Masaw, guardià del quart món
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Masaw és un déu de la tradició hopi.
Senyor del foc i de la mort, guardià del quart món. Masaw apareix entre els hopi com a déu del foc i de la terra, i el següent apartat explica aquesta doble condició.
Masaw, també anomenat Maasaw o Masauwu, és entre els hopi el déu del foc, de la mort i de la terra, i el guardià del món actual, el quart món. Segons la tradició, va rebre el poble hopi quan aquest va ascendir a aquest món i li va mostrar el camí de la vida recta.
La tradició és oral i viva; alguns continguts es preserven deliberadament dels forasters. Aquesta pàgina segueix la manera discreta de presentar-ho pròpia de la bibliografia especialitzada.
Tipus: déu del foc, de la mort i de la terra, guardià del quart món
Origen: hopi d’Arizona, tradició oral viva
Textos: majoritàriament registres etnogràfics
Període: tradició viva, documentada etnogràficament
Aparença: figura esfereïdora que es passeja de nit amb una torxa
Contextualització històrica
Període dels textos
Tradició hopi viva, documentada majoritàriament de manera etnogràfica; alguns continguts es transmeten deliberadament amb discreció.
Àrea de difusió
El territori dels hopi a Arizona, al sud-oest d’Amèrica del Nord.
Estat de les fonts
Moderada i deliberadament discreta: estudis etnogràfics, sobretot els de Malotki i Lomatuway’ma, així com Waters; la bibliografia especialitzada tracta Masaw amb la corresponent prudència.
Nom i variants
Hopi: Masaw, escrit també Maasaw o Masauwu. La tradició sobre ell és oral; el descriu com a senyor de la superfície terrestre i del món subterrani alhora, com a déu del foc i de la mort.
Aparença
Aparença
Masaw es descriu com una figura esfereïdora, tacada de sang, que es passeja de nit amb una torxa; el seu foc il·lumina la fosca de la nit i del món subterrani.
Acció
Masaw es passeja de nit amb el foc i vetlla per la frontera entre la vida i la mort. És alhora senyor de la mort i guardià de la terra i de la seva fertilitat; com a senyor de la terra, mostra als hopi el camí de vida humil i recte.
Fitxa: Masaw
Els aspectes més importants del déu del foc i de la terra d’un cop d’ull.
Figura central dels relats d’origen hopi: va rebre els humans en el seu ascens des dels mons inferiors fins al món actual, el quart món.
Foc, mort i terra: vetlla per la frontera entre la vida i la mort i preserva la terra i la seva fertilitat.
Figura esfereïdora, tacada de sang, que es passeja de nit amb una torxa; el seu foc il·lumina la nit i el món subterrani.
Guardià del quart món i guia: al poble hopi, que li va confiar la terra, li mostra el camí de vida humil i recte.
Es fa present en cerimònies i mitjançant figures katsina; la torxa i el foc formen part dels ritus nocturns. Els detalls s’ometen aquí per respecte.
Divinitats ctòniques del foc i dels morts d’altres cultures; en l’àmbit dels déus del foc, per exemple el Déu Negre dels diné o l’asteca Xiuhtecuhtli.
La rebuda al llindar del quart món
En la creença hopi, Masaw és senyor de la superfície terrestre i del món subterrani alhora, déu del foc i de la mort. En els relats d’origen apareix com aquell que rep els humans durant l’Emergence, l’ascens des dels mons inferiors: al llindar del món actual, el quart món, el guardià d’aquest món els va sortir a l’encontre i els va mostrar el camí de vida recta i humil.
La tradició al respecte és oral i forma part d’una religió viva; alguns continguts es preserven deliberadament dels forasters. Allò que recull la literatura etnogràfica és, doncs, un fragment, no una imatge completa.
Tradició discreta i context
Masaw és conegut gràcies a la investigació etnogràfica sobre el sud-oest, però per respecte a la religió hopi sovint només se’n dona una imatge discreta. En la cultura popular gairebé no hi és present.
Des de la perspectiva de la ciència de les religions, Masaw és un exemple de la vinculació estreta entre foc, mort i terra en una cosmologia nord-americana: el foc nocturn marca la frontera entre els mons, i el déu del foc és alhora creador de l’ordre actual del món. Una aclariment: Masaw no és un déu malèvol. És esfereïdor, però al mateix temps guardià de la terra i guia de la vida recta.
Cerimònies i reverència
Masaw es fa present en cerimònies i mitjançant figures katsina; el seu foc i la seva torxa formen part dels ritus nocturns. Com que és alhora senyor de la mort, el tracte amb ell està marcat per la reverència i regles estrictes. Per respecte a la tradició hopi, les formes exactes del culte no es detallen aquí.
Déus del foc i dels morts en comparació
Masaw vincula foc i mort de manera semblant a les divinitats ctòniques del foc i dels morts d’altres cultures; com a senyor de la terra i guia del poble, és alhora una figura de creació i d’ordre. La seva vinculació entre el foc nocturn i el regne dels morts té paral·lelismes vagues en l’àmbit mesoamericà i grec amb divinitats ctòniques, per exemple en l’entorn del déu asteca del foc Xiuhtecuhtli. Al sud-oest, se li contraposa el Déu Negre dels diné com a figura del foc d’una cultura veïna, i a l’àmbit del Mèxic occidental, l’avi del foc Tatewari.
Preguntes freqüents sobre Masaw
Qui és Masaw?
El déu hopi del foc, de la mort i de la terra, i el guardià del món actual.
Per què porta una torxa?
El seu foc il·lumina la nit i el món subterrani; se’l descriu com una figura nocturna del foc.
És un déu malèvol?
No. És esfereïdor, però alhora és el guardià de la terra i guia de la vida recta.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Déu Negre – el déu del foc dels diné
- Tatewari – l’avi del foc dels huitxol
- Xiuhtecuhtli – el déu asteca del foc
- Espelma protectora, Sàlvia, Amulet – mitjans de protecció tradicionals
- Brúixola de protecció – els mitjans de protecció d’un cop d’ull
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència a la bibliografia.
Masaw continua sent, entre els hopi, el déu del foc i de la mort i, al mateix temps, el guardià de la terra: una figura tan temible com orientadora, el foc nocturn de la qual marca la frontera entre els mons.
