Nyenchen Tanglha तिब्बती परंपरा के देवता हैं।
उत्तरी तिब्बत के सर्वाधिक शक्तिशाली रक्षक, नामत्सो झील के पति।
Nyenchen Tanglha मध्य तिब्बत की एक शक्तिशाली पर्वत-देवता हैं और साथ ही ट्रांसहिमालय की सर्वोच्च पर्वत-चोटी भी, जिसकी ऊँचाई लगभग 7162 मीटर है। मध्य तिब्बत के पर्वत-देवता के रूप में उन्हें उत्तरी तिब्बत का सर्वाधिक शक्तिशाली रक्षक-देवता माना जाता है।
किंतु उनका स्वभाव द्विगुणी है: वे एक भयावह ओलावृष्टि के देवता और न्येन-आत्मा भी हैं, जिन्हें पूर्वकाल में रक्त-बलि और पशु-बलि चढ़ाई जाती थी। नामत्सो झील की झील-देवी से वे पति-रूप में युग्मित हैं; पर्वत और झील तिब्बत का सर्वाधिक प्रसिद्ध देव-युगल बनाते हैं।
प्रकार: उत्तरी तिब्बत के सर्वाधिक शक्तिशाली रक्षक-देवता, ओला और मौसम के देवता
उत्पत्ति: पूर्व-बौद्ध तिब्बती पर्वत-पूजा
ग्रंथ: अनुष्ठान एवं प्रार्थना-ग्रंथ, Nebesky-Wojkowitz और नवीन अध्ययन
कालखंड: पूर्व-बौद्ध, बौद्ध धर्म में एकीकृत
स्वरूप: श्वेत अश्व पर श्वेत सवार
यह रूप पूर्व-बौद्ध है और बौद्ध धर्म में एकीकृत किया गया; साक्ष्य अनुष्ठान एवं प्रार्थना-ग्रंथों से लेकर Nebesky-Wojkowitz के क्लासिक अध्ययन तक फैले हैं।
ट्रांसहिमालय और मध्य तिब्बत, ल्हासा के निकट; उनकी उपासना विशेष रूप से उत्तरी तिब्बत में होती है, और पर्वत-श्रृंखला तथा नामत्सो झील पर तीर्थयात्री भी आते हैं।
सुप्रलेखित: Nebesky-Wojkowitz, Karmay और नवीन अध्ययन, तथा मैदान के देवता को समर्पित लिटर्जिकल प्रार्थना।
तिब्बती: यह नाम न्येन (nyen) से मिलकर बना है, जो शक्तिशाली और प्रायः भयावह स्वदेशी आत्माओं की एक श्रेणी है; चेन (chen) अर्थात महान, थाङ (thang) अर्थात मैदान या उच्च-भूमि, और ल्हा (lha) अर्थात देवता। भाषाशास्त्रीय दृष्टि से “मैदान के देवता” अधिक सटीक है; “घास-भूमि के देवता” की लोकप्रिय व्याख्या अधिक स्वतंत्र है। उन्हें न्येन-देवताओं का प्रधान माना जाता है।
स्वरूप
Nyenchen Tanglha श्वेत अश्व पर श्वेत सवार हैं। उनके आयुध भिन्न-भिन्न हैं: दाहिने हाथ में पंचमुखी वज्र-दण्ड या घोड़े की चाबुक, बाएँ हाथ में स्फटिक-जप माला; उनका स्वभाव योद्धा-राजा सदृश है।
प्रभाव
वे उत्तरी तिब्बत के सर्वाधिक शक्तिशाली रक्षक-देवता हैं, किंतु लोक-परंपरा के कुछ अंशों में एक भयावह ओला और मौसम के देवता भी हैं, जिन्हें पूर्वकाल में रक्त-बलि और पशु-बलि चढ़ाई जाती थी, और वे एक खजाने के रक्षक भी हैं। नामत्सो झील, स्वर्गीय झील, स्त्री है, झील-देवी और उनकी पत्नी है, जो बारह तेनमा में से एक है।
पर्वत-देवता के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।
पूर्व-बौद्ध काल में वे चार महान पर्वत-देवताओं में से एक और नौ सृष्टि-देवताओं का हिस्सा थे, एक युल ल्हा (yul lha) और स्कु ल्हा (sku lha), जिनका संबंध आरंभिक तिब्बती राजाओं से था।
उत्तरी तिब्बत और उसके निवासी: भूमि की रक्षा, ओलावृष्टि और मौसम पर अधिकार, तथा छिपे हुए खजानों की रखवाली।
श्वेत अश्व पर श्वेत सवार, योद्धा-राजा सदृश; दाहिने हाथ में वज्र-दण्ड या घोड़े की चाबुक, बाएँ हाथ में स्फटिक-जप माला।
उत्तरी तिब्बत के सर्वाधिक शक्तिशाली रक्षक-देवता, भयावह ओला और मौसम के देवता, खजाने के रक्षक; नामत्सो की झील-देवी से पति-रूप में युग्मित।
साङ धूप-बलि (sang), प्रार्थना-पताकाएँ और दर्रों पर लात्से (latse) पत्थर-स्तूप, नामत्सो झील और पर्वत-श्रृंखला की कोरा (परिक्रमा) तथा मैदान के देवता को समर्पित लिटर्जिकल प्रार्थना।
Yarlha Shampo, Odé Gungyal और Machen Pomra से संबद्ध; उत्तर-स्थान के प्रतिनिधि के रूप में पर्वत-देवताओं की चतुष्क और नव-प्रणाली का अंग।
Nyenchen Tanglha पूर्व-बौद्ध काल में चार महान पर्वत-देवताओं में से एक और नौ सृष्टि-देवताओं का हिस्सा थे, एक युल ल्हा और स्कु ल्हा, जिनका संबंध आरंभिक तिब्बती राजाओं से था। उनका नाम उन्हें न्येन-देवताओं का प्रधान घोषित करता है, जो शक्तिशाली और प्रायः भयावह स्वदेशी आत्माओं की एक श्रेणी है।
बौद्ध धर्म ने उन्हें बिना बाँधे स्वीकार नहीं किया: Padmasambhava ने उन्हें शपथ के अधीन किया और धर्म-रक्षक में रूपांतरित किया। उनका पुराना द्विगुणी स्वभाव फिर भी बना रहा; धर्म के रक्षक के रूप में भी वे ओलावृष्टि और मौसम के भयावह स्वामी हैं, जिन्हें पूर्वकाल में रक्त-बलि और पशु-बलि चढ़ाई जाती थी।
मुख्य शिखर पर प्रथम आरोहण 1986 में एक जापानी अभियान द्वारा संपन्न हुआ; नामत्सो झील आज तिब्बत-पर्यटन का एक लोकप्रिय फोटोग्राफी-स्थल है।
धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से Nyenchen Tanglha मुख्यतः एक रक्षक-देवता हैं, किंतु एक द्विअर्थी, भयावह न्येन-आत्मा भी हैं जिनके पास ओलावृष्टि की शक्ति है। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: वे तांगुला पर्वत-श्रृंखला नहीं हैं; वे केवल बौद्ध रक्षक नहीं हैं, बल्कि मूलतः पूर्व-बौद्ध हैं; नामत्सो स्त्रीलिंग है, झील-देवी और पत्नी है, पुरुष नहीं; “मैदान के देवता” भाषाशास्त्रीय दृष्टि से “घास-भूमि” से अधिक सटीक है; ऊँचाई 7162 मीटर है; और चाबुक या वज्र में से किसी एक आयुध पर निश्चित रूप से निर्णय नहीं किया जा सकता।
स्रोत-सम्मत हैं साङ धूप-बलि, प्रार्थना-पताकाएँ और दर्रों पर लात्से पत्थर-स्तूप, तथा नामत्सो झील और पर्वत-श्रृंखला की कोरा (परिक्रमा); इसके साथ मैदान के देवता को समर्पित लिटर्जिकल प्रार्थना भी है। झील और पर्वत की परिक्रमा देव-युगल के दोनों अर्धांशों को एक साथ जोड़ती है: जो पर्वत-देवता को प्रणाम करता है, वह स्वर्गीय झील की झील-देवी का भी सम्मान करता है।
Nyenchen Tanglha पर्वत-देवताओं की चतुष्क और नव-प्रणाली में उत्तर-स्थान के प्रतिनिधि हैं और Yarlha Shampo, Odé Gungyal तथा Machen Pomra से संबद्ध हैं, जो आम्दो में उनके भाई हैं। हिमालय-क्षेत्र में Khumbila और Miyolangsangma उनके साथ पर्वत-देवताओं के रूप में विद्यमान हैं।
Nyenchen Tanglha का क्या अर्थ है?
लगभग “मैदान के महान न्येन-देवता”; न्येन शक्तिशाली और प्रायः भयावह आत्माओं की एक श्रेणी है, जिनके वे प्रधान हैं।
नामत्सो झील का क्या संबंध है?
नामत्सो झील स्त्रीलिंग है, झील-देवी और पर्वत-देवता की पत्नी; वे तिब्बत का सर्वाधिक प्रसिद्ध देव-युगल बनाते हैं।
क्या वे परोपकारी देवता हैं?
मुख्यतः हाँ, किंतु वे एक द्विअर्थी, भयावह ओलावृष्टि और न्येन-आत्मा भी हैं।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
मध्य तिब्बत के पर्वत-देवता और नामत्सो झील के पति के रूप में Nyenchen Tanglha उच्च-भूमि के दोनों मुखों को एक साथ मूर्त करते हैं: उत्तर के विश्वसनीय रक्षक और ओलावृष्टि तथा मौसम के भयावह स्वामी।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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