Изисовият възел – амулетът Тит под закрилата на Изида

Изисовият възел е защитен амулет от Древен Египет. На египетски език той носи името Тит. Той е сред разпространените амулети в египетската защитна практика.

Този амулет изобразява завързан символ, наподобяващ панделка или възел. Тази форма му е донесла на немски името Изисов възел, тъй като символът е тясно свързан с богинята Изида.

Изисовият възел стоял под закрилата на Изида, една от най-великите и най-почитаните богини на Египет. Който носел този амулет, се поставял под закрилата на тази могъща богиня.

Особена роля играл Изисовият възел в култа към мъртвите. Там той имал точно определена задача, свързана със закрилата на покойния.

В религиознанието Изисовият възел е добър пример за амулет, тясно свързан с определено божество и с определен цвят. И двете, богинята и цветът, допринасят за неговото значение.

Изисовият възел освен това принадлежи към група сходни египетски символи. Особено тясно е свързан с Анкх и с Джед-стълба. Тази връзка е обяснена по-долу.

Египетското име на амулета е Тит. Точното първоначално значение на тази дума не е напълно установено, но символът ясно се свързва с богинята Изида.

Немското название Изисов възел описва символа нагледно. Той изглежда като завързана лента или възел. Тази форма на възел е най-забележителната черта на символа.

Възлите имат защитно значение в много култури. Плетенето и връзването се смятат за действия, чрез които закрилата се закрепва. Знак във вид на възел може така да означава свързана, задържана защитна сила.

При Изисовия възел това общо значение на възела се съединява с образа на Изида. Символът е възелът на тази определена богиня. В него нейната закрилна сила е сякаш свързана и присъстваща.

Връзката с Изида придава на амулета неговото значение. Изида не била малко божество, а една от най-могъщите богини на Египет, известна със своята закрила и с лечителската си сила.

Изисовият възел е следователно преносимият знак на велика богиня. Който го носел, се свързвал с Изида и с всичко, за което тя стояла, преди всичко с нейната закрила.

Изисовият възел приличa по форма на друг, много известен египетски символ, Анкх. Тази прилика е забележителна и важна за разбирането на символа.

Анкх, египетският знак на живота, се състои от кръст с примка на мястото на горната напречна греда. Изисовият възел също има примка в горната си част.

Разликата е в раменете. Докато при Анкх страничните рамене стоят хоризонтално, при Изисовия възел те са завързани надолу. Раменете на Тит висят надолу, сякаш са завързани надолу.

От тази близост с Анкх произтича връзка в значенията. Анкх стои за живота, Изисовият възел принадлежи към същата област на живот и закрила. Двата символа са тясно свързани.

Египетският образен език познавал няколко подобни свързани помежду си символа с примки. Те се допълвали и можели да се използват заедно. Изисовият възел и Анкх принадлежат към тази група.

Родството с Анкх показва, че Изисовият възел не е изолиран символ. Той стои в свързана система от египетски защитни знаци и знаци на живота, в която всеки символ има своето място.

Една важна особеност на възела на Изида се отнася до цвета му. Този тит-амулет се изготвял предимно от червен материал. Разпространени били сърдолик, червен яспис и червено стъкло.

Този червен цвят не е избран случайно. Той свързва амулета с кръвта. В египетските текстове възелът на Изида изрично се свързва с кръвта на Изида.

Кръвта на Изида символизирала нейната жизнена сила и нейната защитна мощ. Червеният тит-амулет носел не просто цвят, а значение. Той носел в себе си силата на богинята.

Червеният цвят свързвал възела на Изида и със защитата. В много култури, включително в Египет, червеното се смятало за силен, защитен цвят. При възела на Изида това общо значение на червеното също действа.

Така при възела на Изида се съчетават няколко значения. Формата на възела, връзката с Изида и червеният цвят като цвят на кръвта и защитата действат заедно.

Червеният тит-амулет е добър пример за това колко тясно могат да бъдат свързани материал, цвят и значение при един защитен предмет. Тук цветът не е украса, а част от посланието.

Значението на възела на Изида може да се разбере само ако се познава положението на Изида. Изида била една от най-значимите божества на Египет и преди всичко велика богиня на закрилата и изцелението.

В митологията Изида е съпругата на Осирис и майката на Хор. Разказите я показват отново и отново като закрилница и спасителка. Тя пазила своя син Хор от враговете му.

Изида се смятала за изключително сведуща в действената магическа сила на словото. Нейните заклинания можели да лекуват и да отклоняват опасности. В текстовете за изцеление, например върху цокъла на Хор, Изида е централна фигура.

Тази връзка между майчинство, закрила и целителна сила направила Изида богиня, на която хората особено охотно се доверявали. Нейната закрила се смятала за надеждна и грижовна.

Възелът на Изида е преносимият знак на тази богиня. Който го носил, се поставял под закрилата на Изида и под всичко, за което тя стояла — под нейната майчинска грижа и спасителна мощ.

Култът към Изида по-късно се разпространил далеко извън Египет. В гръко-римския свят тя станала едно от най-известните божества. С нея се разпространил и знакът на нейния възел.

Възелът на Изида имал точно определено място в египетския култ към мъртвите. Там той бил един от важните амулети в екипировката на покойника.

Египетската книга на мъртвите, сборникът от заклинания за задгробния живот, съдържа отделно заклинание, посветено на възела на Изида. Това заклинание свързва амулета със закрилата на Изида.

Според това заклинание тит-амулетът трябвало да осигури на покойника закрилата на Изида. Богинята трябвало да обгърне мъртвия с ръцете си и да го пази по неговия път към задгробния живот.

Амулетът се поставял на врата на мумията. Това място било предвидено за няколко амулета от култа към мъртвите. Възелът на Изида на врата поставял покойника под закрилата на богинята.

Така възелът на Изида имал функция, подобна на другите амулети от култа към мъртвите. Както анкхът осигурявал живот, а стълбът джед давал устойчивост, така възелът на Изида осигурявал закрилата на Изида.

Възелът на Изида показва отново основна черта на египетската защитна практика. Грижата за покойника била също толкова важна, колкото и грижата за живите. Всяка от тези области имала своите собствени защитни амулети.

Възелът на Изида често не се появява сам, а заедно със стълба джед. Тези два знака образуват двойка, която в египетското изкуство често се среща една до друга.

Стълбът джед е знакът на устойчивостта и се свързва с бога Осирис. Възелът на Изида е знакът на Изида. Осирис и Изида обаче са в митологията двойка, съпруг и съпруга.

Така двойката знаци отразява двойката богове. Стълбът джед на Осирис и възелът на Изида принадлежат заедно, точно както двете божества принадлежат заедно.

В гробната екипировка и в изкуството тези два знака затова често се появяват в редуване или един до друг. Те образуват редица и се допълват взаимно по значение.

Заедно те символизират закрилата и устойчивостта, които дарява божествената двойка. Джедът дава опора и трайност, а възелът на Изида — закрилата на Изида. Заедно те съставят пълно защитно обещание.

Това образуване на двойка е добър пример за реда в египетския символен свят. Знаците не стояли безотносително един до друг, а образували групи и двойки, които си съответствали.

Както вече беше споменато, изисовия възел се изготвял най-често от червен материал. Този избор на материал е тясно свързан със значението на амулета като знак за кръвта на Изида.

Сард, червен полускъпоценен камък, бил предпочитан материал. Използвали се също червен яспис и червено стъкло. Всички тези материали носели червения цвят, който бил от значение за този амулет.

Наред с това съществуват изисови възли и от други материали, например от фаянс. Но червеното изпълнение се смятало за истинското, което най-добре съответствало на значението на знака.

Размерите на изисовите възли били различни. Като амулет знакът бил обикновено малък и удобен, подходящ за носене на тялото или за поставяне между погребалните бинтове на мумии.

Изисовия възел често се носел заедно с други амулети или се вграждал в накити. При съчетаването на няколко знака се очаквало защитните им действия да се обединят.

Материалът на изисовия възел показва колко прецизна била египетската защитна практика. Не само формата, но и материалът и цветът на амулета имали значение и се избирали внимателно.

Днес изисовия възел е по-малко известен от анкха или окото на Хор. Той принадлежи към египетските знаци, познати преди всичко на познавачите на египетската култура.

В египетските колекции на музеите изисовия възел е добре представен. Запазени са множество амулети тит, много от тях от червен камък, които свидетелстват за разпространението на знака.

С широкото почитане на Изида, което достигало до гръко-римския свят, се разпространявало и знанието за нейния възел. Така изисовия възел принадлежи към образния свят на богиня, позната и извън Египет.

Като мотив за накити изисовия възел понякога се използва и днес, най-често от хора с особен интерес към Египет или към образа на Изида. При това използване той се свързва със своето старо значение.

За изследването на египетската религия изисовия възел е показателен знак. Той демонстрира колко тясно е бил свързан един амулет с определено божество, с определен цвят и с определен материал.

Изисовия възел е впечатляващ пример за добре обмислен египетски защитен амулет. В него формата на възела, червеният цвят на кръвта и защитата на великата богиня Изида се обединяват в единен, значим знак.