Manananggal es demonio de la tradición filipina.
Su torso se separa de noche y da caza a las embarazadas. La entrada precisa cuando el torso de Manananggal se separa del resto del cuerpo para salir de caza.
Manananggal es la mujer que se divide a sí misma en el folclore filipino. De noche, su torso se separa del tronco a la altura de la cintura, le crecen alas de murciélago y vuela para chupar, con una lengua larga y filiforme, la sangre de las embarazadas y los no nacidos. Así, un torso volador con las entrañas colgando busca a sus víctimas, mientras que la mitad inferior que queda atrás sigue siendo su debilidad.
El nombre proviene del tagalo tanggal, separar o soltar, y designa literalmente a la que se separa a sí misma. Como subtipo del complejo aswang, se cuenta entre los chupadores de entrañas en la clasificación del folclorista Maximo Ramos: de día una mujer corriente, de noche la figura alada.
Tipo: Chupadora voladora de entrañas, tipo autodivisor del complejo aswang
Origen: Folclore filipino de las Visayas y el sur de Luzón, precolonial con una capa hispano-católica
Textos: Bien documentado por la clasificación de Maximo Ramos del complejo aswang
Período: precolonial hasta la actualidad
Apariencia: mujer que se divide de noche por la cintura, torso con alas de murciélago
La Manananggal, como subtipo del complejo aswang, tiene raíces precoloniales, pero fue conformada y demonizada en su contenido durante la época colonial hispano-católica.
La creencia está extendida principalmente en las Visayas, y también en el sur de Luzón.
Bueno: fundamental es la clasificación en cinco partes del complejo aswang de Maximo Ramos, en la que la Manananggal constituye un tipo propio.
Tagalo: el nombre proviene de tanggal, separar o soltar: Manananggal significa la que se separa a sí misma. Denomina así de manera directa el proceso central de esta figura, la separación entre la parte superior e inferior del cuerpo.
Apariencia
Su torso, desde la cabeza hasta el vientre, se separa de noche, le crecen alas de murciélago y vuela, mientras la mitad inferior del cuerpo permanece atrás. Una lengua larga, fina y filiforme forma también parte de su figura. Simboliza la feminidad y la fertilidad amenazadas, así como el temor por el embarazo.
Efecto
De noche, la Manananggal vuela hacia las casas de mujeres embarazadas, introduce su larga lengua por el techo o la ventana y chupa la sangre o el corazón del feto. También ataca a personas dormidas.
Los aspectos más importantes de la chupadora de sangre que se divide, de un vistazo.
Subtipo del complejo aswang según la clasificación del folclorista Maximo Ramos.
Mujeres embarazadas y no nacidos, además de personas dormidas en sus casas.
De día una mujer corriente, de noche un torso alado con lengua filiforme.
Chupa la sangre de embarazadas y no nacidos; la mitad inferior que queda atrás es a la vez su debilidad.
Sal, ceniza o ajo sobre la herida abierta de la cintura de la mitad que queda atrás, además de jengibre y la cola de raya Buntot Pagi como protección general frente al aswang.
La Penanggalan malaya se separa por el cuello en lugar de por la cintura, y la Krasue tailandesa es una cabeza voladora con entrañas.
El nombre Manananggal proviene del tagalo tanggal, separar o desprender, y significa literalmente la que se separa a sí misma. Corresponde al tipo de devorador de entrañas autoseparable dentro de la clasificación en cinco partes del complejo Aswang, propuesta por el folclorista Maximo Ramos.
Como el Aswang en su conjunto, la Manananggal fue moldeada de forma demonizadora durante la época colonial hispano-católica. Sin embargo, sus raíces se encuentran en la concepción filipina precolonial, difundida sobre todo en las Visayas y en el sur de Luzón.
El segmento de Manananggal más conocido forma parte de la serie fílmica filipina Shake, Rattle and Roll, de 1984, un clásico de culto. La figura también está firmemente arraigada en los cómics y en la iconografía de Halloween de Filipinas.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, la Manananggal es el tipo devorador de entrañas del complejo Aswang. Concentra temores en torno al embarazo y la sexualidad femenina: su hermosa forma diurna y su forma nocturna espantosa reflejan la ambivalencia de una amenaza que aparentemente proviene del propio vecindario.
La debilidad de la Manananggal es la mitad inferior del cuerpo que deja atrás. Si se encuentra, se esparce sal, ceniza o ajo sobre la herida abierta de la cintura; así, la parte superior del cuerpo ya no podrá unirse al amanecer y el ser muere. Además, el jengibre y un amuleto hecho con la cola seca de raya, llamado Buntot Pagi, se consideran una protección general contra la voladora chupadora de sangre.
La Manananggal está estrechamente relacionada con la Penanggalan malaya, que sin embargo se separa por el cuello en lugar de por la cintura, y con la Krasue tailandesa, cuya cabeza vuela con entrañas luminosas. Otros parientes regionales son Ahp, Kasu y Leyak; se debate una raíz austronesia común para estas figuras.
¿Por qué siempre son mujeres?
La figura concentra temores en torno al embarazo y la sexualidad femenina; durante el día, la Manananggal aparece como una joven hermosa.
¿Cómo se la mata?
Esparciendo sal, ceniza o ajo sobre la mitad inferior que ha dejado atrás, de modo que la parte superior del cuerpo ya no pueda unirse.
¿Es lo mismo que la Penanggalan?
Están relacionadas, pero el punto de separación es diferente: en la Manananggal es la cintura, en la Penanggalan es el cuello.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como mujer que se separa en dos, la Manananggal sigue siendo la figura más ilustrativa del complejo Aswang filipino: una parte superior voladora que, al amanecer, debe reencontrarse con la mitad inferior que dejó atrás para sobrevivir.
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