iWell Guard

Erdrauch – Energia negatiboen aurkako intsentsu-belarra

Babes-belarraBabes-belarrak

Erdrauch belar itxura xume, urdin-berdexka distiratsu bat da, hosto fin eta zatikatuak eta lore txiki gorri-moreak dituena. Bere izenak intsentsu-tradizioan ohikoak diren bi interpretazio adierazten ditu: landarearen distira urdinxka eta ke-itxurakoa, eta belar hezeak erretzean irekiro erre beharrean altxatzen duen ke fin eta ia ikusezina.

Ipuru-aren ke sendo eta erretxinatsuaren aldean, Erdrauch intsentsu-belar leunetzat jotzen da tradizioan, etxea aldian-aldian garbitzeko, eta espiritu gaiztoen eta gaur egun askotan energia negatibo deitzen zaienaren aurkako indarra egozten zaio.

Herri-sinesmenean, Erdrauch energia negatiboen aurkako intsentsu-belar gisa erabiltzen da.

Berbenak (Eisenkraut) – babes- eta erritu-landarea, historikoki-ilustratiboa

Laburpen azkarra

Erdrauch (Fumaria officinalis) landare zabalduta dago, soroetan, mahastietan eta bide-bazterretan hazten dena; botanikoki ez du zerikusirik benetako kearekin. Fumaria izena latinezko fumus hitzetik dator, ke esan nahi duena.

Eskualde batzuetan landareari soro-ke edo elfo-ke ere deitzen zaio, mundu ikusezin batekin harremana ezartzeko edo hura urruntzeko baliabidetzat izateko zeukan zereginaren isla, tradizioaren interpretazioaren arabera.

Jatorria eta tradizioa

Erdrauch Erdi Aroko monasterioetako medikuntzan aspalditik ezaguna zen, eta Hildegard Bingenekoaren idazkietan ere aipatzen da belar sendagarri gisa. Ezagutza horretatik abiatuta, nekazari-tradizioan bigarren erabilera bat garatu zen: Erdrauch belar lehorra intsentsu gisa erretzea, espiritu gaiztoak eta eragin kaltegarriak etxetik uxatzeko.

Praktika hori ez zegoen Rauhnächte bezalako egun jakinei lotuta, baizik eta behar zenean egiten zen: etxean liskarrak zeudenean, gaixotasun ondoren edo udaberriko garbiketa erregular gisa. Eskualde batzuetan Erdrauch-i “elfo-ke” goitizena eman zioten, giza munduaren eta munduko izpiritu munduaren mugak ikusgai bihurtzeko ahalmena egozten baitzitzaion.

Tradizioaren arabera funtzionamendu-printzipioa

Beste intsentsu-belar batzuetan bezala, Erdrauch-en kasuan ere kearen garbitzeko printzipioa aplikatzen da: gizakiarentzat leun eta ia ohartezina den garbiketa horrek espiritu kaltegarrien eta eragin negatiboen aurka babesle jarduten omen du. Landareak sortzen duen ke fin eta astiro hedatzen dena bereziki egokia zela uste zen gela baten txoko guztietara sartzeko.

Tradizioan ekitaldi handi eta bakanetarako gordetzen zen ipuruaren ke garratzarekin alderatuta, Erdrauch eguneroko belar gisa ulertzen zen, etxea etengabe garbi mantentzeko.

Kultura arteko hedapena

Erdrauch soro-belar gisa zabalduta dago Europa zabalean, baina bere intsentsu-tradizioa Alemania hegoaldean, Austrian eta Suitzan da bereziki dokumentatuta, non nekazari-intsentsu-praktika zabalago batzuen parte da, ipururekin eta artemisiarekin batera.

Altxatzen den keak berak munduen artean muga bat markatzen duen ideia antzeko forman aurkitzen da alemanezko esparrutik kanpo ere, eta horrek Erdrauch Europa mailako intsentsu-tradizio babesle baten barruan kokatzen du.

Zeren aurka erabiltzen den

Tradizioan, Erdrauch etxeko espiritu gaiztoen aurkako baliabidetzat jotzen da, baita gaur egun energia negatibo deitzen zaionaren aurka ere: liskar, gaixotasun edo doluren ondoren sortzen den giro astun gisa hartzen dena.

Batzuetan familia-eztabaidaren eta liskarren aurkako eragina ere egozten zaio. Askotan bakarrik ez, baizik eta intsentsu-nahaste handiagoen parte gisa erabiltzen zen, ipuruarekin edo artemisiarekin batera, Schutz-Kompass-ek dokumentatzen duen bezala.

Aplikazioa eta mugak

Erdrauch belar lehorra ikatz goriaren gainean erretzen da, eta kea etxeko gela batetik bestera pasatzen da bata bestearen ondoren. Ipuruarekin bezala, hemen ere araua da intsentsua egin ondoren leihoak zabaltzea, keak etxea utz dezan.

Praktika honen muga bat da Erdrauch gutxitan aipatzen dela tradizioan baliabide bakar gisa. Etxeko babesaren beste era batzuk osatzen ditu, baina ez ordezkatzen.

Bibliografia (aukeraketa)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Berlin: de Gruyter, 1927-1942.
  • Heinrich Marzell (unter Mitwirkung von Wilhelm Wissmann): Wörterbuch der deutschen Pflanzennamen. Leipzig/Stuttgart: Hirzel, 1943-1979.
  • Heinrich Marzell: Geschichte und Volkskunde der deutschen Heilpflanzen. Stuttgart: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft, 1938 (Neudruck Hildesheim: Olms, 2002).
  • Will-Erich Peuckert: Deutscher Volksglaube des Spätmittelalters. Stuttgart: Kohlhammer, 1942.
  • Max Höfler: Volksmedizin und Aberglaube in Oberbayerns Gegenwart und Vergangenheit. München: Piloty & Loehle, 1888.

Erlazionatutako gako-hitzak: erdrauch intsentsua espiritu gaiztoak garbiketa fumaria.

iWell Guard eta babes-tradizioak

Erdrauch babesaren era isil eta eguneroko baten adierazgarri da: ekintza handi eta bakana ez, baizik eta norberaren esparruaren eta hura astuntzen duenaren arteko mugaren zaintza erregularra. Etengabeko arreta printzipio hori iWell Guard-en oinarrian ere dago.

Lehen Erdrauch aldian-aldian berriro piztu behar zen bezala, dulunkak babes bat adierazten du, etengabe gainean eramaten dena. Muga aldiro eta kontzienteki finkatzeko ideia bi formetan mantentzen da.

Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu medikoa. Ez da sendatze-bermerik.