Les Yacuruna sont des esprits de la tradition péruvienne (amazonienne).
Hommes des eaux aux pieds inversés, sous l’Amazone.
Les Yacuruna sont considérés comme des hommes des eaux de l’Amazonie péruvienne, leur nom vient du quechua : yaku, eau, runa, homme. Ils habitent une cité fluviale inversée, capables de se changer en homme, en dauphin ou en serpent géant.
Qui s’approche de trop près se fait enlever ; en tant qu’esprits auxiliaires, ils transmettent aussi un savoir de guérison.
Type : hommes des eaux
Origine : croyance populaire amazonienne du Pérou
Textes : ethnographie
Période : orale, depuis le 20e siècle
Apparence : humanoïde, pieds inversés
Tradition orale, documentée depuis le 20e siècle, encore vivante aujourd’hui dans la tradition de l’ayahuasca.
Région amazonienne péruvienne autour d’Iquitos, frontalière du Brésil et de la Colombie.
Attestée sur le plan ethnographique, notamment chez Luis Eduardo Luna, sans monographie en langue allemande.
Quechua : yaku, eau, runa, homme : Yacuruna signifie littéralement gens de l’eau.
Apparence
Êtres aquatiques humanoïdes aux pieds inversés, signe du monde sous-marin en miroir.
Effet
Ils attirent les humains et les transforment en Yacuruna ; en tant qu’esprits auxiliaires, ils transmettent un savoir de guérison.
Les principaux aspects des hommes des eaux en un coup d’œil.
Croyance populaire amazonienne du Pérou, ancrée dans la médecine du vegetalismo.
Les pêcheurs et riverains en cas d’imprudence ; les chamanes comme invocateurs.
Forme humanoïde aux pieds inversés ; capable de se changer en dauphin ou en serpent géant.
Enlèvement des imprudents, mais aussi savoir de guérison pour les respectueux.
Comportement respectueux au bord de l’eau ; le curandero ramène ceux qui ont été enlevés.
Le Boto Encantado comme figure de métamorphose, ainsi que Iara et Ipupiara du même bassin.
Yaku, eau, et runa, homme, donnent les gens de l’eau, ancrés dans le vegetalismo et dans les visions d’ayahuasca.
Caractéristique est l’inversion : pieds tournés vers l’arrière, parfois une tête tournée à rebours ; les cités sous-marines reflètent le monde des humains.
Les Yacuruna font partie du fonds des légendes amazoniennes autour d’Iquitos et sont présents dans la culture de l’ayahuasca.
Sur le plan des sciences religieuses, ce sont des esprits de la nature, des êtres de frontière entre le monde des humains et celui des eaux, plutôt des esprits ambivalents que des démons.
Bien attestée est la pratique de respect envers l’eau : comportement révérencieux, rituels de remerciement. Le curandero fait office d’intermédiaire, il ramène ceux qui ont été enlevés. Amulette, fumigation et sel sont considérés comme des moyens de protection.
Le parallèle le plus étroit est le Boto Encantado, leur figure de métamorphose, ainsi que Iara et Ipupiara. Différent est le Berberoka : il noie délibérément, tandis qu’eux attirent plutôt.
Les Yacuruna sont-ils maléfiques ?
Non, ils sont ambivalents : dangereux pour les imprudents, sinon porteurs de savoir de guérison.
Pourquoi ont-ils les pieds inversés ?
Ils marquent ainsi leur appartenance au monde sous-marin en miroir.
Liens internes :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Yacuruna Amazonie : en tant qu’êtres aquatiques du Pérou, ils habitent une ville inversée sous le fleuve, où des humains deviennent Yacuruna et où les Yacuruna deviennent alliés des chamanes.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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