ہولی جنگ، چینی روایت کی روح

چین کے بعض حصوں میں لومڑی کی روح بہت سی خوفناک شکلوں کے برعکس ایک حقیقی عبادت کا موضوع تھی۔ خاص طور پر شمالی چین میں، بیجنگ کے اطراف اور منچوریا میں، لومڑی کی پوجا حال ہی تک رائج تھی۔

وہاں لومڑی کو "چار” یا "پانچ” طاقتور حیوانی دیوتاؤں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا، جن میں نیولا، ہاتھی چوہا، سانپ اور چوہا شامل تھے، جنہیں مجموعی طور پر اکثر húxiān، یعنی "لومڑی کے لافانی”، یا اسی طرح کے دیگر معزز ناموں سے پکارا جاتا تھا۔

یہ عقیدت دوطرفہ تھی اور اسی لیے شدید بھی تھی۔ لومڑی کسی گھرانے میں خوشحالی لا سکتی تھی، بیماریاں پیدا کر سکتی تھی یا انہیں دور کر سکتی تھی، آسیب کے مظاہر میں ملوث ہو سکتی تھی اور واسطوں کے ذریعے بول سکتی تھی۔ خاندان چھوٹے مزارات قائم کرتے، نذرانے پیش کرتے اور اس طاقتور اور من موجی ہستی کو اپنے حق میں موافق کرنے کی کوشش کرتے۔

لومڑی کا فرقہ اس طرح مقامی عوامی مذہب کے دائرے میں آتا تھا، نہ کہ بڑے ادارہ جاتی مذاہب کے، اور اسے کنفیوشس کی راسخ العقیدگی اور بعد میں جدید اصلاحی تحریکوں نے اکثر توہم پرستی قرار دے کر اس سے مقابلہ کیا۔

بیسویں صدی کے علم الاقوام اور نسلیاتی مطالعات نے اس فرقے کو دستاویزی شکل دی ہے اور یہ ظاہر کیا ہے کہ مجموعوں کی ادبی لومڑی روح اور دیہاتوں میں فرقہ وارانہ طور پر پوجی جانے والی لومڑی ایک ہی تصور کے دو پہلو ہیں۔ علم الادیان کے نقطہ نظر سے یہ نتیجہ اہم ہے، کیونکہ یہ ایک عام غلط فہمی کو درست کرتا ہے: جو مافوق الفطرت مخلوقات خطرناک ہوتی ہیں، ان کا لازمی طور پر صرف مقابلہ ہی نہیں کیا جاتا۔

بالکل اسی لیے کہ لومڑی طاقتور اور غیر متوقع تھی، لوگ اس سے معاملہ کرنا چاہتے تھے، اسے تعظیم کے ذریعے باندھنا چاہتے تھے اور اس کی قوت کو اپنی جانب کھینچنا چاہتے تھے۔ شیطانی روح اور دیوتا کے درمیان حد یہاں خطرناکی کی بنیاد پر نہیں، بلکہ اس سوال کی بنیاد پر قائم ہوتی ہے کہ آیا کوئی رشتہ قائم کیا جا سکتا ہے یا نہیں۔