Hanuman, guð úr hindúahefðinni

Q: Hver er Hanuman í hindúisma?

Hanuman er ein af vinsælustu goðmögnum hindúisma — apahöfðaguð tryggðar, styrks og hollustu (bhakti). Í Ramayana leikur hann meginhlutverkið sem trúfastasti þjónn Rama (avatars Vishnu): hann leitar Sítu á Lanka, hleypur með guðlegum krafti yfir hafið og ber heilt fjall í suðurhluta Indlands á bakinu til að sækja læknandi jurt. Hanuman er talinn vera ávarp Shiva eða þjónn Shiva, og er verndarvættur glímukappa, stríðsmanna og andlegra leitenda. Styttur af honum eru oftast málaðar appelsínurauðar.

Hanuman er guð úr hindúahefðinni.

Apaguðinn, þjónn Rama og ímynd styrks og hollustu.

GuðHindúismi Verndarguð

Hanuman

Hanuman er ein af ástsælustu verum hindúasiðar, ekki sem fjarlæg goðmögn, heldur sem ímynd tryggðar og styrks. Með rauðleitum feldi, gríðarstórum örmum og upplýstu enni hleypur hann yfir gríðarlegar vegalengdir, lyftir fjöllum og þjónar hetjunni Rama með skilyrðislausri ást.

Í *Ramayana* er Hanuman herforingi apaher Rama, en í andlegum skilningi er hann jóginn, hinn fullkomni lærisveinn, sem hefur lagt sitt eigið sjálf til hliðar fyrir hinn tignaða.

Í hnotskurn: Hanuman

Tegund: Hindúísk höfuðgoðvera, apaguð og æðsti bhakti-fylgjandi Rama
Goðaheimur: Hindúasiður (sérstaklega vaishnavismi og alþýðutrú), búddismi (Sun Wukong-innblástur)
Hlutverk: Trygglyndi og bhakti, líkamlegur styrkur, vernd gegn illum öflum, jógi og asketi
Aðaleinkenni: apaandlit, kylfa (Gada), fjall í hendi (Gandhamadana), rifin brjóst með mynd af Rama og Sita
Aðaltilbeiðslustaðir: Hampi (Karnataka, goðsögulegur fæðingarstaður), í hverju hindúahofi sem verndarvera
Sonur: Vayu (vindguð) og Anjana

Yfirlit

Tímabil textanna

Hanuman hefur verið miðlæg persóna í hindúskri goðafræði frá Ramayana (samið um 5.–4. öld f.Kr., kanónískt um 200 f.Kr. og áfram). Blómatími Hanuman-bhakti var á miðöldum (frá 12.–13. öld með Ramcharitmanas og Hanuman Chalisa eftir Tulsidas).

Í dag er hann ein af vinsælustu guðum hindúasiðar á heimsvísu, viðstaddur í hverju hindúahofi, oft með eigin helgireit. Hanuman Chalisa (40 versa sálmur) er einn mest lesinn trúartexti Indlands, fluttur daglega af hundruðum milljóna manna.

Útbreiðslusvæði

Aðaltilbeiðslustaðir: Hampi (Karnataka, goðsögulegur fæðingarstaður við Anjaneya-fjall), Sankat Mochan Hanuman-hofið í Varanasi, Salasar Balaji (Rajasthan, eitt stærsta Hanuman-hofið), Mehandipur Balaji (Rajasthan, þekkt fyrir lækningahefð), Maruti-hof í Maharashtra. Á heimsvísu í hverju stærra hindúahofsvæði. Á Balí er hann miðlægur innan hindú-balíneskrar hefðar. Í búddisma Austur-Asíu er áhrifa hans óbeint að finna í Sun Wukong (kínversk-búddísk útgáfa).

Heimildastaða

Aðalheimildir: Ramayana (Valmiki, um 200 f.Kr., Hanuman miðlæg persóna í Sundara-Kanda), Mahabharata (minni háttar tilvísanir), Ramcharitmanas (Tulsidas, 16. öld, hindí-Ramayana), Hanuman Chalisa (Tulsidas), Hanuman Purana. Fræðirit: Lutgendorf, Hanuman’s Tale. The Messages of a Divine Monkey (grundvallarrit); Goldman/Goldman, The Rāmāyaṇa of Vālmīki; Michaels, Der Hinduismus.

Nafn og heiti

Hanuman er sýndur sem gáfaður, íþróttamannslegur api, oft með rauðbrúna eða gullna húð. Hann hefur þykkan, vöðvastæltan líkama, gríðarstór eyru og handleggi og sveiflar risavaxinni kylfu. Oft klæðist hann brjóst- og upphandleggshlífum.

Skottið hans er stórt og lipurt, stundum með fána. Sums staðar er brjóstkassi hans sýndur opinn, með Rama og Sita í hjarta sínu, tákn um algjöra hollustu hans. Ljómandi merki á enni og eldheit augu tákna andlega uppljómun hans.

Einkenni

Hanuman er guð styrks, hugrekkis og skilyrðislausrar ástar, bhakti. Tilbeiðsla hans er mjög vinsæl, sérstaklega á þriðjudögum og fyrir erfiðar áskoranir. Hanuman Chalisa, 40 versa sálmur, er fluttur daglega til að yfirstíga ótta og hindranir.

Í hofum er Hanuman oft fyrsta myndin sem mætir gestum; margir trúaðir sjá hann fyrir sér sem innri leiðbeinanda. Hæfileiki hans til að breyta stærð sinni, smár sem atóm eða stór sem fjall, sýnir alheimslegan sveigjanleika.

Ásýnd og táknmál

Hanuman er sýndur sem vöðvastæltur, apahöfðaður stríðsmaður, oft með ljómandi gullna húð. Hann ber bænakeðju og herklæði. Opið hjarta hans sýnir nafn Rama. Rottan er reiðskjóti hans, smá en fær um að rjúfa hindranir.

Persónulýsing: Hanuman

Mikilvægustu þættir Hanuman í hnotskurn. Eftirfarandi reitir taka saman uppruna, hlutverk, ásýnd, tilbeiðslu, tákn og menningarlega hliðstæður.

Uppruni Hanuman

Hanuman er sonur Anjana (apsöru sem bölvað var til apalíkis) og vindguðsins Vayu, sem útskýrir gríðarlegan líkamlegan styrk hans og flughæfileika. Í sumum hefðum er hann einnig sagður getinn af hlið Shiva (sem inkarnasjón Rudra).

Í Ramayana hittir hann Rama í skóginum, gengur til liðs við hann sem tryggasti fylgdarmaður, flýgur til Lanka, finnur hina brottnumdu Situ, kemur hring Rama til hennar, hjálpar í stríðinu gegn Ravana og rífur jafnvel upp heilt læknajurtafjall (Gandhamadana) til að bjarga hinum sára Lakshmana.

Markhópur Hanuman

Ímynd hinnar fullkomnu bhakti (tilbeiðslu) til Rama, þekktasta myndin: Hanuman rífur upp brjóst sitt og sýnir innra með sér mynd Rama og Sita, sína einu sjálfsvitund.

Verndarvættur líkamlegs styrks (glímumenn, kraftlyftingamenn, vaxtarræktarmenn), jóga og brahmacharya (kynferðislegs skírlífis). Vernd gegn illum öflum, illum öndum og sjúkdómum. Verndarvættur nemenda og fólks í prófum (vegna hlutverks síns sem skrifari í hefðinni).

Ásýnd Hanumans

Apaandlit með mannslíkama, gullin-appelsínugulur húðlitur, mjög vöðvastæltur, oftast krjúpandi í tilbeiðslustellingu. Bareflisstafur (Gada) í hægri hendi, hans megineinkenni. Gandhamadana-fjallið haldið hátt á lofti í hendi (í heilagra jurta-þættinum).

Rifið brjóst með mynd af Rama og Sita innra með sér (þekktasta Hanuman-myndin). Langur skott, oft í ljósum logum (hann kveikti í Lanka með brennandi skotti sínu). Oft sýndur fyrir framan sitjandi þrenningu Rama, Sita og Lakshmana í tilbeiðslustellingu.

Verkunarsvið

Verndarsvið: Hanuman er ákallaður mörgum sinnum á dag í hverju hindúa-hofi. Hanuman Chalisa er lesin daglega af hundruðum milljóna hindúa, sérstaklega á þriðjudögum og laugardögum (dagar hans).

Í persónulegri sjúkdóms-tilbeiðslu er hann ákallaður til varnar gegn illum sjúkdómsvöldum; í Mehandipur Balaji er hin andalæknandi hefð sérstaklega sterk. Meðal glímumanna og vaxtarræktarmanna er hann verndarvættur líkamlegs styrks. Hann er útbreiddur um allan heim innan ISKCON og annarra nútíma bhakti-hreyfinga. Á Indónesíu, í Malasíu, Taílandi og á Balí er hann til staðar sem alþýðuguð.

Verndargripir

Bareflisstafur (Gada), Gandhamadana-fjallið, rifið brjóst með mynd af Rama og Sita innra með sér, apaandlit, langur skott í logum, jógastelling (Padmasana), tilbeiðslustelling fyrir framan Rama. Heilagar plöntur: Tulsi (basilíka), Bilva-tré. Heilög dýr: api (hans eigið andlit). Heilagir litir: appelsínugulur og gullinn. Heilagir dagar: þriðjudagur og laugardagur.

Hliðstæður Hanumans

Sun Wukong (Kína, apakonungurinn í Ferðinni til vesturs, innblásinn af Hanuman), Mahasun-Wukong-hefðin í kínverskri búddískri alþýðutrú, Bhima (hindúasiður, sonur Vâyu, hálfbróðir Hanumans), Pan (Grikkland, hálfdýrslegur villtur skógar-andi), Eshu (Jórúba, að hluta til með svikahrapps-hlutverk). Í víðari samanburði deila allar persónur með tvíþætta eðli svikahrapps og trúfestu ákveðnum einkennum Hanumans. Hanuman er frægasta apa-guðdóm heims-goðafræðinnar.

Verndarráð í framkvæmd

Tilbeiðsluathafnir

Hanuman er apaformaður þjónn Rama (Ramayana) og er talinn ímynd lífskrafts Shiva. Dagleg tilbeiðsla Hanumans fer fram með sindur (rauðu dufti), jasmínolíu og sætum laddu-kúlum. Þriðjudagur og laugardagur eru vikudagar hans.

Hanuman-hof eru mjög útbreidd í norður- og suðurhluta Indlands, þeirra á meðal merkust: Sankat Mochan (Varanasi), Salasar Balaji (Rajasthan), Hanuman-hofið á Connaught Place (Delí) (sbr. Lutgendorf, Hanuman’s Tale).

Bænir og ákall

Hanuman Chalisa (40 versa kvæði) eftir Tulsidas (16. öld, á avadhi-hindí) er einn af vinsælustu tilbeiðslutextum Indlands. Bija-möntran „Hum“ og ákallið „Om Hanumate Namaḥ“ eru hluti margra verndarathafna. Sundara Kanda (5. bók Ramayana, stökk Hanumans til Lanka) er oft lesið sem verndarlestur.

Verndargripir og verndartákn

Hanuman-yantra (flókið rúmfræðilegt tákn með nafni Hanumans í miðju) á koparplötum til varnar gegn öndum, svartri galdri og andstæðingum. Hann á sér ekkert reiðskjóta, hann er sitt eigið reiðskjóta. Tákn: Gada (bareflisstafur), fjall (hann bar Sanjeevani-fjallið), skott í logum. Rauðar sindur-ræmur á enni sem einkennistákn Hanuman-fylgjenda hans.

Hanuman, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Hanuman minnir á Hermes hjá Grikkjum (sendiboði, hraði) og valkyrjur norrænnar goðafræði (hugrakkar, algerlega tryggar). Í vestrænu samhengi er hann oft skilinn sem frumgerð hins tryggða stríðsmanns eða hins andlega lærisveins. Myndin af apanum sem er guð heillar einnig vestræna dulspekinga sem tákn um yfirbugun lægra eðlis með ást.

Hanuman í Ramayana: stökkið til Lanka

Aðalheimildin um Hanuman er Ramayana, sanskrít-kviðan sem eignuð er skáldinu Valmiki. Hanuman kemur fram í fjórðu bókinni, Kishkindha Kanda, sem ráðgjafi apakonungsins Sugriva, og fær aðalhlutverkið í fimmtu bókinni, Sundara Kanda.

Þessi bók er nefnd eftir afreki Hanumans og telst af mörgum hindúum vera sá hluti kviðunnar sem mest lotning er borin fyrir.

Söguþráðurinn: Rama leitar eiginkonu sinnar Situ, sem djöflakonungurinn Ravana hefur numið á brott til eyjarins Lanka. Hanuman er sendur af stað með leitarflokki. Þegar hann kemur að sundinu stækkar hann líkama sinn og hleypur yfir hafið til Lanka.

Á leiðinni gengur hann í gegnum nokkrar þrautir, þar á meðal fund hans við djöflynjuna Surasa og við Simhika. Í Lanka finnur hann Situ fangna í lundi, færir henni hring frá Rama sem kennimerki og tekur frá henni skartgrip til baka sem skilaboð.

Áður en hann fer af eyjunni lætur Hanuman handtaka sig til að ganga fyrir Ravana. Djöflarnir kveikja í skotti hans, en Hanuman kemst undan og kveikir með brennandi skottinu í stórum hluta borgarinnar. Þessi frásögn af brennandi skottinu er eitt af vinsælustu atriðum kviðunnar og hefur verið sýnt margsinnis í listum.

Sendiför Hanumans gerir herferð Rama fyrst mögulega. Í sjöttu bókinni ber hann auk þess heilt fjall með lækningajurtum til baka, því hann getur ekki þekkt út þá einu jurt sem þörf var á. Þetta afrek bjargar lífi hins slasaða Lakshmana. Hanuman kemur alls staðar fram í kviðunni sem ímynd hollustunnar og undirgefninnar gagnvart Rama.

Guðfræði bhakti: Hanuman sem hinn fullkomni tilbiðjandi

Trúarleg merking Hanumans felst minna í styrk hans en í hugarfari hans. Í hindúahefðinni, sérstaklega í guðrækni Vaishnava, er hann fyrirmynd bhakta, hins hollustufulla tilbiðjanda.

Sambandi hans við Rama er lýst sem dasya bhava, hugarfari þjónsins sem þjónar herra sínum í fullkominni auðmýkt og án eigin hagsmuna. Í oft vitnaðri vísu lætur Hanuman hafa eftir sér að hann sé, líkamlega séð, þjónn Rama, en sálarlega séð hluti af honum.

Þessi guðfræðilega túlkun jókst mjög að vægi með sant- og bhakti-hreyfingunni í Norður-Indlandi. Skáldið Tulsidas, sem samdi Ramcharitmanas á norður-indversku tungumáli á 16. öld, gerði Hanuman að miðlægri tilbeiðslufígúru.

Honum er einnig eignaður Hanuman Chalisa, fjörutíu erinda lofsöngur sem er enn í dag einn mest lesna trúartextinn í hindúisma. Milljónir manna fara með hann daglega eða á tilteknum vikudögum.

Hanuman sameinar í þessari guðfræði andstæður sem virðast ósamrýmanlegar. Hann hefur ógurlegan kraft, en nýtir hann aðeins í þjónustu annars. Hann er lærður, kunnugur málfræði og ritum, en er þó auðmjúkur. Þessi samsetning gerir hann að fyrirmynd um hvernig styrkur og þekking eiga að vera trúarlega tilbrigð.

Auk þess er hann talinn ódauðlegur, einn af chiranjivi, þeim sem verða á jörðinni til enda þessa heimsskeiðs. Af því sprettur sú útbreidda trú að Hanuman sé nálægur hvar sem saga Rama er sögð eða fram flutt.

Myndlist og hofsdýrkun

Hanuman er ein af þeim fígúrum sem oftast er sýnd í hindúisma. Mynd hans er til staðar í ótal hofum, við gatnaskrín og í heimilum. Myndfræðin fylgir auðkennilegum munstrum.

Hanuman er sýndur með höfuð apa og kröftugum mannslíkama, oft í rauðum eða appelsínugulum lit, sem tengist því að setja á hann sinnóber, sindur.

Vinsæl saga segir að Hanuman hafi smurt allan líkama sinn með sinnóber þegar hann komst að því að Sita málaði merki þess á enni sér til að óska Rama langlífis.

Algengar myndgerðir sýna Hanuman bera fjallið með lækningajurtunum, standandi í bardagastellingu með kylfu, eða krjúpandi með lófana samanlagða þar sem Rama og Sita sjást í brjósti hans. Þetta síðasta myndefni, opna hjartað með guðaparinu inni, tjáir myndrænt fullkomna hollustu hans.

Í hofsdýrkun er Hanuman sérstaklega tengdur þriðjudegi og laugardegi, þegar tilbiðjendur hans fasta eða fara með sérstakar bænir. Honum er fært olía, sinnóber og sætindi. Sérstök hefð er bygging sérlega stórra Hanuman-styttna sem hafa risið á mörgum stöðum í Indlandi frá síðari hluta 20. aldar.

Hanuman er auk þess talinn verndarmáttur gegn illum áhrifum og gegn áhrifum plánetunnar Satúrnusar, og því er ákallið til hans í þjóðtrúariðkun oft tengt vörn og verndun. Þessi víðtæka viðurvist í dýrkun gerir hann að einni af lifandi guðum nútíma hindúisma.

Uppruni Hanumans og staða hans í goðaveldinu

Munnmælin um fæðingu Hanumans eru ekki einsleit. Samkvæmt algengustu útgáfunni er móðir hans Anjana, himnesk nymfa sem lifði á jörðinni í apalíki. Faðir hans er vindguðinn Vayu, og af þeim sökum ber Hanuman kenniheitin Pavanaputra eða Maruti, sonur vindsins.

Tengslin við vindinn skýra einstakan hraða hans og getu til að fljúga. Auk þess er til hefð sem lítur á hann sem hlutbirtingu eða son guðsins Shiva. Þessi tvíþætta upprunatilkall sýnir að Hanuman var eignaður af ýmsum trúarlegum stefnum.

Kunn saga úr æsku hans greinir frá því að Hanuman hinn ungi hafi haldið upprennandi sólina vera ávöxt og hafi sprottið upp til hennar. Indra, konungur guðanna, kastaði þá þrumuvopni sínu og hitti Hanuman í kjálkann.

Af þessu atviki draga sumar útlistanir nafnið, sem er tengt sanskrítorðinu hanu, kjálki. Vayu, sem varð æfareiður, dró sig þá í hlé og svipti heiminn andardrætti sínum þar til guðirnir sættu Hanuman og veittu honum fjölmargar gjafir, þar á meðal ósæranleika og máttinn til að breyta útliti sínu að vild.

Í skipulagi hindúska guðaheimsins hefur Hanuman sérstaka stöðu.

Hann er ekki eitt af hinum miklu skapara- eða viðhaldsguðum, heldur hjálpari og þjónn, en nákvæmlega þetta hlutverk færði honum sína eigin, mjög víðtæka dýrkun. Trúarbragðafræðin ræðir hvort að baki Hanuman liggi eldri, hugsanlega ekki-vedísk tilbeiðsluform apalíkra verndaranda sem með tímanum voru felld inn í Rama-sögnina.

Þetta er ekki hægt að staðfesta með vissu. Ljóst er að Hanuman þróaðist frá aukapersónu í kviðunni til að verða ein af mikilvægustu sjálfstæðum tilbeiðsluguðum.

Hanuman utan Indlands og í nútímamenningu

Með útbreiðslu Rama-sögunnar barst Hanuman til margra menningarsvæða í Suður- og Suðaustur-Asíu, þar sem hann fékk að hluta sínar eigin myndir. Í Taílandi kemur hann fram í Ramakien, taílenskri útgáfu kviðunnar, með talsvert öðru persónusniði, lífsglaðari og minna öguðum en indverska gerðin.

Í hefðbundnum taílenskum danssjónleik og skuggaleikhúsi er hann meðal vinsælustu persónanna. Einnig í Kambódíu, Laos, Indónesíu og Malasíu er Hanuman þekktur úr staðbundnum Ramayana-hefðum.

Á Indlandi sjálfu er Hanuman enn í dag mjög áberandi. Hann er verndarvættur glímumanna og íþróttamanna, en æfingasvæði þeirra hafa oft Hanuman-skrín, því líkamlegur styrkur, agi og bindindissemi eru eignuð honum. Hefðbundnir glímuskólar, kallaðir akhara, hafa ræktað þessi tengsl um langan tíma.

Í dægurmenningu nútímans birtist Hanuman í teiknimyndasögum, teiknimyndum og sjónvarpsþáttum, sem gefur honum sérstaklega mynd fyrir yngri kynslóðir. Stóra sjónvarpskvikmyndagerðin á Ramayana seint á 1980. áratugnum mótaði afgerandi mynd Hanumans hjá fjöldaáhorfendum.

Auk þess hefur Hanuman fengið hlutverk í pólitískum og sjálfsmyndartengdum umræðum í Indlandi nútímans, sem trúarbragðafræðin fylgist grannt með, því hér verður forn tilbeiðslupersóna hluti af nýju merkingarsamhengi.

Sviðið nær þannig frá kyrrlátum húslestri á Hanuman Chalisa til opinberra, hlaðinna birtingarmynda. Rannsóknir undirstrika að þessa nútíma fjölbreytni megi ekki skilja frá aldagamalli tilbeiðsluhefð sem hún sprettur af.

Ítarefni og tenglar

Heimildir (úrval)

Fleiri heimildaverk í heimildaskránni.

Algengar spurningar um Hanuman

Hver er Hanuman í hindúisma?

Hanuman er ein af vinsælustu goðmögnum hindúisma, apahöfðaguð tryggðar, styrks og hollustu (bhakti).

Í Ramayana leikur hann meginhlutverkið sem trúfastasti þjónn Rama (avatars Vishnu): hann leitar Sítu á Lanka, hleypur með guðlegum krafti yfir hafið og ber heilt fjall í suðurhluta Indlands á bakinu til að sækja læknandi jurt.

Hanuman er talinn vera ávarp Shiva eða þjónn Shiva, og er verndarvættur glímukappa, stríðsmanna og andlegra leitenda. Styttur af honum eru oftast málaðar appelsínurauðar.

Hvað er Hanuman Chalisa?

Hanuman Chalisa (fjörutíu vísur um Hanuman) er eitt af vinsælustu andaktarkvæðum hindí-málsvæðisins, samið af dulspekingnum Tulsidas á 16. öld. Það samanstendur af 40 vísum sem lofa eiginleika, afrek og stuðning Hanumans.

Milljónir hindúa fara með Chalisa daglega, oft á þriðjudögum (Hanuman-degi) og laugardögum. Það er talið öflug varnarbæn gegn ótta, sjúkdómum og yfirnáttúrulegum hættum, og sérstaklega gegn öndum og Shani (Satúrnusi) er Hanuman ákallaður sem verndari.