Tsen, তিব্বতি ঐতিহ্যের আত্মা

Btsan (উচ্চারণ: tsen) তিব্বতের আদিবাসী আত্মা-শ্রেণিগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা বৌদ্ধধর্মের আগে থেকে এবং পাশাপাশি তিব্বতি বিশ্বদৃষ্টিকে কাঠামো দিয়ে আসছে।

ধর্মবিজ্ঞানের সাহিত্য, বিশেষত René de Nebesky-Wojkowitz-এর মৌলিক গ্রন্থ Oracles and Demons of Tibet (1956), এদের একটি ঘন ব্যবস্থায় শ্রেণিভুক্ত করে, যার মধ্যে রয়েছে জলাশয় ও অধোলোকের klu, মধ্যবর্তী গোলকের gnyan এবং আকাশের lha।

এই পরিকল্পনায় btsan হলো মধ্য থেকে উচ্চ অঞ্চলের আত্মা, প্রায়শই শৈলশিরা, গিরিপথ, লাল পর্বতঢাল ও বিশেষ গাছের সাথে আবদ্ধ।

তাদের বৈশিষ্ট্যগত রঙ হলো লাল। Btsan-দের লাল ঘোড়ায় লাল আরোহী হিসেবে কল্পনা করা হয়, বর্মে সজ্জিত ও ধনুক বা বর্শায় সজ্জিত।

এই আইকনোগ্রাফি তাদের যুদ্ধ, শিকার ও আকস্মিক মৃত্যুর সাথে সংযুক্ত করে। পূর্ব সতর্কতা ছাড়া আক্রমণকারী রোগ, বিশেষত জ্বরাক্রান্ত বা পক্ষাঘাতসহ রোগকে ঐতিহ্যগতভাবে btsan-আক্রমণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হতো। তিব্বতি ভাষায় btsan শব্দটি একই সাথে শক্তিশালী ও সহিংস অর্থের বিশেষণ, যা এই শ্রেণির সত্তার স্বভাবকে সরাসরি নামকরণ করে।

শব্দটির ঐতিহাসিক গভীরতা উল্লেখযোগ্য। Btsan রাজকীয় উপাধি btsan po-র অংশ, যা তিব্বতি সাম্রাজ্যের (সপ্তম থেকে নবম শতাব্দী) শাসকদের জন্য ব্যবহৃত হতো।

গবেষকরা এতে রাজত্ব, পর্বত-কাল্ট ও শক্তিশালী যোদ্ধা-আত্মা-শ্রেণির ধারণার মধ্যে আদিতে ঘনিষ্ঠ সংযোগের ইঙ্গিত দেখেন। বৌদ্ধধর্মের প্রতিষ্ঠার সাথে btsan-দের অন্যান্য প্রাক-বৌদ্ধ আত্মার মতো বিলুপ্ত করা হয়নি, বরং বৌদ্ধ ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং কিছুকে সুরক্ষা-দেবতায় আবদ্ধ করা হয়।