Nommo, obojživelná dvojčata ze stvoření Ammy

Nommo je bůh západoafrické (dogonské) tradice.

Obojživelná dvojčata, dárci vody a řeči. Podle tradice pocházejí Nommové ze stvoření Ammy a jsou popisováni jako prostředníci mezi nebem a zemí.

BůhZápadní Afrika

Nommo

Nommové jsou obojživelné prabytosti dogonské kosmologie v Mali, stvořené Ammou z vody a světla. Dokončují stvoření a přinášejí vodu, řeč a řád; jejich uctívání je dodnes živou praxí Dogonů.

Na první pohled: Nommo

Typ: stvořitelské bytosti Dogonů
Původ: skalní stupeň Bandiagara, Mali
Texty: etnograficky od 1930, především Griaule
Období: živé dodnes
Vzhled: obojživelný, napůl člověk, napůl ryba, androgynní

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Etnograficky zdokumentováno od 30. let 20. století Marcelem Griaulem.

Verbreitungsraum

Skalní stupeň Bandiagara, Mali, jádrová oblast Dogonů.

Quellenlage

Bohatá, ale sporná: Griaulova terénní metoda je považována za sugestivní.

Jméno a varianty

Dogonové: Nommo označuje vodní dvojčata stvořená Ammou; sedmý Nommo je považován za pána slova.

Podoba a působení

Vzhled

Obojživelný, napůl člověk, napůl ryba, androgynní; voda je považována za základní látku života a řeči.

Působení

Nommové dokončují stvoření, přinášejí déšť, řeč a řád, jsou dobrotiví, nejsou ohrožujícími bytostmi.

Profil: Nommo

Nejdůležitější aspekty vodních dvojčat na první pohled.

Kulturní kontext

Centrální stvořitelská bytost Dogonů, přinášející kulturu a řád.

Zodpovědný za

Voda, řeč, tkalcovství, kosmický řád.

Zobrazení

Obojživelná dvojčata, napůl člověk, napůl ryba, androgynní.

Funkce

Dokončují stvoření, přinášejí déšť, řeč, techniku.

Kult

Slavnost Sigui zhruba jednou za 60 let, oltáře, maskové rituály.

Příbuzné

Blízcí Mami Watě, Yemoje a Oshun, přesto jsou samostatnou dogonskou bytostí.

Amma, obětované dvojče a debata o Síriu

Podle vyprávění Ogotemmêliho v Griaulově díle Dieu d’eau stvořila Amma Nommy z vody a světla. Narušení vedlo k oběti jednoho Nomma, z jehož částí těla vznikl svět; po oživení přinesl lidem poznání, sedmý jako pán slova. Griaulova teze o Síriu B je považována za neuznávanou.

Od etnografie k síriovské kontroverzi

Nommové jsou populární díky literatuře o síriovském tajemství a prehistorickým astronautickým teoriím, zároveň jsou předmětem metodologicky kritické debaty o Griaulově etnografii: stvořitelské a kulturní hrdinské bytosti se symbolikou slova, vody a řádu.

Slavnost Sigui a maskové obřady

Centrální jsou slavnost Sigui, zhruba jednou za 60 let, oltáře a maskové rituály jako pohřební obřad Dama; jejich smyslem je uctívání, nikoli odpuzování. Jako znaky slouží svěcená voda, amulet, kouření vonných látek.

Vodní bytosti Západní Afriky ve srovnání

Uváděny jsou Mami Wata, Yemoja a Oshun; blízcí jsou mezopotámský Oannes, indická Sarasvatí a vúdúští lwa Damballa a Simbi.

Často kladené otázky o Nommech

Znali Dogonové Sírius B?

Sporné: tvrzení pochází z Griaulových zpráv, pozdější výzkum nenalezl potvrzení.

Jsou Nommové zlá vodní monstra?

Ne, jsou uctívanými stvořitelskými a řádotvornými bytostmi.

Související odkazy

Interní odkazy:

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Kdo na internetu hledá dogonské pověsti o Nommech nebo vodní duchy Mali, míní tutéž bytost: obojživelná dvojčata, která Amma stvořila z vody a světla, aby přinesla vodu, řeč a řád.

Zařazení & ochrana

IÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení I – Nízké působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →