От Ralf Ittermann · последна проверка на
Пушекоцветната дим е невзрачно, синьо-зелено бликащо полско растение с тънки, нарязани листа и малки червеникаво-виолетови цветове. Името й препраща към две разпространени в преданията за опушване тълкувания: синкавия, димоподобен блясък на растението и финия, почти невидим дим, който влажната билка отделя при изгаряне, вместо да гори открито.
За разлика от силния, смолист дим на хвойната, пушекоцветната дим се смята според преданията за мека билка за опушване за редовно пречистване на дома, на която се приписва сила против зли духове и онова, което днес често се нарича негативни енергии.
Пушекоцветната дим се използва в народните вярвания като билка за опушване против негативни енергии.
Пушекоцветната дим (Fumaria officinalis) е широко разпространено полско растение, което расте по нивите, в лозята и по крайпътищата, и ботанически няма нищо общо с действителния дим. Названието Fumaria произлиза от латинското fumus, дим.
В някои области растението се нарича също полски или елфски дим, което напомня за неговата роля на средство, чрез което се търси или, обратно, отблъсква контакт с невидим свят, зависимо от предаваното тълкуване.
Пушекоцветната дим е била известна още в средновековната манастирска медицина и се среща като лечебно растение в текстовете на Хилдегард от Бинген. Въз основа на тези знания в селските народни предания се развива и втора употреба: опушване със изсушена билка от пушекоцветна дим за прогонване на зли духове и вредни влияния от дома.
Тази практика не е била свързана с определени църковни дати като Rauhnächte (Раунехте) – дванадесетте нощи между Коледа и Богоявление, а се прилагала при нужда: при разногласия в дома, след боледуване или като редовно пречистване напролет. В някои области пушекоцветната дим носела прозвището „елфски дим“, защото се смятало, че прави видима границата между човешкия и духовния свят.
Както при другите билки за опушване, така и при пушекоцветната дим важи принципът на пречистващия дим: онова, което на човека изглежда като лека, почти незабележима форма на пречистване, трябва да действа отблъскващо на вредни духове и негативни влияния. Финият, бавно разпростиращ се дим на растението се смятал за особено подходящ, за да достигне до всеки ъгъл на помещението.
За разлика от острия дим на хвойната, който според преданията е бил запазен за големите, редки случаи, пушекоцветната дим се възприемала като ежедневна билка за текущото пречистване на дома.
Пушекоцветната дим е разпространена като полски плевел в голяма част от Европа, но преданията за нейното опушване са най-плътно засвидетелствани в южногерманския, австрийския и швейцарския регион, където тя е част от по-голям набор от селски практики за опушване заедно с хвойната и пелина.
Представата, че издигащият се дим сам по себе си отбелязва граница между световете, се среща в подобна форма и извън немскоезичните области, което поставя пушекоцветната дим в общоевропейската традиция на опушването като защитно действие.
Пушекоцветната дим се смята според преданията за средство против зли духове в дома, а също и против онова, което на съвременен език се нарича негативни енергии: усещана като тежка атмосфера след кавга, боледуване или загуба.
Понякога й се приписва и действие против разногласия и раздори в домакинството. Често тя не се използвала сама, а като част от по-голяма смес за опушване заедно с хвойна или чернобилка, както документира и Компасът на защитата.
Изсушената билка от пушекоцветна дим се опушва на разпалени въглени, докато димът се пренася последователно през помещенията на дома. Както при хвойната, и тук важи правилото след опушването да се отворят прозорците, за да може димът да напусне къщата.
Ограничение на практиката е, че според преданията пушекоцветната дим рядко се описва като единствено средство. Тя допълва другите форми на защита на дома, но не ги заменя.
Свързани ключови понятия: пушекоцветна дим опушване зли духове пречистване fumaria.
Пушекоцветната дим олицетворява тихата, ежедневна форма на защита: не голямото, редкото действие, а редовната поддръжка на граница между собственото пространство и онова, което го натоварва. Този принцип на непрекъснатата бдителност е в основата и на iWell Guard.
Докато пушекоцветната дим е трябвало да се разпалва отново редовно, медальонът олицетворява защита, която се носи постоянно. Идеята за повтарящо се, съзнателно поставяне на граница остава запазена и в двете форми.
Личните преживявания могат да бъдат различни. Не е медицински продукт. Без обещание за изцеление.
Свързани защитни средства

Изисовият възел, амулетът Тит, стоял под закрилата на богинята Изида. Форма, значение и употреба,...

Билки за защита в народните вярвания: форми на приложение, предания и обзор на всички страници за...

Чимарута е неаполитанският сребърен амулет във формата на вейка от седефче с малки символи. Произ...

Подковата се смята за символ на защита и щастие. Разказваме разбираемо за желязото, формата, леге...

Четирилистната детелина се смята за знак на щастие и защита. Разбираемо обяснени рядкост, легенди...

Сребристо-сив храст с горчив аромат, който традиционно се поставя под възглавницата или до леглот...