Phi Krahang là hồn ma trong truyền thống Thái Lan.
Ban ngày là người dân làng bình thường, ban đêm là kẻ bay với rổ sàng và chày giã. Vào ban đêm, hồ sơ cho thấy Phi Krahang với đôi cánh là rổ sàng gạo bay lượn trên làng.
Phi Krahang là đối thể nam của Krasue, một hồn ma ở vùng nông thôn Thái Lan, ban đêm bay lượn trên không với hai chiếc rổ sàng gạo lớn làm cánh và sử dụng một chiếc chày giã gạo dài bằng gỗ làm vật cưỡi. Ban ngày, ông sống như một người dân làng bình thường, không ai nhận ra.
Tên gọi kết hợp phi, nghĩa là hồn ma, với krahang. Theo truyền thuyết, Phi Krahang thường là một người đàn ông không làm chủ được phép thuật đen hoặc vi phạm lời thề với thầy phù thủy của mình. Một số dị bản còn cho rằng ông có một cái đuôi teo tóp, giấu kín, như dấu hiệu của sự biến hình thất bại.
Phạm vi hoạt động ban đêm của ông trùng với phạm vi của Krasue, nhưng ông được coi là ít hung bạo hơn và ít nguy hiểm có chủ đích hơn so với Krasue.
Loại: Hồn ma bay ban đêm, đối thể nam của Krasue
Nguồn gốc: Tín ngưỡng về ma ở nông thôn Thái Lan xoay quanh phép thuật đen thất bại
Văn bản: Truyền thuyết dân gian, được ghi chép trong số đó bởi Anuman Rajadhon
Thời kỳ: truyền thống còn sống động đến ngày nay
Diện mạo: người đàn ông trần thân mặc khố, bay với hai rổ sàng gạo làm cánh và một chày giã gạo làm vật cưỡi
Truyền thuyết dân gian vùng nông thôn Thái Lan: tín ngưỡng bám rễ sâu trong truyền thống và còn sống động đến ngày nay, chẳng hạn trong điện ảnh và văn hóa dân gian.
Vùng nông thôn Thái Lan, nơi phạm vi hoạt động ban đêm của Phi Krahang trùng với phạm vi của Krasue.
Mức độ trung bình: Nền tảng là các công trình nghiên cứu của Phraya Anuman Rajadhon về tín ngưỡng dân gian Thái Lan, được bổ sung bởi nghiên cứu của Justin Thomas McDaniel về ma và sư sãi.
Tiếng Thái: Tên gọi kết hợp phi, nghĩa là hồn ma, với krahang. Truyền thuyết Thái Lan hiểu nhân vật này là đối thể nam của Krasue nữ.
Diện mạo
Phi Krahang xuất hiện vào ban đêm dưới hình dạng một người đàn ông trần thân mặc khố, bay lượn trên không với hai chiếc rổ sàng gạo tròn lớn làm cánh và sử dụng một chiếc chày giã gạo dài bằng gỗ làm vật cưỡi. Một số dị bản truyền thuyết cho rằng ông có một cái đuôi teo tóp, giấu kín. Các vật dụng thường ngày trong nghề trồng lúa, rổ sàng và chày giã, gắn chặt ông với đời sống nông dân.
Tác động
Ban ngày, Phi Krahang sống như một người dân làng bình thường không ai nhận ra; ban đêm ông xuất hiện quanh vùng ngoại ô làng và trên các con đường mà người đi đêm hay qua lại. Ông hiện thân cho sự thất bại trong phép thuật đen và sự vi phạm lời thề với thầy phù thủy, được coi là đáng sợ nhưng ít hung bạo hơn và ít nguy hiểm có chủ đích hơn so với Krasue.
Tóm tắt nhanh các khía cạnh quan trọng nhất của người đàn ông bay với rổ sàng gạo.
Thành phần cố định trong tín ngưỡng về ma ở nông thôn Thái Lan, được hiểu là đối thể nam của Krasue.
Những người đi đêm và vùng ngoại ô làng mà Phi Krahang bay qua trong cuộc hành trình ban đêm của mình.
Người đàn ông trần thân mặc khố với hai rổ sàng gạo làm cánh và một chày giã gạo làm vật cưỡi, đôi khi có đuôi giấu kín.
Mối đe dọa ban đêm đối với vùng ngoại ô làng, nhưng được đánh giá là ít hung bạo hơn và ít nguy hiểm có chủ đích hơn so với Krasue.
Bùa hộ mệnh, hình xăm Sak Yant, lời cầu phúc của sư sãi, các công thức bảo hộ và sự cảnh giác dân gian vào ban đêm.
Nữ Krasue là đối thể trực tiếp, cùng với các hồn ma làng Phi Am và Phi Tai Hong.
Tên gọi Phi Krahang kết hợp phi, nghĩa là hồn ma, với krahang và chỉ đối thể nam của Krasue. Theo truyền thuyết, người đàn ông trở thành hồn ma này là người không làm chủ được phép thuật đen hoặc vi phạm lời thề với thầy phù thủy của mình; một số dị bản còn cho ông thêm một cái đuôi teo tóp, giấu kín, như dấu hiệu của sự biến hình thất bại.
Phương tiện bay của ông là hai chiếc rổ sàng gạo tròn lớn làm cánh và một chiếc chày giã gạo dài bằng gỗ để cưỡi, giúp ông bay lên trên vùng ngoại ô làng vào ban đêm. Việc chọn đúng những vật dụng thường ngày trong nghề trồng lúa này gắn chặt Phi Krahang với đời sống nông dân: hình ảnh cốt lõi của ông không phải là một quái vật xa lạ, mà là một công cụ quay lại chống chính chủ nhân của nó.
Phi Krahang là một nhân vật dân gian phổ biến trong các bộ phim Thái Lan, trong loạt phim dân gian về các hồn ma ba mùa và thậm chí trong quảng cáo. Ông bám rễ chắc trong tín ngưỡng về ma ở nông thôn.
Xét từ góc độ tôn giáo học, Phi Krahang hiện thân cho sự thất bại trong phép thuật đen và sự vi phạm lời thề với thầy phù thủy, được đặt trong logic về nghiệp và phép thuật của thế giới quan Thái Lan. Ông tạo thành đối thể nam trong cặp đôi hồn ma làng Krasue-Krahang của Thái Lan.
Như thông thường ở Thái Lan, bùa hộ mệnh và hình xăm Sak Yant được coi là biện pháp bảo hộ trước Phi Krahang. Nước thánh được sư sãi ban phúc được xem là biểu tượng chống lại ác ma, cùng với lời cầu phúc của sư sãi, các công thức bảo hộ và nghi thức xông hương. Ngoài ra còn có sự cảnh giác dân gian: người đi đêm chú ý quan sát bóng hình bay lượn phía trên vùng ngoại ô làng.
Đối thể trực tiếp là nữ Krasue, người có phạm vi hoạt động ban đêm trùng với phạm vi của Phi Krahang. Là một phù thủy bay lượn bị biến hình do phép thuật thất bại, ông có quan hệ cấu trúc với các hồn ma phù thủy và phù thủy nữ khác ở Đông Nam Á. Trong tín ngưỡng về ma ở nông thôn Thái Lan, ông đứng bên cạnh các hồn ma làng Phi Am và Phi Tai Hong, trong khi Mae Nak nổi tiếng đứng riêng như một truyền thống hồn ma độc lập của Thái Lan, gắn với một câu chuyện duy nhất.
Phi Krahang có phải là đối thể nam của Krasue không?
Có, đó là cách truyền thuyết Thái Lan truyền thống hiểu về ông, dù phạm vi hoạt động của họ chỉ trùng nhau một phần và ông được coi là ít nguy hiểm hơn.
Ông bay bằng cách nào?
Bằng hai chiếc rổ sàng gạo lớn làm cánh và một chiếc chày giã gạo dài bằng gỗ mà ông dùng làm vật cưỡi.
Người ta trở thành Phi Krahang bằng cách nào?
Theo truyền thuyết, do phép thuật đen thất bại hoặc do vi phạm lời thề với chính thầy phù thủy của mình.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là người đàn ông bay với rổ sàng gạo và đối thể nam của Krasue, Phi Krahang vẫn là một nhân vật bay lượn độc đáo trong tín ngưỡng về ma của Thái Lan: ban ngày là người dân làng bình lặng, ban đêm là thực thể với hai chiếc rổ sàng và một chiếc chày giã.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Yamauba, mụ phù thủy núi rừng đầy tính mâu thuẫn của Nhật Bản. Nguồn gốc, bản chất kép giữa kẻ ăn...

Simbi là các linh hồn nước và Loa rắn của Vodou. Người bảo vệ các nguồn nước ngọt, chữa bệnh và m...

Apu Sara Sara, thần núi và địa điểm Capacocha tại ranh giới Ayacucho-Arequipa. Nguồn gốc, xác ướp...

Maui là anh hùng Trickster trong thần thoại Polynesia, người câu các hòn đảo từ biển cả và thuần ...

Each-uisge, con ngựa nước nguy hiểm nhất trong các loch Scotland. Nguồn gốc, truyền thuyết, làn d...

Veles, thần địa phủ của người Slav. Chúa tể cõi chết, người bảo hộ phép thuật và tài phú, đối thủ...