Xiuhtecuhtli là thần trong truyền thống Aztec.
Chúa tể của bếp lửa, thời gian và Lửa Mới.
Xiuhtecuhtli, còn được gọi là Huehueteotl, vị thần cổ đại, là thần lửa của người Aztec. Ngài là Chúa tể của bếp lửa, thời gian và trung tâm thế giới, cái rốn vũ trụ mà bốn phương trời xoay quanh.
Trọng tâm trong tín ngưỡng thờ phụng ngài là lễ Lửa Mới, được thắp sáng lại 52 năm một lần nhằm bảo đảm sự tồn tục của thế giới. Với tư cách là Huehueteotl, ngài được xem là một trong những vị thần cổ xưa nhất ở Mesoamerica: Các thần lửa tương tự đã được ghi nhận từ thời Cuicuilco và Teotihuacan.
Loại: Thần lửa, Chúa tể của bếp lửa, thời gian và trung tâm vũ trụ
Nguồn gốc: Miền Trung México thời Aztec, tiền thân ở Cuicuilco và Teotihuacan
Văn bản: Các bộ tranh đối folios và công trình của Bernardino de Sahagún, đặc biệt là Codex Florentinus
Thời kỳ: Từ thời cổ điển Aztec đến các nguồn thuộc địa sơ kỳ
Diện mạo: Vị thần già với lò lửa và vương miện ngọc lam trên đầu
Các bằng chứng trải dài từ thời cổ điển Aztec đến các nguồn thuộc địa sơ kỳ; nổi bật nhất là Codex Florentinus thế kỷ 16.
Miền Trung México và đế quốc Aztec; với tư cách là thần bếp lửa, Xiuhtecuhtli hiện diện trong mỗi gia đình; với tư cách là thần của vương quyền, ngài gắn liền với các lễ hội và triều đình.
Tốt: Các bộ tranh đối folios phong phú và công trình của Bernardino de Sahagún tạo nền tảng rộng lớn cho nghiên cứu về tín ngưỡng và biểu tượng học.
Nahuatl: xiuhtli có nghĩa là ngọc lam, năm và lửa, tecuhtli là chúa tể; Xiuhtecuhtli là Chúa tể của ngọc lam và lửa. Ngay trong tên gọi, viên đá quý, lịch pháp và ngọn lửa đã được kết hợp thành một quan niệm thống nhất.
Diện mạo
Xiuhtecuhtli thường được khắc họa là một ông lão lưng còng với lò lửa hoặc lư hương trên đầu. Mũ đội đầu của ngài mang vương miện ngọc lam xiuhuitzolli; các thuộc tính của ngài bao gồm rắn lửa Xiuhcoatl và các màu ngọc lam cùng đỏ.
Tác động
Với tư cách là Chúa tể của bếp lửa, ngài hiện diện ở trung tâm mỗi gia đình; với tư cách là Chúa tể của thời gian, ngài cai quản trật tự lịch pháp. Ngài ngự tại trung tâm thế giới, cái rốn vũ trụ mà bốn phương trời xoay quanh.
Các khía cạnh quan trọng nhất của vị thần lửa cổ đại, tóm tắt nhanh.
Với tư cách là Huehueteotl, vị thần cổ đại, ngài là một trong những thần linh lâu đời nhất ở Mesoamerica; các thần lửa thuộc loại hình này đã được ghi nhận từ thời Cuicuilco và Teotihuacan.
Gia đình và bếp lửa, các bậc cai trị và toàn xã hội: từ bếp lửa thường ngày đến lễ tái tạo thế giới 52 năm một lần.
Ông lão lưng còng với lò lửa hoặc lư hương trên đầu, vương miện ngọc lam xiuhuitzolli và rắn lửa Xiuhcoatl.
Bếp lửa gia đình, trật tự lịch pháp và trung tâm vũ trụ: Lửa là trung tâm của ngôi nhà và thế giới, sự tái tạo lửa bảo đảm sự tồn tục của tạo hóa.
Lễ Lửa Mới Toxiuhmolpilia vào cuối mỗi chu kỳ 52 năm, cùng với lễ hội Izcalli với các lễ vật dâng lên thần tại bếp lửa.
Trong tiếng Nahuatl, xiuhtli có nghĩa là ngọc lam, năm và lửa, tecuhtli là chúa tể; Xiuhtecuhtli là Chúa tể của ngọc lam và lửa. Với tư cách là Huehueteotl, vị thần cổ đại, ngài được xem là một trong những thần linh lâu đời nhất ở Mesoamerica: Các thần lửa tương tự đã được ghi nhận từ thời Cuicuilco và Teotihuacan, từ lâu trước khi người Aztec nổi lên.
Các nguồn tài liệu chính là các bộ tranh đối folios và công trình của Bernardino de Sahagún. Chúng cho thấy một vị thần kết nối hai tầng: bếp lửa thường ngày trong nhà và trật tự vũ trụ của thời gian. Từ ngai vị ở trung tâm thế giới, cái rốn vũ trụ giữa bốn phương trời, vị thần cổ đại nắm giữ cả hai. Tại bếp lửa gia đình, ngài có người tương ứng nữ giới là Chantico, tuy nhiên phạm vi trách nhiệm của bà gắn với ngôi nhà, các núi lửa và những người thợ kim hoàn, chứ không phải lịch pháp và trung tâm vũ trụ.
Xiuhtecuhtli và lễ Lửa Mới đã được nghiên cứu chuyên sâu trong lĩnh vực nghiên cứu Mesoamerica và là ví dụ tiêu chuẩn về quan niệm thời gian và lửa theo chu kỳ. Trong văn hóa đại chúng, ngài ít được biết đến hơn so với Quetzalcoatl hay Huitzilopochtli.
Về mặt tôn giáo học, Xiuhtecuhtli kết hợp tín ngưỡng bếp lửa với trật tự thời gian vũ trụ: Lửa là trung tâm của ngôi nhà và thế giới, sự tái tạo định kỳ của lửa bảo đảm sự liên tục của tạo hóa. Lễ Lửa Mới là một ví dụ điển hình về sự tái tạo thế giới mang tính nghi lễ.
Lễ hội trung tâm là lễ Lửa Mới, Toxiuhmolpilia, lễ buộc các năm lại. Vào cuối mỗi chu kỳ 52 năm, tất cả các ngọn lửa đều bị dập tắt; trên núi Huixachtlan, một ngọn lửa mới được thắp trong lồng ngực của một vật tế và từ đó được mang đến tất cả các đền thờ và gia đình để thế giới tiếp tục tồn tại. Trong các lễ hội thường kỳ có lễ Izcalli với các lễ vật dâng tại bếp lửa cho Xiuhtecuhtli; nhờ đó, vị thần vẫn hiện diện trong cuộc sống thường ngày của mỗi gia đình giữa các chu kỳ lớn.
Với tư cách là thần bếp lửa, Xiuhtecuhtli tương ứng với Hestia của Hy Lạp và Vesta của La Mã; với tư cách là Chúa tể của ngọn lửa thiêng, ngài tương ứng với Atar của Ba Tư; rắn lửa Xiuhcoatl là một motif đặc trưng của Mesoamerica. Trong tôn giáo Aztec, Chantico đứng bên ngài với tư cách là nữ Chúa tể của bếp lửa gia đình, trong khi bản thân ngài còn cai quản thêm thời gian và trung tâm vũ trụ.
Huehueteotl là ai?
Vị thần cổ đại, một khái niệm thần lửa rất cổ xưa đã hòa nhập với Xiuhtecuhtli hoặc được coi là hình dạng già nua của ngài.
Lửa Mới là gì?
Vào cuối mỗi chu kỳ 52 năm, tất cả các ngọn lửa bị dập tắt và một ngọn lửa mới được thắp sáng nhằm bảo đảm sự tồn tục của thế giới.
Tên Xiuhtecuhtli có nghĩa là gì?
Nghĩa xấp xỉ là Chúa tể của ngọc lam và lửa; xiuhtli đồng thời chỉ ngọc lam, năm và lửa.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là thần lửa Aztec và Chúa tể của năm và bếp lửa, Xiuhtecuhtli gắn kết ngôi nhà và vũ trụ làm một: cùng một ngọn lửa sưởi ấm cuộc sống thường ngày lại tái tạo thế giới 52 năm một lần.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Edimmu trong ma quỷ học Mesopotamia là hậu quả của việc người chết không được an táng đúng cách.

Wandjina là các thực thể mây và mưa quyền năng của người Aboriginal Kimberley ở Tây Bắc Australia...

Vejopatis, vị thần gió của người Litva. Nguồn gốc, tài liệu đơn nhất từ Prätorius khoảng năm 1700...

Moroi, ma cà rồng phàm tục và u linh của Romania. Nguồn gốc, motif đứa trẻ chưa được rửa tội và s...

Canwyll Corff, nến xác chết của xứ Wales. Nguồn gốc, ngọn lửa tử thần lưu động, ý nghĩa kích thướ...

Xi Wangmu, Tây Vương Mẫu, trông coi cây đào bất tử. Nữ thần chủ yếu của Đạo giáo, núi Côn Lôn - t...