Kan-Laon, sídlo Prastarého na Negrosu
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Kan-Laon je bůh filipínské visajské tradice.
Nejvyšší stvořitelský bůh sídlící v sopce Kanlaon na Negrosu.
Kan-Laon je nejvyšší stvořitelský bůh Visajů, jehož sídlem je sopka Kanlaon na Negrosu. Doloženým jádrem jména je Laon, prastaré božstvo; personifikovaná podoba Kan-Laon je moderní zpětnou konstrukcí z názvu sopky.
Vztah k ohni je odvozen pouze asociativně z jeho sídla v sopce: doložený titul boha ohně neexistuje. Božstvo je spojováno se stvořením, zemědělstvím a spravedlností a přebývá v horních nebesích, přístupných přes kráter.
Typ: Nejvyšší stvořitelský bůh se sídlem v sopce
Původ: Visajové, zejména Negros, Filipíny
Texty: raně koloniálně u Chirina 1604, dále Alcina v 17. století
Období: jádro raně doloženo, ztvárnění moderní
Vzhled: téměř nepopsán, přebývá v horních nebesích
Koloniální prameny a kontext
Období textů
Doloženo v raně koloniální době: Pedro Chirino uvádí roku 1604 Laon jako stvořitelské božstvo, Alcina zná v 17. století Laon nebo Malaon; personifikované ztvárnění jako Kan-Laon je moderní.
Oblast rozšíření
Visajové, zejména ostrov Negros: tam se tyčí sopka Kanlaon, viditelné znamení božstva a pojmenovatel města Canlaon.
Stav pramenů
Jádro je raně doloženo, Chirino 1604 a Alcina; výklad jako Pán času a personifikovaná podoba jsou moderní ztvárnění vzdálená od pramenů.
Jméno a varianty
Visajština: Jméno spojuje kan, místo nebo vlastnictví, s laon, prastarý nebo starý, tedy zhruba sídlo Prastarého. Jádrem božího jména je Laon; Kan-Laon jako personifikovaný bůh je moderní zpětnou konstrukcí z názvu sopky.
Podoba a znamení
Vzhled
Kan-Laon je jen málo popsán; přebývá v horních nebesích, přístupných přes kráter. Moderní lidová a popkulturní zobrazení jako starý muž jsou pozdější dotvoření. Sopka Kanlaon je jeho viditelným znamením.
Působení
Kan-Laon, resp. Laon, je nejvyšší stvořitelský bůh spojený se stvořením, zemědělstvím a spravedlností. Vulkanismus je s jeho sídlem spojen pouze asociativně; doložený titul boha ohně neexistuje.
Profil: Kan-Laon
Nejdůležitější aspekty stvořitelského boha na první pohled.
Nejvyšší stvořitelský bůh Visajů, v raně koloniální době dosvědčen jako Laon; blízký Bathale Tagalogů a Gugurangovi Bicolanů.
Stvoření, zemědělství a spravedlnost; visajský lid se k božstvu obracel zejména v době sklizně.
Téměř nepopsán, přebývá v horních nebesích s přístupem přes kráter; starý muž z popkultury je pozdější dotvoření.
Nejvyšší stvořitelský bůh se sídlem v sopce Kanlaon; vztah k ohni zůstává asociativní prostřednictvím jeho sídla.
Tradice uvádí, že babaylan, kněžky, v době sklizně vystupovaly na horu a přinášely dary; pevně opřeno o primární prameny je to jen zčásti.
Od Laon k Kan-Laon: moderní zpětná konstrukce
Primární prameny neznají Kan-Laon, nýbrž Laon: Pedro Chirino ve své Relación de las Islas Filipinas z roku 1604 uvádí Laon jako stvořitelské božstvo, a Alcina v 17. století zná Laon nebo Malaon jako ženské nejvyšší božstvo. Jméno Kan-Laon, sídlo Prastarého, označovalo původně horu.
Z tohoto názvu sopky vznikl v moderní době zpětně vytvořený personifikovaný bůh; i výklad jako Pán času je moderní ztvárnění vzdálené od pramenů. Kdo chce tuto postavu historicky pochopit, musí tedy myslet od hory k božstvu, nikoli naopak: doložena je prastará Laon, jejímž sídlem je sopka na Negrosu.
Popkultura, novopohanství a výzkum
Kan-Laon je regionálním identitotvorným prvkem na Negrosu a dal jméno sopce i městu Canlaon. Je přítomen v televizi, popkultuře a novopohanství.
Z religionistického hlediska ukazuje Kan-Laon, jak se z doloženého, raně ženského božstva Laon stala moderní personifikovaná postava Kan-Laon. Důležitá upřesnění: primární prameny uvádějí Laon, nikoli Kan-Laon. Božstvo bylo raně ženské jako Laon nebo Malaon. A Laon je navíc pravděpodobně variantou Lalahon.
Babaylan a hora
Tradice uvádí, že babaylan, kněžky, v době sklizně vystupovaly na horu a přinášely dary; to je zčásti doloženo obecnou praxí anito, konkrétní horská ceremonie je však spíše populární než pevně opřená o primární prameny. Vlastní, jistě doloženou kultovní formu je tedy třeba hodnotit obezřetně: hora byla svatá, podrobnosti kultu zůstávají nejasné.
Laon, Lalahon a sousedé
Kan-Laon je jako nejvyšší stvořitel blízký Bathale Tagalogů a Gugurangovi Bicolanů. Sopka jako sídlo bohů se podobá Etně nebo Fudži jiných kultur. Doložené božstvo Laon je navíc blízce příbuzné s Lalahon, bohyní sklizně a sopky téže hory: obě strany patří ke Kanlaonu, avšak Kan-Laon je moderní personifikovaný bůh hory, zatímco Lalahon je bohyně v ní přímo dosvědčená roku 1582.
Často kladené otázky o Kan-Laonovi
Kdo je Kan-Laon?
Nejvyšší stvořitelský bůh Visajů se sídlem v sopce Kanlaon; doloženým jádrem jména je Laon.
Bylo božstvo mužské?
V raně koloniální době je Laon nebo Malaon dosvědčeno jako ženské; mužský Pán času je moderní.
Je Kan-Laon bohem ohně?
Vztah k ohni je odvozen asociativně z jeho sídla v sopce; doložený titul boha ohně neexistuje.
Související odkazy
Další čtení:
- Lalahon – přímo dosvědčená bohyně téže sopky
- Gugurang – nejvyšší bůh Bicolanů jako protějšek
- Ochranná svíce, Vykuřování, Amulet – doporučené ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Kan-Laon zůstává pro Visaye zároveň nejvyšším bohem i regionálním symbolem: jako božstvo sopky Kanlaon nese moderní jméno v sobě dávnou, prastarou Laon, jejímž sídlem je hora na ostrově Negros už od nejstarších pramenů.
