Nang Tani, zelena žena u gaju banana
Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera
Nang Tani je duhovnica tajlandske tradicije.
Zelena duhovnica koja se za vrijeme punog mjeseca javlja kraj stabla banane. Nang Tani se u tajlandskoj tradiciji smatra gospodaricom stabla banane. Nang Tani je gospodarica stabla banane i zelena duhovnica punog mjeseca.
Nang Tani je duh drveta divlje banane u Tajlandu: mlada, lijepa žena u zelenoj odjeći koja se za vrijeme punog mjeseca pojavljuje kraj stabla banane i lebdi, tako da njezine noge ne dodiruju zemlju.
Načelno je dobroćudna: nudi hranu redovnicima u prolazu i pomaže potrebitima. Prema muškarcima koji su nanijeli nepravdu ženama, međutim, može biti zavodljiva i pogubna; sječa njezinog stabla banane smatra se nesretnim znamenom.
Vrsta: duh drveta divlje banane, podvrsta Nang Mai
Podrijetlo: budistički-animistički sinkretizam i kult drveta u Tajlandu
Tekstovi: usmena predaja, zabilježena kod Anumana Rajadhona
Razdoblje: animističko-usmeno do danas, prisutna u popularnoj kulturi
Prikaz: mlada žena u zelenoj odjeći s crvenim usnama, lebdeća, za vrijeme punog mjeseca
Kontekst izvora
Razdoblje tekstova
Predaja je animističko-usmena, zabilježena kod tajlandskog folklorista Anumana Rajadhona, a i dalje je prisutna u popularnoj kulturi.
Područje rasprostranjenosti
Tajland: predodžba je vezana za stablo divlje banane Kluai Tani, a time i za gajeve i šipražje po cijeloj zemlji.
Stanje izvora
Dobro dokumentirano: radovi Anumana Rajadhona i studija McDaniela o tajlandskom svijetu duhova.
Ime i varijante
Tajlandski: nang, dama, i Tani, divlje stablo banane Kluai Tani, botanički Musa balbisiana: dama stabla banane. Nang Tani je podvrsta Nang Mai, tajlandskih dama drveta.
Izgled
Prikaz
Nang Tani se pojavljuje kao mlada, lijepa žena u zelenoj odjeći, boji biljke banane, s crvenim usnama, lebdeći tako da njezine noge ne dodiruju zemlju. Pun mjesec je vrijeme njezinog javljanja; ona utjelovljuje dušu čestara banana.
Djelovanje
Nang Tani nudi hranu redovnicima u prolazu i pomaže potrebitima; prema muškarcima koji su nanijeli nepravdu ženama može biti zavodljiva i pogubna. Ta ambivalentnost nosi motiv pravednosti. Sječa njezinog stabla banane smatra se nesretnim znamenom.
Profil: Nang Tani
Najvažniji aspekti duhovnice gaja banana ukratko.
Kult drveta hamadrijadskog tipa u budistički-animističkom sinkretizmu Tajlanda, s moralizirajućim motivom pravednosti.
Muškarci, posebno oni koji su nanijeli nepravdu ženama, zatim putnici, stanovnici i redovnici u prolazu koje darežljivo obdaruje.
Mlada, lijepa žena u zelenoj odjeći s crvenim usnama, lebdeća iznad tla, za vrijeme punog mjeseca kraj stabla banane.
Darovi redovnicima i pomoć potrebitima; zavođenje i propast za muškarce koji su se ogriješili, nesreća prilikom sječe njezinog stabla.
Šarene svilene tkanine oko stabla, žrtvene darove od štapića za dimljenje, cvijeća i slatkiša u podnožju; stablo banane se ne siječe.
Nang Mai je rod svih dama drveta, Nang Ta-khian duhovnica stabla tvrdog drva; Nang Tani pripada gaju banana.
Pun mjesec, zelena odjeća i pravednost
Ime spaja nang, dama, i Tani, divlje stablo banane Kluai Tani, botanički Musa balbisiana. Nang Tani je podvrsta Nang Mai; pozadina je budistički-animistički sinkretizam i kult drveta u Tajlandu.
Njezin profil je nezamjenjiv: zelena odjeća u boji biljke banane, crvene usne, lebdenje iznad tla i pun mjesec kao vrijeme javljanja. Uz to dolazi njezina posebna ambivalentnost: prijateljska prema redovnicima i potrebitima, kažnjavajuća prema muškarcima koji su nanijeli nepravdu ženama, motiv pravednosti koji je razlikuje od drugih duhovnica drveta.
Od duhovske priče do kina
Nang Tani je klasična figura tajlandskog horora i pojavljuje se uz Nang Nak, Krasue i Nang Ta-khian u filmovima; često je prisutna u pričama o duhovima i medijima.
Religiologijski gledano, Nang Tani je izraz kulta drveta hamadrijadskog tipa u animističko-budističkom sinkretizmu, s moralizirajućim motivom pravednosti u zaštiti žena. Nije, dakle, jednostavno zao duh: njezina kažnjavajuća strana usmjerena je ciljano protiv muškaraca koji su se ogriješili, a ne protiv svakog prolaznika.
Svilene tkanine i netaknuto stablo banane
Potvrđeni su šarene svilene tkanine oko stabla, žrtveni darovi u podnožju od štapića za dimljenje, cvijeća i slatkiša, kao i pravilo da se stablo banane, kao njezino boravište, ne siječe te da ga redovnici i obredi poštuju. Kao i kod svih dama drveta u Tajlandu, vrijedi: poštovanje prema stablu je zaštita od duhovnice.
Duhovnice banana i nimfe drveta
Nang Tani odgovara grčkoj drijadi, ovdje vezanoj za stablo banane umjesto listopadnog drveta, japanskom Kodami i indijskoj jakšini. Motivski srodne su duhovnice stabla banane iz kineske i drugih jugoistočnoazijskih pripovjednih tradicija. Unutar Tajlanda pripada rodu Nang Mai, uz Nang Ta-khian, duhovnicu stabla Ta-khian.
Često postavljana pitanja o Nang Tani
Kada se Nang Tani pojavljuje?
Prije svega za vrijeme punog mjeseca, kraj stabla divlje banane, čiju dušu utjelovljuje.
Je li zla?
Načelno je dobroćudna: obdaruje redovnike i pomaže potrebitima. Kažnjavajuća postaje samo prema muškarcima koji su nanijeli nepravdu ženama.
Kako joj se iskazuje počast?
Šarenom tkaninom oko stabla, žrtvenim darovima od štapića za dimljenje, cvijeća i slatkiša, te izbjegavanjem sječe stabla banane.
Daljnje poveznice
Pročitajte i:
- Nang Mai – rod tajlandskih dama drveta
- Nang Ta-khian – duhovnica stabla Ta-khian
- Kodama – japanski duh drveta kao pandan
- Dimljenje, Amulet, Zaštitni krug – tradicionalna zaštitna i kultna sredstva
- Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava
Literatura (izbor)
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao duh bananinog stabla, Nang Tani u sebi spaja dva lica koja rijetko koja tajlandska drvna duhovnica objedinjuje na isti način: tihu dobrotvorku koja u svjetlu punog mjeseca pomaže monasima i strogu pravednicu koja kažnjava muškarce koji su nanijeli nepravdu ženama.
