Cherufe, लावा-सरोवर का नरभक्षी
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
Cherufe मापुचे परंपरा का दानव है।
चिली के ज्वालामुखियों में नरभक्षी लावा-दानव। लावा-सरोवर में नरभक्षी के रूप में Cherufe चिलियाई ज्वालामुखियों की विनाशकारी शक्ति का मूर्त रूप है।
Cherufe चिली के मापुचे का लावा-दानव है: एक दुर्भावनापूर्ण, नरभक्षी सत्ता जो ज्वालामुखियों के भीतर के लावा-सरोवरों में वास करती है। क्रोधित या अतृप्त होने पर वह ज्वालामुखी-विस्फोट और भूकंप उत्पन्न करता है; कुछ वर्णनों में नदियों के सूखने का कारण भी उसे माना गया है।
मापुचे धर्म के भीतर Cherufe उदार Pillán का विनाशकारी प्रतिपक्ष है। वह 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी के आरंभ के नृजातीय-विज्ञान और भाषाविज्ञान-साहित्य में व्यवस्थित रूप से प्रकट होता है।
प्रकार: ज्वालामुखी एवं लावा-दानव, दुर्भावनापूर्ण और नरभक्षी
उत्पत्ति: दक्षिण-मध्य चिली की मापुचे धर्म-परंपरा
ग्रंथ: 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से मापुचे नृजातीय-विज्ञान, विशेषतः Rodolfo Lenz
कालखंड: मापुचे परंपरा, नृजातीय-विज्ञान में 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से
स्वरूप: मैग्मा और तप्त शिला से निर्मित मानवाकार सत्ता, कभी-कभी अग्नि-गोले के रूप में भी
उद्गम-क्षेत्र और स्रोत
ग्रंथों का कालखंड
यह परंपरा मापुचे धर्म से संबंधित है; 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से Cherufe नृजातीय-विज्ञान में प्रकट होता है, जब भाषाविद् और नृजातीय-वैज्ञानिकों ने इन कथाओं को लिपिबद्ध करना आरंभ किया।
प्रसार-क्षेत्र
दक्षिण और मध्य चिली, मापुचे का ज्वालामुखी-बहुल मूल भू-भाग। दानव के निवास-स्थान के रूप में ज्वालामुखियों के भीतर के लावा-सरोवरों को माना जाता है।
स्रोतों की स्थिति
मध्यम: 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी के आरंभ का मापुचे नृजातीय-विज्ञान, विशेषतः Rodolfo Lenz की रचनाएँ, मुख्य आधार हैं।
नाम एवं वर्तनी-भेद
Mapudungun: Cherufe। नाम की व्युत्पत्ति, जो कुछ संदर्भों में किसी राक्षस या जंगल की सत्ता से जोड़ी जाती है, पूरी तरह सुनिश्चित नहीं है।
स्वरूप एवं व्यवहार
स्वरूप
Cherufe को मैग्मा, तप्त शिला और क्रिस्टल से निर्मित मानवाकार या आकृतिमान सत्ता के रूप में कल्पित किया जाता है; कभी-कभी अग्नि-गोले के रूप में भी। वह ज्वालामुखियों के भीतर के लावा-सरोवरों में वास करता है और ज्वालामुखी-अग्नि की विनाशकारी शक्ति का मूर्त रूप है।
प्रभाव
क्रोधित या अतृप्त होने पर Cherufe ज्वालामुखी-विस्फोट और भूकंप उत्पन्न करता है; कुछ वर्णनों में नदियों के सूखने का कारण भी उसे माना गया है। वह दुर्भावनापूर्ण और नरभक्षी माना जाता है।
संक्षिप्त परिचय: Cherufe
लावा-दानव के प्रमुख पहलू एक नज़र में।
दक्षिण-मध्य चिली की मापुचे धर्म-परंपरा का दुर्भावनापूर्ण ज्वालामुखी-दानव, उदार Pillán का विनाशकारी प्रतिपक्ष।
ज्वालामुखियों के निकटवर्ती निवासी: जब दानव क्रोधित या अतृप्त होता है, तब उन्हें विस्फोट और भूकंप का भय रहता है।
मैग्मा, तप्त शिला और क्रिस्टल से निर्मित मानवाकार सत्ता; कुछ कथाओं में उसे अग्नि-गोले के रूप में भी चित्रित किया गया है।
ज्वालामुखी-विस्फोट और भूकंप, कुछ वर्णनों में नदियों का सूखना; इसके साथ नरभक्षण का रूपांकन भी।
बलि को क्रेटर में फेंककर शांत करना; कुंवारी कन्याओं के बलिदान का विवरण परवर्ती, यूरोपीय रंग में रंगा हुआ अलंकरण माना जाता है।
Mapudungun-शब्द से नृजातीय-विज्ञान तक
Cherufe नाम Mapudungun से आया है; इसकी व्युत्पत्ति, जो कुछ संदर्भों में किसी राक्षस या जंगल की सत्ता से जोड़ी जाती है, पूरी तरह सुनिश्चित नहीं है। Cherufe दक्षिण-मध्य चिली की मापुचे धर्म-परंपरा से संबंधित है और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तथा 20वीं शताब्दी के आरंभ के नृजातीय-विज्ञान और भाषाविज्ञान-साहित्य में व्यवस्थित रूप से प्रकट होता है, विशेषतः Rodolfo Lenz की रचनाओं में।
इस परंपरा के भीतर लावा-दानव का स्पष्ट स्थान है: वह ज्वालामुखी-अग्नि की दुर्भावनापूर्ण, ग्रासकारी शक्ति है, जबकि Pillán एक उन्नत पितृ- और अग्नि-आत्मा के रूप में उसी भू-भाग की सुरक्षात्मक शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। दोनों आकृतियाँ परस्पर संबद्ध हैं, किंतु उन्हें मिलाना उचित नहीं।
लावा-राक्षस से परंपरा की ओर वापस
Cherufe को फंतासी, बेस्टियरी और वीडियो-खेलों में प्रायः लावा-राक्षस के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिससे मापुचे परंपरा से गहरा विचलन होता है।
धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से Cherufe ज्वालामुखीयता और भूकंप की व्याख्या एक क्रोधित अग्नि-सत्ता के रूप में दर्शाता है। Pillán से अंतर स्पष्ट करना महत्त्वपूर्ण है: Cherufe दुर्भावनापूर्ण, नरभक्षी लावा-दानव है, Pillán प्रवृत्यात्मक रूप से उदार पितृ- और अग्नि-आत्मा है; लोकप्रिय साहित्य में दोनों को प्रायः भ्रमवश एक मान लिया जाता है।
क्रेटर में बलि: निवारण नहीं, प्रशमन
परंपरा में यह रूपांकन प्रचलित है कि Cherufe के क्रोध को क्रेटर में फेंकी गई बलि द्वारा शांत किया जाता था। युवतियों या कुंवारी कन्याओं की बलि का लोकप्रिय विवरण यूरोपीय, अजदहा-पौराणिक रंग लिए हुए है और नृजातीय-विज्ञान में इसका आधार दुर्बल है। यहाँ मापुचे मूल, अर्थात ज्वालामुखी-सत्ता और उसके प्रशमन, तथा परवर्ती रोमांटिक अलंकरण के बीच स्पष्ट अंतर करना आवश्यक है।
ज्वालामुखी-दानवों और अग्नि-शक्तियों की तुलना
Cherufe एक अभिजात ज्वालामुखी और लावा-दानव है, जो हवाई की Pele से तुलनीय है, हालाँकि Pele एक द्विअर्थी देवी है; इसके अतिरिक्त यूरोपीय ज्वालामुखी-संदर्भ के अजदहों और सामान्यतः अग्नि तथा भूकंप के दानवों से भी इसकी समानता है। मापुचे धर्म के भीतर वह उदार Pillán का प्रतिपक्ष है: वहाँ सकारात्मक उपासना, यहाँ एक विनाशकारी शक्ति का प्रशमन।
Cherufe से संबंधित सामान्य प्रश्न
Cherufe क्या है?
मापुचे का एक नरभक्षी लावा-दानव जो ज्वालामुखियों के लावा-सरोवरों में वास करता है और ज्वालामुखी-विस्फोट तथा भूकंप उत्पन्न करता है।
क्या उसे कुंवारी कन्याएँ बलि की जाती थीं?
यह लोकप्रिय विवरण यूरोपीय, अजदहा-पौराणिक रंग लिए हुए है और नृजातीय-विज्ञान में इसका आधार दुर्बल है। परंपरा का मूल तत्त्व क्रेटर में बलि द्वारा ज्वालामुखी-सत्ता का प्रशमन है।
क्या Cherufe और Pillán एक ही हैं?
नहीं। Cherufe दुर्भावनापूर्ण और विनाशकारी है, Pillán उदार पितृ- और अग्नि-आत्मा है; लोकप्रिय साहित्य में दोनों को प्रायः भ्रमवश एक मान लिया जाता है।
अतिरिक्त कड़ियाँ
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
मापुचे लावा-दानव और चिली की ज्वालामुखी-सत्ता के रूप में Cherufe ज्वालामुखी-विस्फोट और भूकंप की व्याख्या एक अग्नि-सत्ता के क्रोध के रूप में मूर्त करता है: वह सकारात्मक उपासना का पात्र नहीं, बल्कि एक ऐसी शक्ति है जिसे प्रशमित किया जाना आवश्यक है।
