Apu Sara Sara es dios de la montaña de la tradición quechua.
Montaña del maíz de la puna y lugar de hallazgo de la momia congelada Sarita. La tradición vincula la cumbre de Sara Sara con una tumba que guarda memoria ancestral.
Apu Sara Sara es un volcán extinto de unos 5505 metros en la frontera entre Ayacucho y Arequipa, el más septentrional de los grandes volcanes Capacocha del sur del Perú. En 1996, Johan Reinhard halló en su cumbre la momia congelada de una muchacha de unos quince años, Sarita.
Para la región de Pausa y sus comunidades pastoriles, Sara Sara es un Apu protector, señor del ganado, el agua y la fertilidad. Arqueológicamente, la montaña se cuenta entre los montes de ofrenda mejor documentados de los Andes.
Tipo: Apu protector del ganado, el agua y la fertilidad
Origen: frontera entre Ayacucho y Arequipa, sur del Perú
Textos: Capacocha de la época inca, arqueología moderna, hallazgo de la momia en 1996
Periodo: Capacocha de la época inca hasta la actualidad
Apariencia: volcán solitario y prominente sobre la puna
Bien documentada está la Capacocha de la época inca; la arqueología moderna ha estudiado la montaña intensamente desde el hallazgo de la momia en 1996.
La zona fronteriza entre Ayacucho y Arequipa, en el sur del Perú; se consideran destinatarios del culto la región de Pausa y sus comunidades pastoriles.
Muy bien: el hallazgo de la momia en 1996 convierte a Sara Sara en uno de los Apus arqueológicamente mejor documentados; el aspecto vivo del culto está menos documentado.
Quechua: sara, maíz; la reduplicación Sara Sara se interpreta como «rico en maíz». Esta interpretación, con referencia a la fertilidad y al maíz, es común, pero no está definitivamente confirmada.
Apariencia
Sara Sara es un volcán solitario y prominente sobre la puna. En la tradición narrativa local, la montaña se asocia con la fertilidad y la feminidad.
Efecto
Como Apu, Sara Sara es un señor protector de importancia regional sobre el ganado, el agua y la fertilidad de la región de Pausa; por ello se dirigen a él sobre todo las comunidades pastoriles.
La montaña Capacocha del sur del Perú en sus puntos más importantes.
El más septentrional de los grandes volcanes Capacocha del sur del Perú, confirmado arqueológicamente por la ofrenda de altura de la época inca.
La región de Pausa y sus comunidades pastoriles, cuyo ganado, agua y fertilidad el Apu asegura según la comprensión local.
Volcán solitario extinto de unos 5505 metros; en la tradición narrativa local se vincula con la fertilidad y la feminidad.
Dominio sobre el ganado, el agua y la fertilidad; históricamente receptor de la Capacocha, la ofrenda de altura de la época inca.
En época inca, la ofrenda de altura Capacocha, comprobada arqueológicamente; hoy, ritos de pago de los pastores, solo parcialmente documentados etnográficamente.
Apu Ampato con la momia Juanita, además de Apu Pichu Pichu y Apu Misti en el mismo paisaje de ofrendas.
El quechua sara significa maíz; la reduplicación Sara Sara se interpreta como «rico en maíz», una interpretación común, con referencia a la fertilidad y al maíz, pero no definitivamente confirmada. El nombre coincide con el carácter de la montaña, a la que la región de Pausa confía el ganado, el agua y la fertilidad.
Como montaña Capacocha, Sara Sara está confirmada arqueológicamente: en 1996, Johan Reinhard rescató en la cumbre la momia congelada de una muchacha de unos quince años, apodada Sarita. Con ello, la montaña se cuenta entre los pocos Apus cuyo culto de ofrenda de la época inca no solo se ha estudiado, sino que resulta tangible en el propio hallazgo.
La momia Sarita se exhibe en un museo de Arequipa; los mitos regionales, como el motivo de las amazonas del Apu Sara Sara, han sido tratados en la antropología peruana.
Desde el punto de vista de las ciencias de la religión, Apu Sara Sara es una montaña Capacocha excelentemente documentada arqueológicamente. Aclaración importante: Sarita es una ofrenda de una joven, no de una niña pequeña, y no debe confundirse con la momia Juanita del Ampato; son dos montañas y momias distintas, ambas documentadas por Reinhard.
Bien documentada está la Capacocha de la época inca con ofrenda infantil de altura, confirmada arqueológicamente en la cumbre. El culto actual de despacho y pago de las comunidades pastoriles, con hojas de coca como mediador central de la ofrenda, resulta plausible y ha sido parcialmente abordado etnográficamente; sin embargo, el aspecto vivo del culto y del mito está algo menos documentado que la arqueología.
Apu Sara Sara se sitúa junto a Apu Ampato con la momia Juanita, Apu Pichu Pichu y Apu Misti en el mismo paisaje Capacocha. Al concepto de Apu corresponde en el área aimara el Achachila; con la madre tierra Pachamama, la montaña comparte la referencia a la fertilidad.
¿Qué significa Sara Sara?
Aproximadamente «rico en maíz», de sara, maíz; la interpretación con referencia a la fertilidad es común, pero no está definitivamente confirmada.
¿Quién es Sarita?
El apodo de la momia congelada hallada en 1996, de una muchacha de unos quince años, en la cumbre de la montaña.
¿Sarita es lo mismo que Juanita?
No. Son dos montañas y momias distintas: Juanita procede del Ampato. Ambos hallazgos han sido documentados por Johan Reinhard.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
Apu Sara Sara tiene una memoria doble: como volcán prominente de Ayacucho sobre la puna, al que los pastores confían el ganado y el agua, y como sepultura de la momia Capacocha Sarita, que asegura a la montaña del maíz su lugar firme en la arqueología andina.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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