Ala je demonica južnoslavenske tradicije.
Oblak tuče koji uništava žetvu i proždire sunce i mjesec. Steckbrief je predstavlja kao demonicu tuče s Balkana. Kao demon oluje i tuče Južnih Slavena Ala je predstavljena već u naslovu.
Ala, bugarski Hala, u južnoslavenskom narodnom vjerovanju je demonica oluje i tuče. Ona vodi oblake tuče i grmljavinske oluje nad poljima, uništava žetvu i proždire sunce i mjesec, čime predaja objašnjava pomrčine.
Njezin protivnik je dobri zmaj, zmaj, zaštitnik žetve; njegova borba protiv Ale tumači grmljavinu i munje. U kristijaniziranoj verziji ulogu zmaja preuzima sveti Ilija. Ovaj lik je raširen u Srbiji, Bugarskoj i Sjevernoj Makedoniji.
Tip: demonica oluje i tuče, vremenski i proždirući demon
Podrijetlo: južnoslavensko narodno vjerovanje
Tekstovi: etnografske zbirke Zečevića, Radenkovića i Georgijeve
Razdoblje: etnografski dokumentirano u 19. i 20. stoljeću
Prikaz: crni vrtlog ili višeglavo zmijsko biće
Ala pripada južnoslavenskom narodnom vjerovanju; mjerodavna dokumentacija potječe iz etnografije 19. i 20. stoljeća.
Srbija, Bugarska i Sjeverna Makedonija. Ala nije panslavenska, već je ograničena na ovo južnoslavensko područje.
Dobro je dokumentirana: radovi Slobodana Zečevića, Ljubinka Radenkovića i Ivaničke Georgijeve čine temelj istraživanja.
Južnoslavenski: ala, bugarski hala. Etimologija je sporna: raširena turska izvedenica od ala, zmija, je pobijena, jer je izvorni oblik imao početno h. Prednost se daje grčkom chálaza, tuča, ili praslavenskom xala, bjesnjenje elemenata.
Izgled
Ala je neodređena i regionalno jako promjenjiva: prikazuje se kao crni vrtlog, ogromno višeglavo zmijsko biće, zmajica, zmijsko tijelo s konjskom glavom ili kao gavran; u Bugarskoj krilata sa mačoliким repom. Ova raznolikost smatra se dokazom njezina sinkretičkog podrijetla.
Djelovanje
Ala vodi oblake tuče i grmljavinske oluje nad poljima, uništava i pije žetvu te je odnosi u druga sela. Izrazito je gramzljiva, jede djecu i proždire sunce i mjesec, što uzrokuje pomrčine; kad bi joj to potpuno uspjelo, nastupio bi kraj svijeta. Osim toga, može uskočiti u ljude.
Najvažniji aspekti demonice tuče na prvi pogled.
Južnoslavenski vremenski demon, prema Zečeviću sinteza slavenskog demona lošeg vremena s predslavenskim balkanskim demonom.
Polja, žetva i nebeske pojave: Ala uništava žito i ugrožava sunce i mjesec, čiju pomrčinu joj se pripisuje.
Crni vrtlog, višeglavo zmijsko biće, zmajica, zmijsko tijelo s konjskom glavom ili gavran; u Bugarskoj krilata sa mačoliким repom.
Tuča i nevrijeme, uništenje žetve, pomrčine; uz to sposobnost uskakanja u ljude.
Obredni stol s kruhom, solju, nožem s crnom drškom i sjekirom; obredne izreke protiv oblaka; kod pomrčine hicima iz puške i zvonjenjem zvona.
Dobri zmaj kao smrtni neprijatelj, srodni su aždaja, lamija i rumunjska vlva; na poljskoj strani Wietrzyca.
Već samo ime uvodi u znanstvenu raspravu: dugo popularna turska izvedenica od ala, zmija, pobijena je jer je izvorni oblik imao početno h. Danas se prednost daje grčkom chálaza, tuča, ili praslavenskom xala, bjesnjenje elemenata. Alu spominju Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković i Ivaničка Georgijeva.
Zečević tumači ovaj lik kao sintezu slavenskog demona lošeg vremena s predslavenskim balkanskim demonom; upadljiva raznolikost njezinih oblika smatra se dokazom tog sinkretičkog podrijetla. Nasuprot tome, njezina uloga u vremenskoj borbi čvrsto je utvrđena: dobri zmaj branи žetvu od nje, a njegov obračun s Alom tumači grmljavinu i munje. U kristijaniziranoj verziji na mjesto zmaja stupa sveti Ilija; uz njega borbu vode i zmajeviti ljudi, aloviti ili zmajeviti ljudi.
Izrazi jak kao Ala i gramzljiv, alav, žive dalje u svakodnevnom jeziku. Ala je prisutna u fantastici nadahnutoj slavenskom mitologijom i u folklornim blogovima; reljef na manastiru Visoki Dečani prikazuje orla koji hvata Alu.
Sa religijsko-znanstvenog gledišta Ala je primjer razornog vremenskog demona koji ugrožava žetvu, sunce i mjesec. Tri pojašnjenja: turska etimologija je pobijena. Ala je zloćudni vremenski demon, a zmaj njezin dobronamjerni protivnik. I nije panslavenska, već ograničena na srpsko-bugarsko-makedonsko područje.
Kad su se približavali oblaci tuče, pred kuću se postavljao stol s kruhom, solju, nožem s crnom drškom i sjekirom čiji je oštrica bila okrenuta prema nebu. Obredne izreke protiv oblaka izgovarala je vračara izravno prema oblaku. Ako bi Ala progutala sunce ili mjesec, tjerali su je hicima iz puške, zvonjenjem zvona i zaklinjanjima: buka cijelog sela stajala je protiv proždirateljice na nebu.
Smrtni neprijatelj Ale je dobri zmaj, zaštitnik žetve; u kristijaniziranoj verziji ulogu zmaja preuzima sveti Ilija. Srodne su aždaja, lamija i rumunjska vlva. Borba protiv Ale vodi se i putem zmajevitih ljudi, aloviti ili zmajeviti ljudi, čime su slični Zduhaću. Kao štetni olujni vjetar srodna joj je poljska Wietrzyca; među grčkim vjetrovima srodnim likom smatra se Kaikias.
Što je Ala?
Južnoslavenski demon oluje i tuče koji uništava usjeve i proždire Sunce i Mjesec, čime objašnjava pomrčine.
Ko se bori protiv nje?
Dobri zmaj zmaj i, kristijaniziran, sveti Ilija, uz zmajeve ljude, alovite ili zmajevite ljude.
Je li točna turska etimologija?
Ne. Izvođenje od turskog ala, zmija, opovrgnuto je zbog izvornog početnog h; prednost se daje riječima chálaza, tuča, ili praslavenskom xala.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao južnoslavenski demon vremena, Ala ujedinjuje dvije zastrašujuće uloge u jednom biću: donositeljicu tuče i tamu. Ona oduzima selu žetvu s polja, a nebu svjetlost, i baš protiv te dvostruke prijetnje bila je usmjerena tradicionalna obrana.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Alu, mezopotamski noćni demon i demon bolesti. Podrijetlo, razgraničenje od zaštitničkog duha i r...

Jann, praotac i podvrsta Džina. Podrijetlo iz dima bez plamena, oblik zmije i religiologijska kla...

Undina: elementarni duh vode prema Paracelsusu i u Fouquéovoj pripovijesti iz 1811. Naučavanje o ...

Caishen je kineski bog bogatstva i poslovnog uspjeha. Crveni tigar, zlatne poluge i novogodišnje ...

Tibetanski zaštitni čvor je uvezana vrpca koju blagoslivlja lama. Podrijetlo i značenje razumljiv...

Juksakka je božica luka i zaštitnica dječaka u samskoj tradiciji Akka. Religijsko-znanstvena anal...