Douen 是特立尼达民间传说中的灵。
倒转双脚藏于林间，以熟悉的声音诱引儿童。 简介呈现这一双脚向后、无面孔的儿童形象。
Douen 是特立尼达民间传说中未受洗即夭折的儿童之灵。其形象以双脚向后倒转和一颗无面孔的头颅为标志，宽边草帽遮掩了那缺失的面容。
一旦 Douen 听到某个孩子的名字，便会模仿父母或兄弟姐妹的声音，将其引诱入林。其行为更多是作祟捉弄而非致命伤害：糟蹋花园或玩弄恶作剧，随后将受害者遗弃于密林之中。
这一形象的根源以非洲传统为主，上覆特立尼达殖民史中法国、西班牙及英国文化的影响。
类型：未受洗而亡的儿童之灵、儿童恐吓形象
起源：以非洲传统为主的特立尼达民间信仰，叠加法国、西班牙及英国殖民影响
文献：大众民俗口头传承
时期：扎根于特立尼达和多巴哥民间传说，流传至今
外貌：双脚向后倒转，无面孔的头颅藏于宽边草帽之下
Douen 牢固扎根于特立尼达和多巴哥的口头民俗传统，流传至今，但其观念起源无法精确断代。
主要流传于特立尼达，当地称此形象为 Douen；在圣卢西亚，相近的形式被称为 Dwen。
文献以大众民俗为主，数量相对有限：目前尚无专门研究 Douen 的学术专著，该形象主要见于 Besson 和 Hill 关于特立尼达和多巴哥的民俗资料汇编。
名称：Douen 的渊源以非洲传统为主，叠加了特立尼达殖民史中法国、西班牙及英国文化的影响。学界提出了与拉丁美洲 Duende 及玛雅 Tata Duende 之间可能存在关联的假说，但尚未得到证实。
外貌
向后倒转的双脚是超自然性与彼岸属性的标志：追随其足迹者必将迷路。无面孔象征那个从未被纳入社群与教会的失落儿童，宽边草帽则遮掩了那缺失的面容。
功能
一旦听到孩子的名字，Douen 便模仿父母和兄弟姐妹的声音将其引诱入林，直至迷途。其行为更多是作祟捉弄而非致命：糟蹋花园或对人恶作剧。
向后倒转的双脚是 Douen 的标志性特征：它使其被辨识为超自然的彼岸存在，而其足迹则令一切试图追踪者迷失方向。无面孔象征那个从未被纳入社群与教会的失落儿童，宽边草帽则遮掩了那缺失的面容。
Douen 的渊源以非洲传统为主，叠加了特立尼达殖民史中法国、西班牙及英国文化的影响。学界提出了与拉丁美洲 Duende 及玛雅 Tata Duende 之间可能存在关联的假说，但尚未得到证实。未受洗本身体现了这一形象的基督教殖民烙印：Douen 将加勒比土著传统与非洲传统融为一体，形成了独特的儿童恐吓形象。
Douen 是特立尼达和多巴哥叙事文化与儿童警示传统的固定组成部分。在文学领域，它出现于 Nalo Hopkinson 的作品及剧集《Haven》。
从宗教学角度而言，Douen 是未受洗亡者的典型形象，与炼狱边缘（Limbus）观念相关，并以离散族裔混融主义的方式与非洲儿童灵魂观念相结合。作为儿童教育中的警示形象，它强化了对森林、门槛与洗礼的敬畏。
何人会成为 Douen？
未受洗即夭折的儿童。在特立尼达基督教殖民传承中，未受洗被视为儿童灵魂不得安息的根本原因。
Douen 为何双脚向后倒转？
这一特征将其标识为超自然存在，追随其足迹者必将迷路。
如何保护儿童免受 Douen 侵扰？
切勿在林间或户外大声呼喊孩子的名字，尤其在黄昏时分不让其独自靠近林缘。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为未受洗儿童之灵，Douen 始终是那顶草帽下无面孔的儿童：不是穷追不舍的恶魔，而是一个失落的存在，用父母的声音呼唤着它本不该寻见的人。
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