شرات، موجود پشمالو در گلوسه‌های کهن

شرات روح سنت آلمانی است.

همدم پشمالوی جنگل که شب‌هنگام به شرتل فشارآورنده بدل می‌شود. این شناسنامه بر پایه گلوسه‌های کهن است که شرات را برای نخستین بار قابل شناسایی می‌سازند. این مرور به معرفی شرات، موجود پشمالو در گلوسه‌های کهن می‌پردازد و جایگاه این موضوع را در ساختار واژه‌نامه نشان می‌دهد.

روحژرمنی

شرات

شرات (Schrat) موجود پشمالوی جنگل در حوزه زبان آلمانی است. گلوسه‌های آلمانی کهن با واژه‌های scrato و scraz معادل‌های لاتینی pilosus (پشمالو) و satyrus را ترجمه کرده‌اند؛ بدین ترتیب این شخصیت از سده‌های آغازین میانه به صورت مکتوب مستند است.

در سنت متأخر، روح جنگل به روح خانگی و روح فشارآورنده شبانه، یعنی شرتل، تبدیل می‌شود. این شخصیت تا امروز در واژه والدشرات (Waldschrat) زنده مانده است.

مروری کلی: شرات

نوع: روح پشمالوی جنگل، بعدها نیز روح خانگی و روح فشارآورنده شبانه (شرتل)
خاستگاه: حوزه زبان آلمانی، با اشکال وام‌گرفته در اسلاوی غربی و منطقه آلپ
متون: گلوسه‌های آلمانی کهن، شعر آلمانی میانه، مجموعه‌های افسانه
دوره زمانی: سده‌های دهم و یازدهم تا مجموعه‌های افسانه دوران جدید
ظهور: ساکن جنگلی کوچک تا هم‌قد انسان، با موی انبوه

بافت سنت

دوره زمانی متون

شرات برای نخستین بار در واژه‌نامه‌های سده‌های دهم و یازدهم قابل شناسایی است؛ سنت از طریق شعر آلمانی میانه تا مجموعه‌های افسانه دوران جدید امتداد می‌یابد.

حوزه انتشار

حوزه زبان آلمانی با امتداد به منطقه آلپ؛ این واژه در مرحله‌ای زودهنگام به اسلاوی غربی وام گرفته شد، چنان‌که skrzat لهستانی، skritek چکی و skrat اسلوونیایی نشان می‌دهند.

وضعیت منابع

برای موجودی از باور عامه، مستندات خوب است: گلوسه‌ها، شعر آلمانی میانه، مجموعه‌های افسانه و مقاله شرات در فرهنگ لغت خرافات آلمانی (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens).

نام و گونه‌ها

آلمانی: در آلمانی کهن scrato و scraz، در آلمانی میانه schrat، schrate، schraz و مصغر schretel؛ همچنین skratti نوردیک کهن به معنای جادوگر یا ترول. گلوسه‌نویسان scrato را برگزیدند تا pilosi در ولگاتا (اشعیا ۱۳٫۲۱)، دیوان پشمالوی بیابان و جنگل، و satyrus یونانی-رومی را به آلمانی برگردانند؛ بدین‌سان نویسندگان دانشمند یک تصور بومی را به شخصیت‌های دیوانه کتاب مقدس و دوران باستان پیوند زدند.

ماهیت و کارکرد

ظهور

کهن‌ترین شواهد بر یک ویژگی تأکید دارند: پشمالویی، زیرا pilosus به سادگی به معنای “پشمالو” است. توصیفات افسانه‌ای شرات را به صورت موجودی ژولیده و پشمالو از کوچک تا هم‌قد انسان، نیمه حیوان‌مانند با موی وحشی نشان می‌دهند؛ گاه ابروهای به هم پیوسته نیز ذکر می‌شود. شرتل اما کوچک و سبک تصور می‌شد؛ از سوراخ شاخه یا سوراخ کلید به اتاق خواب می‌لغزد.

کارکرد

شرات به عنوان موجود جنگل آزاردهی می‌کند: رهگذران جنگل را گم می‌کند، صداها را تقلید می‌کند، می‌ترساند و گیج می‌کند، اما به ندرت کشنده به شمار می‌رود. به عنوان روح خانگی رفتاری کوبولد‌گونه دارد، سروصدا می‌کند، دام را می‌آزارد و ادعای مالکیت بر مزرعه دارد. نقش سوم، نقش شرتل در منطقه آلمانی جنوبی و آلپ است: روحی فشارآورنده که شب‌ها روی خوابیدگان می‌نشیند و احساس خفگی ایجاد می‌کند. هرکس این موجود را تحمل کند یا پذیرایی‌اش کند، آرامش یا حتی سود می‌یابد؛ هرکس آن را مسخره کند، آزار می‌بیند.

شناسنامه: شرات

مهم‌ترین جنبه‌های روح پشمالوی جنگل در یک نگاه.

سنت

از گلوسه‌های آلمانی کهن مستند است؛ یاکوب گریم در ۱۸۳۵ آن را به عنوان روح جنگل در کنار وحشیان و کوبولدها بررسی کرد؛ این واژه در مرحله‌ای زودهنگام به اسلاوی غربی راه یافت.

مرتبط با

رهگذران جنگل در روز و گرگ‌ومیش، کشاورزان در مزرعه، و خوابیدگانی که شرتل شب‌هنگام در اتاق خوابشان ظاهر می‌شود.

هیئت

موجودی ژولیده و پشمالو از کوچک تا هم‌قد انسان، نیمه حیوان‌مانند با موی وحشی؛ شرتل کوچک و سبک، از سوراخ شاخه و سوراخ کلید می‌لغزد.

کارکرد

آزاردهی و گمراه‌کردن در جنگل، سروصدا و آزار دام در خانه، فشار شبانه به صورت شرتل، هم‌کارکرد با آلپ و مار.

روش‌های دفع

نقش درودفوس (Drudenfuß) بر در یا تختخواب، کفش‌های وارونه، آهن زیر بالش، دعا و علامت صلیب؛ آستانه‌ها و سوراخ‌های شاخه به عنوان راه‌های ورود مسدود یا پر می‌شدند.

تمایز

تفاوت شرات با مرد وحشی در هنر تصویری و مردمان خزه سودمند، در ماهیت آزاردهنده و مزاحم اوست.

از scrato گلوسه‌ها تا شرتل افسانه‌ها

شرات برای نخستین بار در واژه‌نامه‌های سده‌های دهم و یازدهم قابل شناسایی است: گلوسه‌نویسان scrato را برگزیدند تا pilosi ولگاتا و satyrus یونانی-رومی را به آلمانی برگردانند و بدین‌سان یک تصور آشکارا بومی را به شخصیت‌های دیوانه کتاب مقدس و دوران باستان پیوند زدند. یاکوب گریم در ۱۸۳۵ در اثر اسطوره‌شناسی آلمانی (Deutsche Mythologie) شرات را به عنوان روح جنگل در کنار وحشیان و کوبولدها بررسی کرد.

یک حکایت آلمانی میانه (حدود ۱۳۰۰) از schretel روایت می‌کند که شب‌ها بر یک مزرعه سلطه دارد تا اینکه یک خرس قطبی در گذر آن را کتک می‌زند؛ اینجا از موجود جنگلی دیگر یک روح مزاحم خانگی شده است. موجود کتک‌خورده صبح می‌پرسد آیا آن گربه بزرگ هنوز در خانه است و از آن پس از مزرعه دوری می‌کند. کلود لکوتو در ۱۹۸۵ این مسیر را به صورت توالی شیطانی‌سازی، اسطوره‌سازی و طعن‌گویی توصیف کرد. سنت‌های افسانه‌ای دوران جدید از منطقه آلپ تا بوهم شرات و شرتل را به عنوان روح جنگل، خانه و فشارآورنده شبانه می‌شناسند.

از موجود افسانه تا واژگان زبان

در زبان محاوره‌ای، والدشرات امروز به یک گوشه‌گیر عجیب‌وغریب اطلاق می‌شود، تحولی معنایی که فرهنگ‌های لغت از سده بیستم به این سو ثبت کرده‌اند. در ادبیات فانتزی و بازی‌های نقش‌آفرینی، شرات به موجودی درختانه و جنگلی بازتفسیر شده که از همدم پشمالوی گلوسه‌ها فاصله زیادی دارد. اشکال وام‌گرفته اسلاوی حیاتی مستقل دارند: skrat اسلوونیایی به عنوان روح کوه و خانه تا امروز محبوب است، و در محل‌های افسانه‌ای منطقه آلپ، نام‌های مکانی و روایت‌های مربوط به شراتل سنت کهن‌تر را زنده نگه داشته‌اند.

از منظر علم ادیان، شرات درسی آموزنده درباره وضعیت منابع موجودات روحانی زبان عامیانه است: برای اولین بار نه از طریق روایات، بلکه از طریق تصمیم‌های ترجمه‌ای گلوسه‌نویسانی قابل شناسایی می‌شود که موجودات بومی را با pilosi کتاب مقدس و satyros یونانی-رومی یکی دانستند و بدین‌سان آنها را شیطانی‌سازی کردند. لکوتو جنبش معکوس سنت عامیانه را طعن‌گویی توصیف می‌کند که در مصغر شرتل قابل تشخیص است. از نظر گونه‌شناختی سه لایه بر هم می‌نشینند: روح جنگل از نوع وحشیان، روح خانگی پاداش‌ده و مجازات‌گر، و موجود آلپ مربوط به اضطراب شبانه. پیوستگی بیشتر در واژه است تا در موجودیتی یکپارچه؛ دقیقاً در این نکته ارزش تاریخ ادیانی این شخصیت نهفته است.

درودفوس و کفش‌های وارونه: روش‌های دفع

در برابر موجود جنگلی، سنت توصیه می‌کرد خویشتن‌داری پیشه کرد: نه مسخره کردن، نه تقلید صدا، نه گذشتن از جنگل با فریاد و سروصدا. در برابر شرتل فشارآورنده، فرهنگ لغت خرافات آلمانی (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) همان وسایلی را نام می‌برد که در برابر آلپ و درود معمول بود: نقش درودفوس بر در یا تختخواب، کفش‌ها وارونه جلوی تختخواب، آهن یا فولاد زیر بالش، به علاوه دعا و علامت صلیب پیش از خواب. آستانه‌های در و سوراخ‌های شاخه به عنوان راه‌های ورود مسدود یا گرفته می‌شدند.

سرور جنگل، روح خانگی، فشارآورنده شبانه: پیوندها

به عنوان سرور جنگل، شرات با لشی اسلاوی همتایی دارد که گمراه‌کردن و تمسخر با صداها را با او مشترک است؛ جنبه روح خانگی او را به دوموووی باور عامه روسی پیوند می‌دهد. برای کارکرد فشارآوری شبانه، آلپ، مار و مارای اسکاندیناوی مستقیماً در کنار شرتل قرار می‌گیرند. برابرنهی علمی با ساتیر و فاون دوران باستان از همان حواشی قرون وسطایی برمی‌خیزد، و با مرد وحشی تعلق به مجموعه انسان‌های وحشی را مشترک است. در حوزه دریای بالتیک، پیرمرد جنگل استونیایی متساوانا گونه‌ای خویشاوند است.

پرسش‌های متداول درباره شرات

آیا شرات و والدشرات یکی هستند؟

در اصل بله. والدشرات ترکیب جدیدتر و توضیح‌دهنده‌تری است که هنگامی رواج یافت که واژه ساده شرات کمرنگ می‌شد. امروز والدشرات عمدتاً به صورت مجازی برای گوشه‌گیران مردم‌گریز به کار می‌رود، در حالی که شخصیت افسانه‌ای در هر دو نام یکسان است.

شرتل چیست؟

صورت مصغر شرات است که در آلمانی جنوبی، سوئیس و اتریش به شخصیتی مستقل بدل شد: روحی فشارآورنده شبانه به سان آلپ و مار. هرگاه افسانه‌های آلپی از شراتل یا شرتله سخن می‌گویند، این موجود شبانه مقصود است، نه روح جنگل.

آیا شرات خطرناک است؟

سنت او را مزاحم اما به ندرت مخرب تصویر می‌کند. در جنگل آزار می‌دهد و گیج می‌کند، در خانه سروصدا می‌کند، و به صورت شرتل احساس خفگی شبانه ایجاد می‌کند. تجاوزات کشنده بخش ثابت افسانه‌ها نیستند؛ داروهای سنتی بر دور نگه داشتن و آرامش متمرکزند، نه مبارزه.

پیوندهای تکمیلی

پیوندهای داخلی پیشنهادی:

ژرمنی – همه موجودات سنت ژرمنی
مرد وحشی، مردمان خزه، بانوی چوب – وحشیان جنگل آلمانی
آهن، نعل اسب، حفاظت آستانه، طلسم – وسایل محافظتی مرسوم در برابر ارواح فشارآورنده
قطب‌نمای حفاظت – مروری کلی بر وسایل محافظتی

ادبیات پژوهشی (گزیده)

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.

چه در کاربرد زبانی امروزی به صورت والدشرات و چه به عنوان شرتل افسانه‌های آلپی: شرات نشان می‌دهد چگونه یک واژه کهن ماهیت خود را تغییر می‌دهد، از همدم پشمالوی جنگلی در گلوسه‌ها تا روح شبانه اتاق خواب.