Μεθοδολογία της μεσαιακής πρακτικής – Πηγές και εξέταση
Η Μεθοδολογία στο iWell Guard συνδυάζει επιστημονικές πηγές με μεσαιακή πληροφορία. Κάθε δήλωση επισημαίνεται με διαφάνεια· η εργασία με πηγές, η μεσαιακή εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας και οι αναφορές εμπειρίας διαχωρίζονται σαφώς μεταξύ τους.
Η Μεσαιακή Διαγνωστική αποτελεί το μεθοδολογικό θεμέλιο της εργασίας του iWell Guard· επιτρέπει την πρόσβαση σε πληροφορίες πέραν του αισθητηριακά εμπειρικού κόσμου και συμπληρώνει τα φυσικοεπιστημονικά ευρήματα με ένα ιδιαίτερο, δομικά αξιόπιστο επίπεδο δεδομένων. Στο κέντρο βρίσκεται η μεθοδολογία της πρακτικής, όπως εφαρμόζεται συστηματικά στις πηγές του iWell Guard.
Περιεχόμενο αυτής της σελίδας:
Μεσαιακή πληροφορία και επισήμανση πηγών
Η παρούσα μεθοδολογία συνδυάζει τρία είδη πηγών: επιστημονικά κείμενα, μεσαιακή πληροφορία από το κοσμικό πεδίο πληροφορίας και προσωπικές αναφορές εμπειρίας. Κάθε μία από αυτές τις πηγές επισημαίνεται σαφώς στις αναλυτικές σελίδες· δεν τις αναμειγνύουμε.
Μεσαιακή πληροφορία ονομάζεται κάθε δήλωση που λαμβάνεται μέσω ενεργειακής εξέτασης στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας. Δεν είναι επιστημονικά επαληθευμένη, αλλά αποτελεί μέρος μιας ιδιαίτερης γνωστικής οδού.
Η επισήμανση πηγών σε κάθε αναλυτική σελίδα δηλώνει την προέλευση κάθε δήλωσης: επιστημονική (Burkert, Toynbee κ.λπ.), μεσαιακή (εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας) ή εμπειρικά τεκμηριωμένη.
Εισαγωγή
Η παρούσα σελίδα εξηγεί τον τρόπο με τον οποίο διαχειριζόμαστε στο iwell-guard.com δύο ιδιαίτερες πηγές πληροφοριών: την εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας και τις μεσαιακές πληροφορίες από τον πνευματικό κόσμο.
Και οι δύο είναι σημαντικές για την εργασία μας, και οι δύο δεν είναι επιστημονικά αποδείξιμες – και για τον λόγο αυτό επισημαίνονται σαφώς στις σελίδες μας και διαχωρίζονται από τις ιστορικές και θρησκειολογικές πηγές.
Η αιτία αυτού του διαχωρισμού είναι απλή: δεν επιθυμούμε να παραπλανούμε τις αναγνώστριες και τους αναγνώστες μας. Όποιος αναζητά εδώ πληροφορίες πρέπει να μπορεί να αντιληφθεί με μια ματιά σε ποια γνωστική βάση στηρίζεται μια δήλωση.
Τι εννοούμε με τον όρο «Κοσμικό πεδίο πληροφορίας»
Σύμφωνα με την κατανόηση της πνευματικής παράδοσης στην οποία εντάσσεται η παρούσα ιστοσελίδα, το κοσμικό πεδίο πληροφορίας αποτελεί την πραγματική πραγματικότητα. Το υλικό μας σύμπαν θεωρείται, υπό αυτή την άποψη, ως αντανάκλαση ενός βαθύτερου επιπέδου δεδομένων στον χώρο της συνείδησης. Όντα, ενέργειες και διεργασίες που είναι «παρόντα και δραστήρια» εκεί μπορούν να επηρεάζουν την υλική ζωή, ακόμη και αν δεν είναι φυσικά μετρήσιμα.
Αυτό δεν είναι φυσική θέση ούτε επιστημονικός ισχυρισμός. Είναι η εσωτερική οπτική μιας παράδοσης που έχει αναπτυχθεί στη Θεοσοφία, Ανθρωποσοφία, στο New Age και στην εργασία με τα όντα φωτός. Αν αυτή η οπτική περιγράφει ορθά την πραγματικότητα, είναι ερώτημα που κάθε ένας μπορεί να απαντήσει για τον εαυτό του. Την αποδίδουμε αυτούσια, χωρίς να την αποδεικνύουμε ή να την αμφισβητούμε.
Ιστορικοθρησκευτική παράδοση της μεσαιακής πρακτικής
Οι μεσαιακές μέθοδοι – δηλαδή η εργασία με διαύλους αντίληψης πέραν των πέντε αισθήσεων – δεν αποτελούν ιστορικά εφεύρεση του 19ου αιώνα, αλλά έχουν προηγούμενα στην εβραϊκή Μεrκαβά-Μυστικισμό (γραμματεία Χεκαλότ, 3ος–7ος αι.), στη χριστιανική βιβλιογραφία των οραμάτων (Χίλντεγκαρντ φον Μπίνγκεν, 12ος αι.· Μεχτχίλντ φον Μάγκντεμπουργκ, 13ος αι.· Τερέζα της Άβιλα, 16ος αι.), στον ισλαμικό Σούφι-Μυστικισμό (αλ-Γκαζαλί, Ιμπν Αραμπί) και στις σαμανικές παραδόσεις σχεδόν όλων των αυτόχθονων θρησκειών.
Ο σύγχρονος Σπιριτισμός από τον Allan Kardec (Le Livre des Esprits, 1857) συστηματοποίησε αυτές τις μεθόδους και τις εντέταξε σε ένα ανθρωπολογικό πλαίσιο· η Θεοσοφία (Helena Petrovna Blavatsky, από το 1875) και η Ανθρωποσοφία (Rudolf Steiner, από το 1900) τις ενέταξαν στον ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό διάλογο.
Η ακαδημαϊκή Θρησκειολογία άφησε σκοπίμως ανοιχτό το ερώτημα αν οι μεσαιακές μέθοδοι αποκαλύπτουν την πραγματικότητα ή παράγουν προβολές, και επικεντρώθηκε στη φαινομενολογική και κοινωνικοϊστορική περιγραφή (Mircea Eliade, Σαμανισμός, 1951· Ioan Couliano, Out of this World, 1991· Jeffrey Kripal, Authors of the Impossible, 2010).
Αυτή η θέση είναι και δική μας: αποδίδουμε τη μεσαιακή πληροφορία με διαφάνεια, χωρίς να διεκδικούμε αλήθεια ή ψεύδος.
Εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας
3.1 Τι είναι αυτό;
Η εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας είναι μια δυαδική εξέταση συντονισμού: ερωτάμε αν ένα συγκεκριμένο ον, μια πρακτική ή μια ενέργεια είναι παρούσα και δραστήρια στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας. Το αποτέλεσμα είναι μια ταξινόμηση σε μία από πέντε βαθμίδες (βλ. 3.2). Η εξέταση αυτή είναι μεθοδικά σαφώς οριοθετημένη: απαντά σε ερώτηση ναι/όχι/τάση, όχι σε ερώτηση περιεχομένου.
3.2 Αποδεκτές βαθμίδες αποτελέσματος
Ένα αποτέλεσμα εξέτασης έχει ακριβώς μία από τις εξής έξι τιμές:
- δεν έχει εξεταστεί ακόμη – αρχική κατάσταση για όλες τις νέες σελίδες
- παρόν και δραστήριο – το ον/η πρακτική εντοπίστηκε σαφώς στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας
- τείνει να είναι παρόν – η εξέταση υποδηλώνει παρουσία, χωρίς σαφή συντονισμό
- τείνει να μην είναι παρόν – η εξέταση υποδηλώνει απουσία, χωρίς οριστική διευκρίνιση
- δεν είναι παρόν – δεν εντοπίστηκε σαφώς στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας
- δεν μπορεί να εξεταστεί – το ερώτημα δεν μπόρεσε να διευκρινιστεί με την εφαρμοζόμενη μέθοδο (π.χ. υπερβολικά ασαφές, υπερβολικά αόριστο, εξωτερική παρεμβολή)
3.3 Διαδικασία
Η εξέταση διενεργείται από ένα μέσο που είναι εξασκημένο στην εργασία με το κοσμικό πεδίο πληροφορίας. Οι συνήθεις μέθοδοι είναι η μεσαιακή εξέταση συντονισμού, η ερώτηση με τένσορα ή εκκρεμές και η ανάγνωση καρτών.
Η χρησιμοποιούμενη μέθοδος, το μέσο (ονομαστικά ή ανωνυμοποιημένα), η ημερομηνία και η κατά προσέγγιση διάρκεια τεκμηριώνονται – ορατά στην εκάστοτε αναλυτική σελίδα και επιπλέον σε ένα κεντρικό ιστορικό.
Πολλαπλές εξετάσεις του ίδιου όντος από διαφορετικά μέσα καταγράφονται χωριστά. Οι αποκλίσεις παραμένουν ορατές – δεν εξομαλύνουμε για να αποκρύψουμε αντιφάσεις.
3.4 Τι δεν είναι η εξέταση
- Δεν αποτελεί επιστημονική απόδειξη της ύπαρξης του εξεταζόμενου όντος.
- Δεν υποκαθιστά ιατρική, ψυχολογική ή νομική συμβουλή.
- Δεν αποτελεί πρόβλεψη για ατομικές εμπειρίες ή δράσεις.
- Δεν αποτελεί δήλωση για την ηθική ή πνευματική ποιότητα του όντος.
Μεθοδολογικά εργαλεία σε λεπτομέρεια
Η εξέταση συντονισμού στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας εργάζεται με τρία καθιερωμένα εργαλεία που είναι τεκμηριωμένα στη μεσαιακή πρακτική από τον 19ο αιώνα. Η ερώτηση με εκκρεμές (ραδιαισθησία) αναπτύχθηκε συστηματικά από τους Abbé Alexis Bouly, Jules Regnault και Abbé Alexis Mermet τις δεκαετίες του 1920 και 1930· ο Christopher Bird (Divining Hand, 1979) ανέλυσε την ιστορία της έρευνας.
Ο τένσορας (ή Bovis-τένσορας κατά τον André Bovis) είναι μια παραλλαγή του εκκρεμούς με διαφορετικό μηχανισμό μοχλού. Η κινησιολογική αυτοδοκιμασία εργάζεται με την αντίδραση της μυϊκής τάσης στα τιθέμενα ερωτήματα και εισήχθη από τον George Goodheart (1964).
Και οι τρεις μέθοδοι λειτουργούν μέσω του ιδεοκινητικού φαινομένου: το χέρι του μέσου αντιδρά σε ασυνείδητα σήματα συντονισμού με ελάχιστες μυϊκές κινήσεις, τις οποίες το εργαλείο ενισχύει.
Το ερώτημα αν αυτός ο συντονισμός αντικατοπτρίζει μόνο μια προβολή του υποσυνείδητου ή επαφή με ένα πραγματικό επίπεδο πληροφοριών δεν είναι μεθοδικά δυνατό να επιλυθεί οριστικά. Κατανοούμε το αποτέλεσμα ως ένδειξη, όχι ως απόδειξη, και το αντιμετωπίζουμε ανάλογα.
Μεσαιακές πληροφορίες από τον πνευματικό κόσμο
4.1 Τι είναι αυτό;
Ενώ η εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας απαντά μόνο σε μια δυαδική ερώτηση συντονισμού, οι μεσαιακές πληροφορίες περιέχουν ουσιαστικές δηλώσεις για ένα ον, μια ενέργεια ή μια διαδικασία. Αυτές οι δηλώσεις προέρχονται από channeling, συνεδρίες τράνς, οραματικές εμπειρίες ή άλλες μορφές μεσαιακής εργασίας. Μπορούν να συμπληρώσουν επιμέρους πτυχές, να εξειδικεύσουν χαρακτηριστικά ή να φωτίσουν συνδέσεις που δεν εμφανίζονται στις ιστορικές πηγές.
4.2 Πώς αναγνωρίζονται οι μεσαιακές πληροφορίες στις σελίδες μας;
Οι μεσαιακές πληροφορίες βρίσκονται σε κάθε αναλυτική σελίδα σε ξεχωριστή, σαφώς διαχωρισμένη ενότητα (φόντο: ανοιχτό μωβ) με την επισήμανση «Μεσαιακή πληροφορία». Από κάτω αναφέρονται το μέσο (ή ανωνυμοποιημένα), η ημερομηνία και η μέθοδος. Στο τέλος κάθε τέτοιας ενότητας υπάρχει η φράση αποποίησης ευθύνης και σύνδεσμος προς την παρούσα σελίδα μεθοδολογίας.
4.3 Τι δεν είναι οι μεσαιακές πληροφορίες
- Δεν αποτελούν επιστημονικά επαληθεύσιμα γεγονότα.
- Δεν αποτελούν θρησκευτικά δόγματα.
- Δεν αποτελούν οδηγίες για συγκεκριμένες ενέργειες σε θέματα υγείας, χρημάτων ή νομικών υποθέσεων.
- Δεν αποτελούν αποκαλύψεις με καθολική αξίωση ισχύος.
Αποτελούν μια επιπλέον οπτική, την οποία παρέχουμε διότι είναι σχετική για την εργασία στην παράδοση των όντων φωτός και του iWell Guard.
Μεσαιακή πληροφορία και ακαδημαϊκή δευτερεύουσα βιβλιογραφία
Η ακαδημαϊκή ενασχόληση με τη μεσαιακή πληροφορία είναι ευρύτερη από ό,τι αφήνει να εννοηθεί η συνήθης πολεμική. Wouter Hanegraaff έχει παρουσιάσει στα έργα New Age Religion and Western Culture (1996) και Esotericism and the Academy (2012) την επιστημονική θεμελίωση της μεσαιακής παράδοσης.
Egil Asprem (Arguing with Angels, 2012) εξέτασε την ενωχιανή παράδοση του John Dee με τα μέσα της σύγχρονης θρησκειολογίας.
Jeffrey Kripal (Mutants and Mystics, 2011) συνδέει τη μεσαιακή εμπειρία με τη θρησκευτική ιστορία της αμερικανικής ποπ κουλτούρας.
Ακολουθούμε αυτή την παράδοση: η μεσαιακή πληροφορία αποτελεί ιδιαίτερη κατηγορία πηγών, την οποία επισημαίνουμε με διαφάνεια, τη διατηρούμε παράλληλα με τις ιστορικές, επιστημονικές και φυσικοεπιστημονικές πηγές και δεν την αναβαθμίζουμε σε απόλυτη πηγή αλήθειας.
Όποιος εργάζεται με μεσαιακή πληροφορία οφείλει να γνωρίζει τα μεθοδολογικά πρότυπα της Θρησκειολογίας και να μπορεί να εντάσσει τις δικές του αντιλήψεις στο εν λόγω πλαίσιο. Μια ιδιαίτερη εμβάθυνση στο θέμα αυτό προσφέρει η ενότητα εμβάθυνσης στο /kosmisches-informationsfeld/.
Οι δύο φόρμουλες αποποίησης ευθύνης (ακριβής διατύπωση)
5.1 Αποποίηση ευθύνης για εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας
> Αυτή η αναφορά προέρχεται από μεσαιακή εξέταση στο κοσμικό πεδίο πληροφορίας. Δεν αποτελεί επιστημονική επαλήθευση ούτε εμπειρική απόδειξη. Την τεκμηριώνουμε διότι είναι σχετική για την εργασία στην παράδοση των όντων φωτός. Σχηματίστε τη δική σας γνώμη. > > Περισσότερα για τη μεθοδολογία: /methodik/
Αυτή η φράση εμφανίζεται αμέσως κάτω από το πλαίσιο πληροφοριών εξέτασης σε κάθε εξετασμένη αναλυτική σελίδα, σε ακριβώς πανομοιότυπη μορφή.
5.2 Αποποίηση ευθύνης για μεσαιακή πληροφορία
> Αυτές οι αναφορές προέρχονται από πληροφορίες που ελήφθησαν μέσω μεσαιακών διαύλων από τον πνευματικό κόσμο. Δεν αποτελούν επιστημονική πηγή και δεν μπορούν να επαληθευτούν αντικειμενικά. Τις διατηρούμε σαφώς χωριστά από τις ιστορικές και θρησκειολογικές πηγές, διότι αντιπροσωπεύουν ένα διαφορετικό είδος γνώσης. > > Περισσότερα για τη μεθοδολογία: /methodik/
Αυτή η φράση εμφανίζεται στο τέλος κάθε ενότητας μεσαιακής πληροφορίας, επίσης σε ακριβώς πανομοιότυπη μορφή.
Γιατί το κάνουμε αυτό
Η ιστοσελίδα μας απευθύνεται σε κοινό που θεωρεί πιθανά τα παραφυσικά φαινόμενα. Δεν χρειάζεστε εμάς για να μάθετε ότι οι μεσαιακές δηλώσεις είναι διαφορετικής φύσης από τα άρθρα της Wikipedia – αυτό το γνωρίζετε ήδη.
Αυτό που επιδιώκουμε είναι σαφήνεια στην παρουσίαση: όποιος διαβάζει τις σελίδες μας πρέπει σε κάθε στιγμή να γνωρίζει σε ποιο έδαφος βρίσκεται. Οι ιστορικές πηγές είναι ιστορικές πηγές. Οι επιστημονικές ταξινομήσεις επισημαίνονται ως τέτοιες. Η εσωτερική οπτική του εσωτερισμού είναι εσωτερική οπτική. Και οι μεσαιακές εξετάσεις και πληροφορίες είναι μεσαιακές εξετάσεις και πληροφορίες.
Αυτή η διαφάνεια αποτελεί την προστασία μας από την κατηγορία ότι παραπλανούμε πελάτες. Και είναι το εργαλείο σας για να διατηρείτε μια σαφή σκέψη.
Τέσσερις βασικές παραδοχές της τεχνολογίας iWell
Προϋπόθεση για την κατανόηση της τεχνολογίας iWell είναι μια νοητική αντίληψη του σύμπαντος που υπερβαίνει το αμιγώς φυσικό. Τέσσερις βασικές παραδοχές υποστηρίζουν τη μεθοδολογία:
- 1Υπάρχει μια διακυβέρνηση στο σύμπαν.
Τα πάντα υπόκεινται σε μια τάξη. Χωρίς αυτή, θα επικρατούσε το χάος. Η ύπαρξη αυτής της τάξης είναι η πρώτη προϋπόθεση για κάθε περαιτέρω σκέψη. - 2Η διακυβέρνηση λειτουργεί κατά προτεραιότητες.
Οι διεργασίες εξελίσσονται ανάλογα με τη σπουδαιότητά τους, όχι παράλληλα και όχι τυχαία. Όποιος επιδιώκει αποτέλεσμα πρέπει να ανυψώσει την προτεραιότητα του αιτήματός του. - 3Η διακυβέρνηση δεν είναι άμεσα αντιληπτή μέσω των αισθητηριακών οργάνων.
Δεν εντάσσεται στον αμιγώς φυσικό χώρο. Τον χώρο στον οποίο δρα ονομάζουμε χώρο συνείδησης ή άυλο πεδίο πληροφορίας. - 4Υπάρχουν τρόποι επικοινωνίας με τον χώρο της συνείδησης.
Νοητικά, π.χ. μέσω διαλογισμού· τεχνικά, π.χ. μέσω συσκευών όπως ο Καθρέπτης Κοζύρεφ. Η τεχνολογία iWell αξιοποιεί την τεχνική οδό, συνεχώς και αδιαλείπτως.
Από αυτές τις τέσσερις παραδοχές αναπτύχθηκε στον οίκο μας η τεχνολογία iWell. Αποτελεί την υλική και πληροφοριακή αρχιτεκτονική που ενσωματώνεται αποκλειστικά στο iWell Guard.
