Amihan est dieu de la tradition philippine.
La mousson fraîche du nord-est, dans une légende récente le premier oiseau.
Amihan est la mousson du nord-est des Philippines, le vent alizé frais de la saison sèche d’environ novembre à mars, et en même temps, dans une légende de création moderne, le premier oiseau qui réconcilie la mer et le ciel.
Deux fils sont à distinguer clairement ici : l’ancien mot austronésien du temps, qui sert encore aujourd’hui de terme technique de l’agence météorologique PAGASA, et la figure créatrice récente, devenue populaire seulement au cours des quinze dernières années environ.
Type : notion de vent et de temps avec personnification moderne comme oiseau créateur
Origine : mot austronésien de vent et de direction, figure créatrice moderne
Textes : langage météorologique technique (PAGASA), récits modernes de la création tagalog
Période : mot ancien, rôle créateur récent
Apparence : oiseau dans la version moderne, parfois belle femme
Le mot est un ancien mot austronésien ; la figure créatrice est en revanche moderne et n’est devenue populaire qu’au cours des quinze dernières années environ.
Les Philippines, surtout les régions tagalog et visaya, où Amihan est un mot courant pour désigner le vent et la saison.
Le mot est attesté, le rôle créateur est récent : la notion météorologique est largement documentée, la légende de l’oiseau, en revanche, est un récit récent.
Austronésien : amihan, un ancien terme de vent et de direction désignant la mousson du nord-est, le vent alizé frais de la saison sèche. Amihan reste aujourd’hui le terme technique de l’agence météorologique philippine PAGASA pour désigner cette saison.
Apparence
Dans la version moderne, Amihan est un oiseau, parfois aussi une belle femme aux longs cheveux. Une iconographie ancienne fait défaut ; toutes les représentations sont récentes.
Effet
Amihan apporte la saison sèche fraîche avec des vents doux et de bonnes conditions pour la voile et la pêche. Dans la légende moderne, Amihan est l’oiseau qui apaise le conflit entre le ciel et la mer et donne l’impulsion à la création.
Les aspects essentiels du vent de mousson en un coup d’œil.
Ancien mot austronésien du temps aux Philippines, avec une personnification récente comme oiseau primordial du récit de création moderne.
Le temps de la saison sèche : vents alizés frais d’environ novembre à mars, bonnes conditions pour les navigateurs et les pêcheurs.
Représenté aujourd’hui comme un oiseau ou comme une belle femme aux longs cheveux ; il n’existe pas d’iconographie ancienne et traditionnelle.
Dans la légende récente, le médiateur entre le ciel et la mer, qui libère la terre et picore le bambou dont sortent les premiers hommes.
Aucun culte historique n’est attesté ; que Amihan protège les pêcheurs fait partie du récit moderne, non d’un rite documenté.
Son pendant est la mousson du sud-ouest Habagat ; il ne faut pas confondre Amihan avec la déesse visaya Alunsina.
Amihan désigne la mousson du nord-est ou le vent alizé frais de la saison sèche, environ de novembre à mars : un terme austronésien de vent et de direction, encore aujourd’hui terme technique de PAGASA. Ce mot est ancien et attesté.
Récent en revanche est Amihan comme premier oiseau et figure créatrice, qui sert de médiateur entre le dieu du ciel Bathala et Aman Sinaya, libère la terre et picore le bambou dont sortent Malakas et Maganda. Ce rôle n’est devenu populaire qu’au cours des quinze dernières années environ. La trinité formée par Bathala, Aman Sinaya et Amihan est considérée par les spécialistes comme une réinterprétation moderne ; Aman Sinaya est traditionnellement plutôt masculin.
Amihan figure sur un timbre de 2012, dans des livres pour enfants, dans la fantasy et dans le journalisme météorologique, ainsi que dans la trinité d’internet avec Bathala et Aman Sinaya.
Du point de vue des sciences des religions, Amihan est un terme météorologique avec une personnification moderne bienveillante. Précisions importantes : la trinité Amihan-oiseau avec Aman Sinaya est moderne ; Aman Sinaya est traditionnellement plutôt masculin ; Amihan n’est pas la déesse visaya Alunsina, avec laquelle il est souvent confondu ; et il n’apparaît pas dans les listes de dieux de la période coloniale précoce.
Aucun culte historique d’Amihan n’est attesté ; il faut le reconnaître honnêtement. Que Amihan protège les pêcheurs relève du récit moderne et n’est pas un rite documenté. Celui qui se confiait à la mer pendant la saison sèche s’appuyait sur des vents réellement doux, non sur un culte sacrificiel attesté.
L’oiseau comme auxiliaire de la création est répandu dans le monde entier ; l’origine dans le bambou de Malakas et Maganda est un motif tagalog plus ancien et largement attesté, seul le rôle d’Amihan y est moderne. Son pendant est la mousson du sud-ouest Habagat, le vent de pluie chaud. Amihan est à distinguer du dieu visaya du vent Lihangin : là une cosmogonie visaya, ici une notion de mousson tagalog. La maîtresse de la montagne Maria Makiling fait également partie du monde spirituel philippin du site.
Que signifie Amihan ?
La mousson du nord-est, le vent alizé frais de la saison sèche ; c’est un mot météorologique austronésien.
Le rôle créateur est-il ancien ?
Non. Amihan comme oiseau primordial et la trinité avec Aman Sinaya sont une réinterprétation moderne.
Amihan est-il la même figure qu’Alunsina ?
Non. Alunsina est la déesse visaya de la création de Panay ; cette assimilation est une erreur.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence figurent dans la bibliographie.
En tant que mousson du nord-est des Philippines, Amihan est d’abord un ancien terme météorologique ; comme oiseau primordial de la création, il appartient à la culture narrative récente des Philippines. C’est précisément dans cette coexistence que réside l’intérêt de cette figure.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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