Seongju es un dios de la tradición coreana.
El dios doméstico supremo, supervisor de todos los Gasin desde la viga de la cumbrera.
Seongju es el más elevado de los dioses domésticos coreanos, los Gasin: el protector del edificio mismo y supervisor de todos los demás dioses domésticos. Su asiento es la viga central de sostén y cumbrera de la casa.
Vela por la fortuna y el patrimonio de la familia y está asociado al miembro masculino más anciano de la familia, en la posición del abuelo. Al construir la casa o al mudarse, se le convoca e instala mediante el ritual chamánico Seongju-gut; en el chamanismo de Seúl se le considera el emperador de la casa.
Tipo: Dios doméstico supremo, protector del edificio y supervisor de los Gasin
Origen: creencia popular coreana, transmitida principalmente de forma oral en cantos chamánicos
Textos: canto narrativo Seongju-puri, estudios de Walravens, folclore coreano
Período: antigua creencia popular, formas residuales hasta la actualidad
Apariencia: papel blanco plegado o tinaja de arroz en la viga de la cumbrera
Antigua creencia popular coreana; el nombre y el relato de origen se transmiten principalmente de forma oral en cantos chamánicos.
Toda Corea, con marcadas diferencias regionales entre Jeolla, Andong, Jeju y Gyeonggi.
Bien documentado: el estudio de Walravens sobre los cantos rituales de las mudang, así como el folclore coreano.
Coreano: Seongju significa señor de la casa. Los caracteres son inciertos: la interpretación más extendida es señor de la propiedad, y alternativamente la de erigir. El nombre se transmite principalmente de forma oral en cantos chamánicos.
Apariencia
Seongju no es una estatua. Su asiento es la viga de la cumbrera, a menudo personificada por un papel blanco plegado con una moneda insertada, y más comúnmente por el Seongju-danji, una tinaja de arroz cubierta con tela sobre un estante, que se llena de cebada en primavera y de arroz en otoño, y se renueva cada año en la cosecha. En Jeollabuk-do existe también una veneración puramente mental, sin objeto.
Función
Seongju es el dios protector supremo de la casa y del jefe del hogar: protege el edificio, supervisa a todos los demás dioses domésticos y vela por la fortuna y el patrimonio de la familia. Está asociado al miembro masculino más anciano de la familia, en la posición del abuelo.
Los aspectos más importantes del dios doméstico supremo de un vistazo.
El más elevado de los Gasin en la creencia popular coreana; en el chamanismo de Seúl, Seongju es considerado el emperador de la casa.
El edificio y al jefe del hogar: Seongju protege la casa, supervisa a los demás dioses domésticos y vela por la fortuna y el patrimonio de la familia.
Papel blanco plegado con una moneda insertada en la viga de la cumbrera, o el Seongju-danji, una tinaja de arroz cubierta con tela, renovada cada año en la cosecha.
Dios protector supremo de la casa, asociado al miembro masculino más anciano de la familia; el ancla de su culto es el levantamiento de la viga de la cumbrera.
El Seongju-gut, el ritual chamánico realizado al construir la casa o al mudarse; se ofrecen arroz y makgeolli.
El nombre Seongju significa señor de la casa; los caracteres son inciertos, siendo la interpretación más extendida señor de la propiedad, y alternativamente la de erigir. La figura se transmite principalmente de forma oral en cantos chamánicos. El canto narrativo Seongju-puri relata cómo Seongju construye la primera casa de la humanidad y se convierte en el dios carpintero; el relato varía notablemente según la región.
El culto también muestra marcadas diferencias regionales entre Jeolla, Andong, Jeju y Gyeonggi. En el chamanismo de Seúl, Seongju es considerado el emperador de la casa, y el ancla de su veneración es el levantamiento de la viga de la cumbrera: junto con la viga de sostén, el dios entra en el edificio.
Seongju aparece en la cultura popular, por ejemplo como personaje en la serie Along with the Gods; persisten formas residuales de veneración.
Desde la ciencia de las religiones, Seongju es el dios doméstico supremo y benevolente. Aclaraciones importantes: no existe un mito estándar unificado, el relato de origen es fuertemente regional. Seongju se concibe como masculino, en calidad de señor de la casa, no como neutral o femenino. Y no debe confundirse con el dios protector de la aldea Seonangsin, al que solo se asemeja en el nombre.
El Seongju-gut es el ritual chamánico mediante el cual se convoca e instala a Seongju al construir la casa o al mudarse. Su ancla es el levantamiento de la viga de la cumbrera, futuro asiento del dios. Como ofrenda se emplean arroz y makgeolli. Después, Seongju permanece presente en la casa: como papel blanco plegado con una moneda en la viga, o como Seongju-danji, la tinaja de arroz que se llena de cebada en primavera y de arroz en otoño, y se renueva cada año en la cosecha.
El Jotoshiki japonés, la ceremonia de la viga cumbrera con la tablilla Munafuda y las tiras de papel Gohei, es una contraparte muy próxima en cuanto a viga cumbrera, talismán de papel y bendición de la construcción; funcionalmente se sitúan junto a ellos los Lares romanos. Dentro de los Gasin, Seongju es el más alto por encima de Jowang y Eopsin; como habitante de la casa portador de buena fortuna es comparable también el japonés Zashiki-warashi.
¿Qué es Seongju?
El más alto de los dioses domésticos coreanos, protector del edificio y supervisor de los demás Gasin, con sede en la viga cumbrera.
¿Cómo se le trae a la casa?
Mediante el Seongju-gut chamánico durante la construcción de la casa o la mudanza; el ancla del ritual es el levantamiento de la viga cumbrera.
¿Es Seongju masculino o femenino?
Se le concibe como masculino, como señor de la casa en la posición de cabeza de familia y abuelo.
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Como dios doméstico coreano y dios de la viga cumbrera, Seongju encarna una idea básica sencilla de la creencia en el hogar: el edificio mismo tiene un señor, y quien consagra a él la viga portante pone la casa bajo protección.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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