पालदेन ल्हामो, तिब्बती परंपरा की देवी

पालदेन ल्हामो (तिब्बती: dPal ldan lha mo, संस्कृत: श्रीदेवी) तिब्बती बौद्ध धर्म में एक ऐसी विशिष्ट स्थिति रखती हैं जो एक साधारण रक्षा-देवी से परे जाती है।

उन्हें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण स्त्री धर्मपाल (धर्म-रक्षिका) तथा दलाई लामाओं और गेलुग-विद्यालय की व्यक्तिगत संरक्षक देवी माना जाता है। तिब्बती राजधानी से उनका विशेष संबंध ल्हामो लात्सो से घनिष्ठ रूप से जुड़ा है, जो ल्हासा के दक्षिण-पूर्व में स्थित एक पवित्र झील है।

उसकी जल-सतह पर, परंपरा के अनुसार, ऐसे दर्शन दिखाई देते हैं जो उच्च लामाओं के पुनर्जन्म की खोज में संकेत प्रदान करते हैं। द्वितीय दलाई लामा गेंदुन ग्यात्सो (1476 से 1542) ने तट पर एक मठ की स्थापना की और देवी, झील और ओरेकल-परंपरा के बीच संबंध को सुदृढ़ किया।

ल्हासा में स्वयं जोखांग मंदिर और पोताला महल में पालदेन ल्हामो के अपने-अपने देव-कक्ष थे। उनकी प्रतिमा को प्रतिवर्ष एक शोभायात्रा में नगर से होकर ले जाया जाता था।

इस सार्वजनिक उपासना ने राजकीय संप्रदाय को राजनीतिक व्यवस्था की सुरक्षा से जोड़ा, क्योंकि पालदेन ल्हामो को दलाई लामा की शासन-व्यवस्था की गारंटर माना जाता था। धर्म-विज्ञान की दृष्टि से वे इस बात का एक उदाहरण हैं कि किस प्रकार एक मूलतः भारतीय देवी को तिब्बत में एक राज्य-धारक कार्य का वाहक बना दिया गया।

भारतीय श्रीदेवी के साथ अभिज्ञान एक दीर्घ पूर्व-इतिहास की ओर संकेत करता है। भारत में यह आकृति उग्र रक्षा-देवियों के क्षेत्र से जुड़ी थी, इससे पहले कि उसे तांत्रिक प्रणालियों में अपना तिब्बती रूप प्राप्त होता।

गेलुग-विद्यालय से घनिष्ठ संबंध 15वीं और 16वीं शताब्दी के दौरान ही बना, जब इस विद्यालय ने राजनीतिक प्रभाव अर्जित किया। जो पालदेन ल्हामो की भूमिका को समझना चाहते हैं, उन्हें उसे मठ-राजनीति, ओरेकल-परंपरा और राजकीय संप्रदाय की परस्पर क्रिया में देखना होगा, न कि एक अलग-थलग पौराणिक आकृति के रूप में।