Ο Τσίντι είναι πνεύμα της παράδοσης των Ναβάχο.
Δεν είναι το πνεύμα του νεκρού, αλλά το ανεπίλυτο υπόλειμμά του.
Ο Τσίντι είναι το πνεύμα των νεκρών των Ντινέ, γνωστών επίσης ως Ναβάχο: το υπόλειμμα ενός ανθρώπου που παραμένει μετά τον θάνατο, όλο το αρνητικό που το άτομο δεν κατάφερε να εξισορροπήσει κατά τη διάρκεια της ζωής του. Εγκαταλείπει το σώμα με την τελευταία αναπνοή.
Η επαφή μαζί του μπορεί να προκαλέσει τη φοβερή ασθένεια των πνευμάτων. Ο Τσίντι δεν έχει σταθερή μορφή· σε ορισμένες αντιλήψεις συνδέεται με στρόβιλους σκόνης και ανεμοστρόβιλους.
Τύπος: Πνεύμα των νεκρών, το δυσαρμονικό υπόλειμμα ενός ανθρώπου μετά τον θάνατο
Προέλευση: Κοσμολογία των Ντινέ (Ναβάχο) στο νοτιοδυτικό τμήμα των ΗΠΑ, κεντρικό ιδεώδες αρμονίας και ισορροπίας
Κείμενα: δημοσιευμένη εθνογραφία και έργα αναφοράς για τους Ναβάχο, το θέμα εν μέρει πολιτισμικά προστατευμένο
Χρονική περίοδος: παραδοσιακή, ζωντανή έως σήμερα
Εμφάνιση: συνήθως χωρίς σταθερή μορφή, εν μέρει σε συνάρτηση με στρόβιλους σκόνης και ανεμοστρόβιλους
Η αντίληψη αυτή αποτελεί μέρος της κοσμολογίας των Ντινέ, η οποία παραμένει ζωντανή έως σήμερα, και βασίζεται σε δημοσιευμένη εθνογραφία και έργα αναφοράς για τους Ναβάχο.
Η πίστη αυτή είναι διαδεδομένη ανάμεσα στους Ντινέ ή Ναβάχο στο νοτιοδυτικό τμήμα των ΗΠΑ.
Εν μέρει κλειστό θέμα: η τεκμηρίωση βασίζεται σε δημοσιευμένη εθνογραφία, ενώ οι λεπτομέρειες της τελετουργικής γνώσης παραμένουν σκόπιμα ανείπωτες εδώ.
Ντινέ: Ο όρος Τσίντι δηλώνει στη γλώσσα των Ντινέ, γνωστών επίσης ως Ναβάχο, το υπόλειμμα ενός ανθρώπου που παραμένει μετά τον θάνατο: όλο το αρνητικό που δεν κατάφερε να εξισορροπηθεί κατά τη διάρκεια της ζωής. Εγκαταλείπει το σώμα με την τελευταία αναπνοή.
Εμφάνιση
Ο Τσίντι δεν έχει σταθερή μορφή. Σε ορισμένες αντιλήψεις συνδέεται με στρόβιλους σκόνης και ανεμοστρόβιλους. Συμβολικά ενσαρκώνει το ανεπίλυτο, δυσαρμονικό υπόλειμμα μιας ζωής.
Δράση
Η επαφή με έναν Τσίντι μπορεί να προκαλέσει την αποκαλούμενη ασθένεια των πνευμάτων, στα αγγλικά γνωστή ως ghost sickness, με συμπτώματα όπως ναυτία, πυρετό, εξάντληση και αίσθημα ασφυξίας. Ο Τσίντι θεωρείται έτσι αιτία δυσφορίας και ατυχίας στο περιβάλλον ενός θανάτου.
Οι σημαντικότερες πτυχές του πνεύματος των νεκρών με μια ματιά.
Μέρος της κοσμολογίας των Ντινέ με το κεντρικό της ιδεώδες αρμονίας και ισορροπίας, στο οποίο ο Τσίντι αντιτίθεται ως αποδιωγμένο αντίθετο.
Οι επιζώντες συγγενείς και όλοι όσοι έρχονται σε επαφή με νεκρούς ή τόπους θανάτου.
Χωρίς σταθερή μορφή· σε ορισμένες αντιλήψεις συνδέεται με στρόβιλους σκόνης και ανεμοστρόβιλους.
Προκαλεί την ασθένεια των πνευμάτων με ναυτία, πυρετό και εξάντληση, θεωρείται αιτία ατυχίας στο περιβάλλον ενός θανάτου.
Αυστηρά ταμπού αποφυγής, η μη προφορά του ονόματος των αποθανόντων και τελετές καθαρμού για την αποκατάσταση της ισορροπίας.
Ο Σκαντεγκαμούτς των Ουαμπανάκι Σκαντεγκαμούτς και οι Χαβανέζοι Νάιτ Μάρτσερς ως άλλες μορφές δέους προς τους προγόνους, καθώς και ο ινδικός Μπουτ.
Σύμφωνα με την ευρέως δημοσιευμένη αντίληψη των Ναβάχο, ο Τσίντι είναι το υπόλειμμα ενός ανθρώπου που παραμένει μετά τον θάνατο και εγκαταλείπει το σώμα με την τελευταία αναπνοή. Το θρησκευτικό υπόβαθρο είναι η κοσμολογία των Ντινέ με το κεντρικό της ιδεώδες αρμονίας και ισορροπίας· ο Τσίντι είναι κατά κάποιον τρόπο ο αποδιωγμένος αντίπαλός της.
Ο θάνατος και τα πνεύματα των νεκρών αποτελούν για τους Ντινέ ένα πολιτισμικά ευαίσθητο, εν μέρει προστατευμένο θέμα. Η παρούσα παρουσίαση παραμένει γι᾽ αυτό σκόπιμα γενική: ακολουθεί τη δημοσιευμένη εθνογραφία, χωρίς να διανθίζει με τελετουργική γνώση ή να επεκτείνεται σε λεπτομέρειες.
Ο Τσίντι έγινε γνωστός σε ευρύ κοινό μέσα από τα αστυνομικά μυθιστορήματα του Τόνι Χίλερμαν με θέμα τους Ναβάχο και τις κινηματογραφικές τους μεταφορές. Αυτή η δημοφιλής πρόσληψη είναι κατανοητή, αλλά απλοποιεί την περίπλοκη αντίληψη των Ντινέ.
Θρησκειολογικά, ο Τσίντι βρίσκεται στο σημείο τομής ανάμεσα στο ταμπού των νεκρών και την κοσμολογία της αρμονίας: δεν είναι ο αποθανών, αλλά το δυσαρμονικό υπόλειμμα που απειλεί την ισορροπία. Τα έθιμα αποφυγής πρέπει να κατανοηθούν λειτουργικά ως προστασία των ζωντανών από την ασθένεια των πνευμάτων.
Τεκμηριωμένα και ευρέως γνωστά είναι τα αυστηρά ταμπού αποφυγής γύρω από τον θάνατο και τους νεκρούς. Παραδοσιακά, τα σπίτια στα οποία κάποιος πέθαινε εγκαταλείπονταν ή καταστρέφονταν για την αποφυγή ασθενειών· το όνομα ενός αποθανόντος δεν προφερόταν για μεγάλο διάστημα, από φόβο μήπως το ακούσει το Chindi.
Για την προστασία και την αποκατάσταση της ισορροπίας υπάρχουν τελετουργίες καθαρισμού, στις οποίες μεταξύ άλλων παίζουν ρόλο το θυμιάτισμα και το αρτεμισία ως θεραπευτικό βότανο· ένα φορεμένο φυλαχτό θεωρείται σύμβολο προστασίας στην αντιμετώπιση του νεκρικού πνεύματος. Για την ακριβή διεξαγωγή των τελετουργιών δεν αναφέρονται εδώ σκόπιμα λεπτομέρειες, καθώς πρόκειται για πολιτισμικά προστατευμένη τελετουργική γνώση.
Το Chindi αντιστοιχεί στην ευρέως διαδεδομένη εικόνα ενός επικίνδυνου νεκρικού απομεινάριου που παραμένει προσδεδεμένο στον τόπο θανάτου. Η αντίληψη ότι η επαφή με τους νεκρούς προκαλεί ασθένεια απαντάται σε πολλούς πολιτισμούς μέσω ταμπού και εθίμων αποφυγής γύρω από τους νεκρούς· μια τυπολογική σύγκριση είναι εδώ πιο χρήσιμη από μια σύγκριση ονομάτων. Στο πλαίσιο των βορειοαμερικανικών παραδόσεων νεκρικών πνευμάτων αυτής της συλλογής, απέναντί του στέκεται το wabanaki Skadegamutc, του οποίου ο κίνδυνος δεν προκύπτει από ένα ταμπουϊσμένο απομεινάρι, αλλά από τον ίδιο έναν κακό σαμάνο.
Είναι το Chindi το πνεύμα του αποθανόντος;
Όχι, σύμφωνα με την αντίληψη είναι μόνο το αρνητικό, ανεπίλυτο απομεινάρι μιας ζωής, όχι το σύνολο του προσώπου.
Τι είναι η αρρώστια των πνευμάτων;
Μια ασθένεια που αποδίδεται στην επαφή με ένα Chindi, με συμπτώματα όπως ναυτία, πυρετό και εξάντληση.
Γιατί αποφεύγεται το όνομα ενός νεκρού;
Από τον φόβο ότι το Chindi μπορεί να ακούσει το όνομα και να έρθει.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως νεκρικό πνεύμα των Navajo, το Chindi παραμένει κυρίως το ανάρμοστο απομεινάρι μιας ζωής: όχι ένα φάντασμα με την ευρωπαϊκή σημασία, αλλά το ανεπίλυτο, το οποίο, σύμφωνα με την αντίληψη των Diné, παραμένει με την τελευταία αναπνοή και μπορεί μέσω της επαφής να προκαλέσει τη φοβισμένη αρρώστια των πνευμάτων, στα αγγλικά ονομαζόμενη ghost sickness.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Στρίγα, αιματοπότης νυχτερινός όρνιθας της ρωμαϊκής παράδοσης. Αρχέτυπη μορφή των μεταγενέστερων ...

Προστασία κατωφλιού ως αρχή προστασίας: γιατί ασφαλίζονταν το κατώφλι, τα παράθυρα και η είσοδος ...

Η Σύλφη, το στοιχειακό πνεύμα του αέρα του Παράκελσου. Προέλευση, το στοιχειακό κουαρτέτο και η θ...

Ο Gaoh, ο κύριος των ανέμων των Ιροκουόι και των Σένεκα. Προέλευση, οι τέσσερις ζωικοί άνεμοι και...

Σύντροφος του Ραΐτζιν, τεράστιος σάκος ανέμου και ο έλεγχος των τυφώνων – η δύναμη του αέρα στο ι...

Αχελώος, ο μεγαλύτερος ποτάμιος θεός της Ελλάδας. Προέλευση, η πάλη με τον Ηρακλή, το κέρας της Α...