Apu Coropuna, odredište duša mrtvih

Apu Coropuna je planinski bog u tradiciji Quechua.

Najviši vulkan Perua i carstvo mrtvih prema andskoj predaji.

BogQuechua

Apu Coropuna

Apu Coropuna je s približno 6377 metara najviši vulkan Perua i smatran je najvažnijim apuom Kontisuyua, jugozapadnog dijela Inkarskog Carstva. Istovremeno je i carstvo mrtvih i planina zagrobnog života: odredište kojem putuju duše preminulih.

Kroničari 16. i 17. stoljeća spominjali su ga kao istaknuto proročište i svetište; na jugozapadnom podnožju nalazi se važno inkarsko nalazište Maucallacta s proročištem i rezidencijom.

Pregled: Apu Coropuna

Tip: najvažniji apu Kontisuyua, carstvo mrtvih i planina zagrobnog života
Podrijetlo: regija Arequipa, Kontisuyu, južni Peru
Tekstovi: kolonijalne kronike, moderna arheologija
Razdoblje: od doba Inka do danas
Izgled: prostrani, viševrhi ledeni masiv, oko 6377 metara

Kontekst izvora

Zeitraum der Texte

Korijene ima u doba Inka, opisan je u kronikama 16. i 17. stoljeća, a od 1996. godine arheološki se istražuje.

Verbreitungsraum

Regija Arequipa i Kontisuyu, jugozapad Inkarskog Carstva, čijim planinskim vijencem dominira Coropuna.

Quellenlage

Dobra: Pedro Cieza de León i drugi kroničari, prikaz kod Guamana Pome oko 1615. godine te iskopavanja Sveučilišta u Varšavi i Universidad Católica Santa María.

Ime i varijante

Quechua: Podrijetlo imena je nesigurno. Uvriježena, ali neutvrđena tumačenja povezuju quri, zlato, s puna, visoravan: zlatna puna.

Lik i djelovanje

Izgled

Coropuna nije jedinstveni konus, već prostrani, viševrhi ledeni masiv koji je smatran najvažnijim apuom Kontisuyua.

Djelovanje

Prema andskoj predaji Coropuna je odredište duša mrtvih, veliko selo preminulih, dijelom dostupno kroz špilje; na putu bi duše bile ocjenjivane prema tome kako su postupale sa domaćim životinjama i alatima. Ova uloga prenesena je etnohistorijski i folklorno, nije potvrđena arheološkim nalazima.

Profil: Apu Coropuna

Planina mrtvih i proročišta Kontisuyua u kratkim crtama.

Tradicija

Najvažniji apu Kontisuyua; Cieza de León ga je ubrajao među najznačajnija svetišta Inkarskog Carstva.

Odnosi se na

Kontisuyu i duše mrtvih: prema andskoj predaji preminuli putuju prema Coropuni.

Prikaz

Prostrani, viševrhi ledeni masiv; prikaz kod Guamana Pome oko 1615. godine pokazuje žrtvene darove Coropuni, dijete i zamorca.

Djelokrug

Proročište, svetište i planina zagrobnog života: veliko selo preminulih u koje pristižu duše.

Kult

Orakulski kult u Maucallacti, hodočašća i prenesene capacocha žrtve; do danas se održavaju pago rituali.

Usporedivi likovi

Nijema zemlja mrtvih Upamarca i Sunčev otok na jezeru Titicaca kao hodočasnička huaca; kod Aymara je njegov pandan achachila.

Proročište Maucallacte i selo mrtvih

Pedro Cieza de León ubrajao je Coropunu među najznačajnija svetišta Inkarskog Carstva. Na jugozapadnom podnožju nalazi se Maucallacta, važno inkarsko nalazište s proročištem i rezidencijom; prikaz kod Guamana Pome oko 1615. godine pokazuje žrtvene darove planini, dijete i zamorca. Samo ime je nesigurno, a uvriježeno tumačenje zlatna puna ostaje neutvrđeno.

Uz to postoji i druga, mračnija uloga planine: prema andskoj predaji duše preminulih putuju prema Coropuni, u veliko selo mrtvih, dijelom dostupno kroz špilje; na putu bi bile ocjenjivane prema tome kako su postupale sa domaćim životinjama i alatima. Ova predodžba potvrđena je etnohistorijski i folklorno, ali nije dokazana iskopavanjima.

Istraživanje i tumačenje

U andologiji je Coropuna istaknuta kao planina mrtvih i planina zagrobnog života jugozapada; arheološko istraživanje traje od 1996. godine, provode ga Sveučilište u Varšavi i Universidad Católica Santa María. Za planinare je jednostavno najviši vulkan Perua.

S religiologijskog gledišta Apu Coropuna je primjer planine kao carstva zagrobnog života i mrtvih. Tri razjašnjenja: etimologija zlatna puna nije potvrđena. Rang najvažnije huace varira ovisno o kroničaru. A uloga zemlje mrtvih prenesena je etnohistorijski, nije dokazana grobovima.

Oblici kulta na Coropuni

Potvrđeni su orakulski kult u Maucallacti, hodočašća prema planini i prenesene capacocha žrtve. Kult time nije samo rekonstruirana slika: kroničari ga opisuju, a iskopavanja od 1996. godine nadopunjuju nalaze. I nije izumro; do danas se na Coropuni održavaju pago rituali, s listovima koke kao darom apuu.

Planine mrtvih i hodočasničke huace

Uloga Coropune kao carstva mrtvih usporediva je s nijemom zemljom mrtvih Upamarcom, a njezina važnost kao hodočasničkog odredišta sa Sunčevim otokom na jezeru Titicaca kao hodočasničkom huacom. U istoj regiji nalaze se capacocha planine Apu Ampato i Apu Misti. Njezin pandan kod Aymara je Achachila; s majkom Zemljom Pachamamom deli nadležnost za zemlju i život.

Često postavljana pitanja o Apu Coropuni

Zašto je Coropuna planina mrtvih?

Prema andskoj predaji ona je odredište duša mrtvih, veliko selo preminulih, dijelom dostupno kroz špilje.

Koliko je visoka Coropuna?

Približno 6377 metara; time je najviši vulkan Perua.

Je li uloga carstva mrtvih arheološki dokazana?

Ne. Prenesena je etnohistorijski, nije dokazana grobovima.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Apu Ampato i Apu Misti – capacocha planine iz iste regije
Achachila – planina predaka Aymara
Pachamama – majka Zemlja Anda
Dimljenje bilja, Amulet – prenesena zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao najviši vulkan Perua, Apu Coropuna nosi dvostruko obilježje: gore je led koji privlači planinare, a ispod se skriva onostrana planina duša, prema kojoj su, po staroj andskoj predaji, na putu pokojnici.

Klasifikacija & zaštita

IIRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja II – Primjetno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →