Wietrzyca je demonica slavenske tradicije.
Zli planinski vjetar koji oduzima govor i lomi kosti. Prema naslovu, Wietrzyca je demon vjetra poljskih planina. Wietrzyca se nazivа Vjetrovitom iz halnog, a sljedeći odlomak objašnjava na što se to ime odnosi.
Wietrzyca, poznata i kao Wietrznica, žensko je olujno-vjetrovito demonsko biće poljskog narodnog vjerovanja, posebno kod planinskih stanovnika Tatri vezano za fenski vjetar halny. Dolazi jašući na oluji, otima predmete, može čovjeku oduzeti govor i slomiti kosti, a smatra se i uzročnicom bolesti.
Za razliku od nekih vjetrovnih bića iz popularnih leksikona, Wietrzyca je čvrsto ukorijenjena u etnografiji: cijeli kompleks vjetrovnih duhova Górala, uz Śwista i Płanetnika, dobro je potkrijepljen izvorima.
Vrsta: žensko olujno-vjetrovito demonsko biće
Podrijetlo: poljsko narodno vjerovanje, etnografski dokumentirano
Tekstovi: demonološka stručna literatura, etnografski zapisi Górala
Razdoblje: dokumentirano narodno vjerovanje novijeg doba
Prikaz: personificirani zli vjetar, zamišljen kao žensko biće
Wietrzyca pripada etnografski dokumentiranom poljskom narodnom vjerovanju, prije svega vjerovanju Górala vezanom za fenski vjetar halny.
Poljske planinske regije, posebno Tatre: kraj halnog, u čijim naletima djeluje Vjetrovita.
Dobra: demonološka stručna literatura, od Podgórskih preko Pełke do Bartmińskog; jedan veliki poljski rječnik izričito navodi wietrznicu kao demona.
Poljski: izvedeno od riječi wiatr, vjetar, s ženskim sufiksom, doslovno Vjetrovita. Oblici wietrzyca i wietrznica označavaju isto biće; jedan veliki poljski rječnik izričito navodi wietrznicu kao demona.
Izgled
Wietrzyca je personificirani zli vjetar ili vrtložni vihor, zamišljen kao žensko biće, koje nevidljivo djeluje u halnom; u širem kompleksu vjetrovnih duhova zamišlja se i kao razbarušeni velikan s krilima.
Djelovanje
Wietrzyca dolazi jašući u oluji halny, otima predmete, može čovjeku oduzeti govor i slomiti kosti. Općenito se smatra da vjetar donosi bolesti, poput erizipela, očnih bolesti, gihta i uroka.
Najvažniji aspekti demonice vjetra u kratkim crtama.
Regionalni olujno-vjetroviti demon poljskog narodnog vjerovanja, dio dobro potkrijepljenog kompleksa vjetrovnih duhova Górala uz Śwista i Płanetnika.
Planinski stanovnici i putnici: tko se kreće po halnom, riskira otimanje, gubitak govora, lomove kostiju i bolest.
Nevidljivi, personificirani zli vjetar ili vrtložni vihor, zamišljen kao žensko biće; u širem kompleksu i kao razbarušeni velikan s krilima.
Otimanje predmeta, oduzimanje govora, lomovi kostiju; kao uzročnica bolesti povezuje se s erizipelom, očnim bolestima, gihtom i urokom.
Bacanje posvećenog noža u vrtložni vihor; sipanje brašna ili soli u vjetar, posebno soli svete Agate; tabu pljuvanja u vjetar.
Świst i Świstun, dobronamjerni Płanetnik kao suprotnost, te južnoslavenska Ala.
Ime potječe od riječi wiatr, vjetar, s ženskim sufiksom, doslovno Vjetrovita; jedan veliki poljski rječnik izričito navodi wietrznicu kao demona. Ovo biće utemeljeno je u etnografiji, prije svega u vjerovanju Górala vezanom za fenski vjetar halny.
Cijeli kompleks vjetrovnih duhova, kojemu uz Wietrzycu pripadaju i Świst i Płanetnik, dobro je potkrijepljen izvorima. Podjela uloga pri tome je jasna: Wietrzyca je štetni olujni vjetar, dok je Płanetnik ili Chmurnik dobronamjerni potiskivač oblaka. Ona je regionalni olujno-vjetroviti demon, a ne božanstvo.
Wietrzyca je prisutna u poljskim bestijarijima, u neopaganstvu te u fantastici i igrama uloga, s pravom folklornom jezgrom.
Religijsko-znanstveno gledano, Wietrzyca je potvrđeno narodno vjerovanje, a ne izmišljotina, ali nije ni božanstvo, već regionalni olujno-vjetroviti demon. Česta pogreška je zamjena s dobronamjernim Płanetnikom; wietrzyca i wietrznica označavaju isto biće.
Protiv Wietrzyce bacao se posvećeni nož u vrtložni vihor; ako bi je se pogodilo, nož bi pao na zemlju umrljan krvlju, a vjetar bi se stišao. Osim toga, u vjetar se sipalo brašno ili sol, pri čemu se sol svete Agate smatrala posebno djelotvornom. Uz to je vrijedila i zabrana: nije se smjelo pljuvati u vjetar.
Wietrzyca stoji nasuprot dobronamjernom Płanetniku ili Chmurniku, potiskivaču oblaka; s njom su srodni Świst i Świstun. Na Balkanu joj odgovara južnoslavenska Hala, dakle Ala. Kao štetni olujni vjetar sliči i drugim demonima vjetra, primjerice mađarskom shvaćanju vjetra kao donositelja bolesti; među vrtložno-vihornim bićima usporediv je i filipinski Buhawi, a kao olujni duh vode i Moryana.
Što je Wietrzyca?
Žensko olujno-vjetrovito demonsko biće poljskog narodnog vjerovanja, povezano s fenskim vjetrom halny.
Kako se od nje branimo?
Bacanjem posvećenog noža u vrtložni vihor, kao i brašnom ili solju.
Je li ona božanstvo?
Ne. Ona je regionalni demon vjetra, a ne božanstvo.
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao poljski vjetreni demon i ženski duh oluje s Tatri, Wietrzyca pokazuje koliko konkretno je narodno vjerovanje tumačilo halny, topli planinski vjetar: nije bio samo vremenska prilika, nego jahačica protiv koje se pripremao posvećeni nož.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Ereshkigal, vladarica mezopotamskog podzemlja. Sestra Ištarina, supruga Nergalova: gospodarica mr...

Chindi, duh pokojnika naroda Diné ili Navaho. Podrijetlo kao neusklađeni ostatak, duhovna bolest ...

Black Shuck, crni pakleni pas iz East Anglije. Podrijetlo, predaja iz 1577., žareće oči i tumačen...

Gula je babilonska boginja iscjeliteljske umjetnosti, medicine i oživljavanja. Njezina je životin...

La Planchada, duh medicinske sestre u Meksiku. Podrijetlo, uškrobljena bijela odora, njega bolesn...

Dost, poznat i kao mravinac, u narodnom vjerovanju štiti od urokljivih čini. Mladenačko bilje, iz...