پوسیدون، خدای یونانی دریا

هسیود در “تئوگونی” (ابیات ۴۵۳ تا ۴۵۸) پوسیدون را پسر کرونوس و رئا معرفی می‌کند که میان هادس و زئوس به دنیا آمده است.

مانند دیگر خواهران و برادرانش، کرونوس او را می‌بلعد و سپس بازمی‌گرداند؛ اما یک سنت آرکادی که پاوسانیاس (VIII، ۸، ۲) آن را ثبت کرده، روایت می‌کند که رئا پوسیدون را به چوپانان منتینیا سپرد و به کرونوس کره اسبی به جای او داد، که از همین جا لقب “هیپیوس” توضیح می‌یابد.

تقسیم جهان میان سه برادر بنا بر هومر (ایلیاد، XV، ۱۸۷ تا ۱۹۳) از راه قرعه‌کشی انجام می‌شود: زئوس آسمان، هادس جهان زیرین، و پوسیدون دریا را به دست می‌آورد؛ زمین و اولمپ دارایی مشترک باقی می‌مانند.

همسر پوسیدون آمفیتریته، نرئید یا اوکئانید است؛ از این پیوند تریتون، نیمه انسان و نیمه ماهی، زاده می‌شود.

افزون بر این، پوسیدون فرزندان بی‌شماری با زنان فانی و جاودانه دارد: پگاسوس و خریساور از همبستری او با مدوسا، پولیفم از پیوند با توئوسا، تسئوس (در یک روایت) از آیترا، پلیاس و نلئوس از تیرو، و غول‌های اوتوس و افیالتس از ایفیمدیا زاده شدند.

این نسب‌شناسی گسترده پوسیدون را جد بسیاری از خانواده‌های اشرافی یونانی، به‌ویژه در بئوتی و تسالی، می‌سازد.

الواح خط B میکنی از پیلوس خدایی به نام “po-se-da-o-ne” را نام می‌برند که در آیین کاخ جایگاهی برتر دارد و قربانی‌هایی فوق‌العاده فراوان دریافت می‌کند.

مارتین نیلسون از این نتیجه گرفته است که پوسیدون در اصل برترین خدای منطقه میکنی پیلوس بوده و تنها در نظام اولمپی به برادرش زئوس تابع شده است. الهه‌ای به نام “po-si-da-e-ja” که در بایگانی پیلوس ذکر شده، احتمالاً همسر کهن این خدا بوده که کارکردش بعداً به دمتر یا آمفیتریته منتقل شده است.

پیوند پوسیدون با دمتر از کهن‌ترین اساطیر است. نزد پاوسانیاس (VIII، ۲۵، ۴ تا ۷) در تلپوسا و فیگالیا “دمتر اِرینیس” ظاهر می‌شود که پوسیدون در هیئت اسب او را تعقیب کرد و از او موجودی رازآمیز به نام “دسپوینا” و اسب خدایی آرئیون را آفرید. این روایت بازتاب پیوند کهن مادر زمین و خدای اسب در دین پیشاهلنی آرکادی دانسته می‌شود.