Tezcatlipoca, seigneur du vent nocturne

Tezcatlipoca est dieu de la tradition aztèque.

Yoalli Ehécatl, le vent nocturne : invisible et insaisissable.

DieuAztèques

Tezcatlipoca

Tezcatlipoca, le Miroir Fumant, est une des divinités aztèques les plus puissantes, seigneur du ciel nocturne, de la magie et du destin. Cette page examine avant tout son aspect venteux : l’épithète Yoalli Ehécatl, vent nocturne, et sa domination sur le nord, la région des morts Mictlampa.

Le vent nocturne est ici une métaphore de l’invisible et de l’insaisissable : de même que le vent de la nuit souffle, Tezcatlipoca traverse le monde sans que personne ne puisse le saisir. En tant que vent nocturne, il est associé aux vents nocturnes et aux ouragans ; sous la variante Itztlacoliuhqui, il incarne le vent d’obsidienne froid et tranchant, fait de gel et de glace.

En résumé : Tezcatlipoca

Type : Seigneur du ciel nocturne, de la magie et du destin, ainsi que du vent nocturne et du nord
Origine : divinité centrale des Aztèques, des Tlaxcaltèques et des Toltèques
Textes : Codex Florentinus (Sahagún), Diego Durán, codex
Période : culture nahua postclassique
Apparence : dieu au miroir d’obsidienne fumant

Histoire des textes

Période des textes

Les attestations appartiennent à la culture nahua postclassique ; les principales sources sont le Codex Florentinus de Sahagún et l’œuvre de Diego Durán.

Aire de diffusion

Les hauts plateaux du Mexique central ; Tezcatlipoca était une divinité centrale des Aztèques, des Tlaxcaltèques et des Toltèques.

État des sources

L’état des sources est très bon : le Codex Florentinus, d’autres codex et les récits de Durán documentent en détail le culte et la mythologie.

Nom et variantes

Nahuatl : Tēzcatlīpohca signifie Miroir Fumant, de tezcatl, miroir, et poca, fumer, une allusion aux miroirs de divination en obsidienne. L’attestation centrale du vent est l’épithète Yoalli Ehécatl, vent nocturne, métaphore de l’invisible et de l’insaisissable.

Forme et action

Apparence

Son attribut caractéristique est le miroir d’obsidienne fumant, placé sur la poitrine, dans la main ou à la place du pied droit, qu’il perdit lors de son combat contre le monstre terrestre Cipactli. Il porte des bandes faciales noires et jaunes, sa couleur dominante est le noir ; sa forme animale est le jaguar.

Fonction

Tezcatlipoca est celui qui apporte le bien et le mal, l’incarnation du changement par le conflit. Son lien avec le vent est réel, mais n’en constitue qu’un aspect partiel : en tant que vent nocturne, il est associé aux vents nocturnes et aux ouragans, il règne sur le nord Mictlampa, la région des morts, et en tant qu’Itztlacoliuhqui, il incarne le vent d’obsidienne froid. Son véritable rôle est celui du dieu créateur, du destin et du pouvoir, tout-puissant et quasi invisible.

Profil : Tezcatlipoca

Les principaux aspects du dieu du vent nocturne en un coup d’œil.

Tradition

Divinité centrale des Aztèques, des Tlaxcaltèques et des Toltèques ; le vent nocturne Yoalli Ehécatl est l’un de ses épithètes et aspects.

Cibles de l'action

Ciel nocturne, magie et destin ; en tant que vent nocturne, l’invisible, ainsi que le nord Mictlampa, la région des morts.

Représentation

Dieu au miroir d’obsidienne fumant sur la poitrine, dans la main ou à la place du pied droit, aux bandes faciales noires et jaunes et au jaguar comme forme animale.

Domaine d'action

Celui qui apporte le bien et le mal, le changement par le conflit ; dans son aspect venteux, les vents nocturnes et les ouragans ainsi que le vent d’obsidienne froid Itztlacoliuhqui.

Culte

Fête principale Toxcatl, avec un jeune homme comme image vivante du dieu ; les prêtres se noircissaient de suie et brûlaient du copal quatre fois par jour.

Délimitation

Ehecatl est le dieu du vent porteur de pluie ; le vent nocturne de Tezcatlipoca n’est en revanche qu’un aspect d’un dieu bien plus large.

Yoalli Ehécatl : le vent de la nuit et le nord

Le nom Tezcatlipoca signifie Miroir fumant et fait référence aux miroirs de divination en obsidienne. La preuve centrale de l’aspect vent est l’épithète Yoalli Ehécatl, Vent de la nuit : une métaphore de l’invisible et de l’insaisissable qui caractérise le dieu. Les sources principales sont le Codex Florentinus de Sahagún et Diego Durán.

L’aspect vent se déploie en trois directions. En tant que Vent de la nuit, Tezcatlipoca est associé aux vents nocturnes et aux ouragans. Il règne sur le nord, Mictlampa, la région des morts. Et dans la variante Itztlacoliuhqui, il incarne le vent froid et tranchant d’obsidienne, fait de gel et de glace. Tout cela reste inscrit dans son rôle premier de dieu créateur, dieu du destin et souverain tout-puissant, quasi invisible.

Réception et classification

Le masque de Tezcatlipoca serti de turquoise et de crânes, conservé au British Museum, est mondialement connu. La monographie de Guilhem Olivier et un ouvrage collectif d’Elizabeth Baquedano sont des références ; l’archétype du trickster survit dans la littérature, le cinéma et les jeux.

Sur le plan des sciences des religions, Tezcatlipoca n’est pas un simple diable, ce qui relèverait d’une distorsion coloniale, mais un dieu créateur et un dieu de la vie. Les quatre Tezcatlipocas sont des variantes colorées ; seul le Tezcatlipoca noir est le véritable Tezcatlipoca. Et l’aspect vent, Vent de la nuit et vent du nord, constitue une part réelle, mais limitée, de son rôle très étendu.

Toxcatl : la fête de l'image vivante

Sa fête principale était Toxcatl : un jeune homme sans défaut vivait un an comme image vivante du dieu, teixiptla, était marié aux quatre déesses durant les vingt derniers jours, brisait les flûtes d’argile en montant au temple et était sacrifié à la fin de la saison sèche. Les prêtres se noircissaient avec de la suie et faisaient brûler du copal quatre fois par jour. Le miroir fumant d’obsidienne lui-même est considéré comme son signe propre.

Vent de la nuit et vent du jour : parallèles et distinctions

Dans le monde maya, Tohil et K’awiil sont apparentés au couteau d’obsidienne fumant ; sur le plan typologique, sans lien historique, Tezcatlipoca ressemble aux divinités trickster et du destin d’autres cultures, comme Loki. Dans son propre panthéon, Ehecatl lui fait face : Ehecatl est entièrement dieu du vent, apporteur des vents de pluie en tant qu’aspect de Quetzalcoatl, tandis que le Vent de la nuit ne reste chez Tezcatlipoca qu’une épithète parmi d’autres, la métaphore d’un dieu insaisissable.

Questions fréquentes sur Tezcatlipoca

Que signifie Tezcatlipoca ?

Miroir fumant, une référence aux miroirs de divination en obsidienne.

Quel est son aspect vent ?

L’épithète Yoalli Ehécatl, Vent de la nuit, et le règne sur le nord, la région des morts Mictlampa.

Est-ce un diable ?

Non. C’est une distorsion coloniale ; il est un puissant dieu créateur et dieu du destin.

Liens pour approfondir

Liens internes recommandés :

Ehecatl – le dieu aztèque du vent du jour et des vents de pluie
Fumigation – la fumée de copal faisait partie de son culte quatre fois par jour
Amulette – un symbole de protection dans le sens du respect envers le maître du destin ; l’obsidienne du miroir fumant est considérée comme son signe propre
Boussole de protection – aperçu des moyens de protection

Bibliographie (sélection)

D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.

En tant que vent de la nuit aztèque, Yoalli Ehécatl, Tezcatlipoca, nommé Miroir fumant, révèle son visage le plus inquiétant : le dieu qui, comme le vent de la nuit, est partout et ne peut être saisi nulle part.