на хартија, на ткаенина или на метална плоча. Често се гравира во бакар, кој во хиндуизмот се смета за погодна материја.

Прецизната и внимателна изработка се смета за важна. Бидејќи Сри Јантра е слика на совршен ред, и неговата изработка треба да одговара на тој ред. Непрецизен цртеж се смета за недостатен.

Во поширока употреба денес Сри Јантра се појавува на приврзоци, на слики и на предмети од домашното почитување. Во таа форма стана раширен знак.

Носено како приврзок, Сри Јантра го поврзува почитувањето на богинката со желбата за заштита и благосостојба. Тогаш спаѕа во носените знаци, слично на другите хиндуистички знаци.

При таа раширена употреба треба да се има на ум дека Сри Јантра во учената традиција е сложен дијаграм за почитување. Едноставната употреба како накит и знак на среќа треба да се разграничи од тоа, дури и ако денес обете форми постојат едновремено.

Сри Јантра (Yantra) е добар пример за тоа како геометријата може да стане религиозен јазик. Таа не го прикажува божественото во човечки облик, туку во чиста форма.

Во многу религии божественото се пренесува преку слики на богови, светци или преку раскажување приказни. Јантра оди по друг пат. Таа духовните содржини ги преведува во точки, линии и површини.

Централната точка го означува потеклото, вкрстените триаголници го претставуваат заемното дејство на два принципи, прстените од лотос го изразуваат разгранувањето, а квадратот што ги опфаќа претставува подредениот свет. Секоја форма носи одредено значење.

Оваа употреба на геометријата како јазик на смисла не е сведена само на хиндуизмот. И други традиции познаваат подредени дијаграми што духовни содржини изразуваат преку геометриска форма.

Посебноста на Сри Јантра е густината и слојната сложеност на нејзината геометрија. Во единствен дијаграм се обединети бројни нивоа на значење, кои се откриваат на гледачот постепено.

Сри Јантра покажува дека едно религиозно знамение не мора да биде сликовно. И подредена геометриска фигура може да биде длабока слика за почит и медитација.

Сри Јантра (Yantra) е и денес живо знамение во хиндуизмот. Во традициите на почитување на божицата, таа продолжува да се црта, да се почитува и да се користи во медитација.

Освен тоа, Сри Јантра станала позната и надвор од потесната религиозна сфера. Како привезок, како ѕидна слика и како елемент во домашно уредување, таа е широко распространета.

Во оваа поширока распространетост, Сри Јантра честопати се разбира воопштено, како знамение на хармонија, ред и благосостојба. При тоа, точното религиозно значење понекогаш останува во втор план.

И надвор од хиндуизмот, Сри Јантра привлекла внимание, на пример во контексти што се занимаваат со медитација и со геометриски мотиви. Овде е важно правилно да се разграничи традиционалното хиндуистичко значење од новите толкувања, кои му се туѓи.

Чесен приказ ја именува Сри Јантра за тоа што е во својата традиција – геометриски дијаграм за почитување во хиндуистичкото обожавање на божицата. Употребата како општо знамение на хармонија и среќа е подоцнежно проширување.

Со тоа, Сри Јантра останува впечатлив пример за религиозен дијаграм. Во неа се соединуваат смислена геометрија, почитувањето на божицата и идејата дека совршениот ред дава заштита и благослов.