Diao-si-gui, обесеният в търсене на заместваща жертва

Diao-si-gui е дух от китайската традиция.

Духът на обесения с червения език търси заместваща жертва. В центъра стои неговото търсене на заместваща жертва.

Diao-si-gui

Diao-si-gui, изписван на пинин без специални знаци и като diao si gui, е духът на обесен човек в китайското народно предание. Разпознава се по дългия, червен, увиснал от устата език, който е едновременно физиологичен белег на смъртта и образ на ужаса, а често носи и примката, с която е бил обесен. Прикован към мястото на своята смърт, той търси жив човек, който да подмами към същата смърт, за да бъде сам избавен и прероден.

Представата е разпространена в целия китайски културен регион и не е обвързана с конкретна област; източниковата база е средна и се опира най-вече на устното народно предание. Diao-si-gui се смята за активно опасен, защото уж целенасочено съблазнява изпаднали в отчаяние хора към собствената им смърт, за да получи заместваща жертва.

На кратко: Diao-si-gui

Тип: дух на обесен, свързан с мотива за заместваща жертва ti shen
Произход: китайска народна вяра около обесени и неестествена смърт
Текстове: народно предание, класическа разказна литература, съвременен хорър
Период: трайно утвърден, жив до днешното хорър кино
Облик: дух с дълъг, червен, увиснал език и собствена примка

Квелен контекст

Период на текстовете

Трайно утвърден в народното предание, с появи в класическата разказна литература и продължаващо съществуване в съвременния хорър филм и роман.

Регион на разпространение

Целият китайски културен регион; представата се свързва особено с конкретни места, където хора са се обесили или са били обесени.

Състояние на източниците

Средна: най-вече устно народно предание, допълнено от отделни свидетелства в класическата литература, без единна каноническа текстова основа.

Име и варианти

Китайски: Името diao si gui се състои от diao, обесвам, si, умирам, и gui, дух: духът на обесения до смърт. Така то назовава пряко начина на смъртта, а не произхода или характера на духа.

Облик и действие

Облик

Увисналият червен език е иконичният белег на Diao-si-gui, едновременно физиологичен знак на смъртта и образ на ужаса. Носената примка символизира трайната връзка с начина на смъртта и мястото на умирането.

Действие

В центъра е мотивът ti shen, замяната на тялото: духът е прикован към мястото на своята смърт и може да се прероди само ако подмами жив човек към същата смърт. Смята се за много убедителен, а според някои разкази способен да прави живите безволни, така че те сами се обесват.

Кратък профил: Diao-si-gui

Най-важните аспекти на духа на обесения на кратко.

Културен контекст

В будистко-даоистичен контекст обесеният се смята за неестествено починал, който не е завършил предопределеният си жизнен път.

Насочени срещу

Живи хора, особено отчаяни, а също и хора, които се намират на мястото на смъртта.

Изобразяване

Дух на обесен с дълъг, червен, увиснал език и собствена примка.

Функция

Търсене на заместваща жертва: духът се смята за избавен само след като подмами жив човек към същата смърт.

Форми на защита

Свещенически даоистки и будистки обредни ритуали за изкупление и избавление, както и жертвени дарове за насилствено починалия.

Разграничение

Мотивът за заместващата жертва той споделя с Shuigui; свързани, но самостоятелни са Yuan-gui и Wutou-gui.

Неестествената смърт и законът на прераждането

Diao-si-gui се превръща в дух на хора, умрели чрез обесване, било то чрез екзекуция, самоубийство или злополука. Според предаването особено бавната и мъчителна смърт благоприятствала превъплъщението. В будистко-даоистичен контекст обесеният се смята за неестествено починал, който не е завършил предопределеният си жизнен път и затова не може да се прероди по обичайния ред.

От това изключване от редовното прераждане произтича мотивът ti shen: само този, който сам доведе жив човек до същата смърт, може да отстъпи мястото си на примката и да продължи собственото си жизнено пътуване. В ранномодерното тълкуване с този модел се обяснявали реални верижни самоубийства на определени места.

От месеца на духовете до киносалона

Diao-si-gui се появява в класическата китайска разказна литература и в съвременния хорър, между другото и в кръга на уся. Той принадлежи към утвърдените страшни фигури на месеца на духовете.

От религиознонаучна гледна точка Diao-si-gui е образцов случай на непочетения, насилствено починал: внезапната, неестествена смърт обвързва душата с мястото и пречи на редовното прераждане. Мотивът за заместващата жертва сгъстява страха от места на повтарящи се самоубийства.

Обредни ритуали за изкупление на насилствено починалите

За насилствено починали като Diao-si-gui централно място имат свещеническите даоистки и будистки обреди за изкупление и избавление, както и жертвените дарове. Светената вода се смята за освещен знак при отношението към насилствено починалия. В по-широк план действат Празникът на духовете Zhongyuan с жертвени дарове, изгарянето на хартия джос и почитта към предците, които трябва да успокоят неспокойния мъртвец; звукът на осветени камбани се смятал за защитен знак на местата на смърт.

Мотивът за заместващата жертва в сравнение

Мотивът за заместващата жертва Diao-si-gui споделя с Shuigui, водния дух, като пряка вътрешнокитайска паралел. В други култури му съответстват европейските представи за прокълнати места на самоубийство и завръщащи се обесени. В рамките на китайския ред на духовете gui, близки до него са гневният Yuan-gui и Wutou-gui, но и двамата без мотива за заместващата жертва.

Често задавани въпроси за Diao-si-gui

Какво означава заместващата жертва ti shen?

Духът е прикован към мястото на смъртта и се избавя само след като доведе жив човек до същата смърт, обесването; тогава жертвата заема неговото място.

По какво се разпознава?

По дългия, червен, увиснал език и често по носената примка.

Как се успокоява?

Чрез свещенически обреди на избавление и жертвени дарове, особено в рамките на Празника на духовете.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Китай – всички същества от китайската традиция
Шуйгуй, Юан-гуй, Утоу-гуй – сродни китайски духове от поредицата гуй
Светена вода, Опушване с тамян, Камбани – традиционни защитни средства
Компас за защита – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като дух на обесен, Диао-си-гуй е показателен пример за китайската представа за неспасената душа на мъртвия: китайски гуй, който не намира покой, докато някой друг не заеме мястото му на бесилото.