iWell Guard

มาจู้ เทพีแห่งประเพณีจีน

เทพีแห่งนักเดินเรือ ผู้คุ้มครองนักเดินทาง ประภาคารแห่งความหวัง มาจู้ (Mazu) คือหนึ่งในเทพเจ้าจีนที่ได้รับความนิยมสูงสุดในภาคใต้ของจีน โดยเฉพาะในเขตชายฝั่งทะเลและในหมู่นักเดินเรือ พระนางทรงเป็นเทียบเคียงทางใต้ของกวนอิม (โพธิสัตว์แห่งความเมตตากรุณาในพระพุทธศาสนา) แต่ทรงมีความเฉพาะเจาะจงสำหรับท้องทะเลและเรือเดินสมุทร

พระนางถูกแสดงภาพในฉลองพระองค์สีแดง พระพักตร์อ่อนโยน และมีรัศมีล้อมรอบ ขณะทอดพระเนตรไปยังคลื่นพายุเพื่อช่วยเหลือเรือที่หลงทาง ตำนานของพระนางกล่าวว่า พระนางเคยเป็นนักบุญในโลกมนุษย์ ผู้ซึ่งเปิดเผยตนเองผ่านการบำเพ็ญสมาธิ ปฏิบัติหน้าที่ช่วยเหลือผู้คนในทะเล และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในกลุ่มลมวนขนาดใหญ่ นับแต่นั้นมาชาวประมงและพ่อค้านับล้านต่างประดิษฐานศาลเจ้ามาจู้ไว้บนเรือของตน

มาจู้คือเทพีผู้คุ้มครองนักเดินเรือและท้องทะเลของจีน

มาจู้คือเทพีแห่งประเพณีจีนและองค์อุปถัมภ์ของนักเดินเรือ

สารบัญ

Mazu - Götter aus der China-Tradition, historisch-illustrativ
มาจู้
ภาพรวม: มาจู้

ประเภท: เทพเจ้าพื้นบ้านจีน ผู้คุ้มครองนักเดินเรือและชายฝั่ง
วิหารเทพ: เต๋า ศาสนาพื้นบ้านจีน การผสมผสานแบบไต้หวัน
หน้าที่: การคุ้มครองในทะเล ความปลอดภัยของชาวประมงและนักเดินทาง ความเป็นแม่
คุณลักษณะหลัก: เสื้อคลุมโบรเคดสีแดง มงกุฎสตรีในราชสำนัก โคมไฟหรือแผนที่
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เกาะเหมยโจว (ฝูเจี้ยน สถานที่ประสูติ) วัดมาจู้มากกว่า 1,500 แห่งทั่วโลก
การผสมผสานกับพระพุทธศาสนา: เทียนชางเซิ่งมู่ (มารดาศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์)

การจำแนกประเภท

ช่วงเวลาของตำรา

มาจู้ (จีน: Māzǔ แปลตรงตัวว่า “บรรพบุรุษฝ่ายมารดา”) มีการสืบสาวทางประวัติศาสตร์ไปยังหลิน โม่เหนียง หญิงสาวที่เกิดในศตวรรษที่ 10 (สมัยราชวงศ์ซ่ง) บนเกาะเหมยโจวใกล้ฝูเจี้ยน ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงจากการช่วยชีวิตนักเดินเรืออย่างอัศจรรย์ และได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพหลังจากเสียชีวิตในวัยอันสั้น (ราว ค.ศ. 987)

การยกย่องเป็นเทพเจ้าเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 12 ถึง 13 ภายใต้จักรพรรดิราชวงศ์ซ่งและหยวน ปัจจุบันพระนางเป็นหนึ่งในเทพเจ้าพื้นบ้านจีนที่ได้รับความนิยมสูงสุด โดยเฉพาะในไต้หวันและชาวจีนโพ้นทะเล

พื้นที่การแพร่กระจาย

ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลัก: เกาะเหมยโจว (ฝูเจี้ยน) สถานที่ประสูติและวัดมาจู้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ไต้หวัน: ดินแดนที่มีวัดมาจู้มากที่สุด (นับร้อยแห่ง) การแพร่กระจายระดับนานาชาติ: ฮ่องกง มาเก๊า สิงคโปร์ มาเลเซีย เวียดนาม อินโดนีเซีย ไชนาทาวน์ในสหรัฐอเมริกา ฟิลิปปินส์ ยูเนสโกได้บรรจุการเคารพบูชามาจู้ไว้ในรายการมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติเมื่อปี ค.ศ. 2009

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลหลัก: พงศาวดารท้องถิ่นของเหมยโจว (ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมา) พระราชโองการพระราชทานบรรดาศักดิ์สมัยซ่งและหยวน และ เทียนโหวเซิ่งมู่เซิ่งจี้ (บันทึกศักดิ์สิทธิ์ของมารดาแห่งสวรรค์ ศตวรรษที่ 16) เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Boltz, In Hommage to Tianfei; Watson, Standardizing the Gods; Sangren, History and Magical Power in a Chinese Community.

ชื่อเรียก

มาจู้ถูกแสดงภาพในฐานะหญิงสาวถึงวัยกลางคนในฉลองพระองค์ไหมสีแดงหรือทอง มักมีพระพักตร์อ่อนโยนเปี่ยมด้วยความเห็นอกเห็นใจ รัศมีหรือแสงสว่างล้อมรอบพระเศียร ปราศจากความพิโรธดั่งจงขุย แต่เต็มไปด้วยพระเมตตา มักถูกแสดงภาพขณะทอดพระเนตรไปยังคลื่น โดยทรงถือโคมไฟหรือสัญญาณประภาคาร

บางครั้งมีสองร่างสีแดง (เอ่อร์หม่า วิญญาณผู้ช่วยสององค์) อยู่เคียงข้าง หรือมีดวงจันทร์ส่องแสงเหนือพระนาง ทางศิลปะพระนางมักอยู่กลางแท่นบูชาวัด โดยมีผู้สักการะคุกเข่าอยู่เบื้องหน้า ส่วนใหญ่เป็นชาวประมงสูงอายุและครอบครัว

ลวดลายสีแดงมีความสำคัญยิ่ง โคมแดงเพื่อความปลอดภัยของเรือ ฉลองพระองค์แดงเพื่อพรชีวิต เรือต่าง ๆ ประดับสัญลักษณ์มาจู้เพื่อความปลอดภัย

คุณลักษณะ

มาจู้คือเทพีที่ตรงและเป็นส่วนตัวกว่าเทพฝ่ายบริหารอย่างหยานหลัวหรือเทพจักรพรรดิอย่างหยูหวง ชาวประมงสักการะพระนางขอการเดินทางที่ปลอดภัย อวนที่เต็มไปด้วยสัตว์น้ำ และการคุ้มครองจากพายุไต้ฝุ่น พ่อค้าที่เดินทางข้ามทะเลต่างสาบานต่อมาจู้ ที่เหมยโจว (สถานที่ประสูติ) วัดมาจู้เป็นแหล่งดึงดูดผู้แสวงบุญ มีผู้เยี่ยมชมหลายล้านคน โดยเฉพาะในเทศกาลวันประสูติของเดือนที่สาม

ในไต้หวันและกลุ่มชาวจีนโพ้นทะเล ขบวนแห่มาจู้ล้วนเป็นที่เลื่องลือ ผู้แบกหามอุ้มแท่นบูชาขนาดใหญ่ประดับประดาอย่างวิจิตรเดินผ่านถนน ขณะที่ผู้ศรัทธาบรรเลงดนตรีและจุดพลุไฟ ต่างจากเทพนักรบชาย (กวนอู) หรือเทพฝ่ายบริหาร (หยูหวง) มาจู้ทรงใกล้ชิด เปี่ยมความเมตตา และแทบจะเป็นมารดา พระนางมิใช่การสั่งสอน หากแต่เป็นความปลอบโยน

ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์

มาจู้ถูกแสดงภาพในฐานะสตรีงามในฉลองพระองค์สีแดงหรือทอง มักมีมงกุฎหรือเทียรา ทรงถือคฑาหรือตราประทับในบางครั้ง ผู้ร่วมเสด็จคือผู้นำทางสองวิญญาณ ได้แก่ ผู้ที่มีแก้มแดง (ผู้มองไกล) และอีกองค์ที่มีผิวซีดกว่า (ผู้ได้ยินไว) พระนางประทับยืนบนเมฆหรือล้อมรอบด้วยคลื่นทะเล

ประวัติโดยย่อ: มาจู้

ประเด็นสำคัญของมาจู้โดยสรุป ช่องต่อไปนี้รวบรวมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และการเปรียบเทียบ

ต้นกำเนิด

มาจู้มีการสืบสาวทางประวัติศาสตร์ไปยังหลิน โม่เหนียง บุตรสาวของข้าราชการที่เกิดในปี ค.ศ. 960 (สมัยราชวงศ์ซ่ง) บนเกาะเหมยโจว ผู้ซึ่งช่วยชีวิตนักเดินเรือในครอบครัวหลายคนจากพายุ

เป็นที่รู้จักตั้งแต่อายุ 16 ปีในฐานะนักว่ายน้ำและนักพยากรณ์ เมื่ออายุ 28 ปีเล่ากันว่าพระนางขึ้นไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์บนเกาะและไม่ได้กลับลงมาอีก ต่อมานักเดินเรือและชาวประมงต่างเห็นพระพักตร์ของพระนางในพายุ ซึ่งเป็นสัญญาณล่วงหน้าของการรอดพ้น

ขอบเขตอิทธิพล

ผู้คุ้มครองนักเดินเรือ ชาวประมง และผู้เดินทางทางทะเล ในยามวิกฤตพายุจะมีการวิงวอนพระนาง และพระนางจะปรากฏในรูปของสตรีสวมฉลองพระองค์สีแดงที่ขอบฟ้าหรือบนเสากระโดงเรือ ในลัทธิบูชาในวงกว้างยังทรงเป็นผู้คุ้มครองมารดา สตรีมีครรภ์ และครอบครัวโดยรวม ในไต้หวันทรงเป็นเทพีแห่งการระบุตัวตนหลัก ผู้แสวงบุญจำนวนมากเดินทางบนเส้นทางแสวงบุญระยะ 350 กิโลเมตร ต้าเจียมาจู้หยวนจิง ทุกปี

รูปลักษณ์

หญิงสาวในฉลองพระองค์ โบรเคดสีแดงหรือแดง-ทอง พร้อม มงกุฎสตรีราชสำนักแบบสมัยซ่ง (มีพู่ไข่มุกห้อยลง) ในพระหัตถ์ถือ โคมไฟ หรือ แผนที่ (ผู้นำทาง) มักประทับบนบัลลังก์มังกรหรือยืนพร้อมกางพระหัตถ์ออก มีร่างผู้พิทักษ์สององค์เคียงข้าง ได้แก่ เชียนลี่เยี่ยน (“นัยน์ตาพันไมล์”) และ ชุนเฟิงเอ่อร์ (“หูได้ยินลม”) ผู้รายงานเหตุฉุกเฉินจากระยะไกล

อิทธิพลของมาจู้

ขอบเขตอิทธิพล: ก่อนการเดินเรือทุกครั้งและก่อนออกหาปลาทุกครั้ง จะมีการจุดธูปที่ศาลเจ้ามาจู้ประจำท่าเรือ ในไต้หวันเทศกาลแสวงบุญ ต้าเจียมาจู้ ประจำปี (มีนาคม/เมษายน) มีผู้เข้าร่วมกว่าสองล้านคน ผู้มาเยือนวัดนำธูป อาหาร และเครื่องบูชากระดาษทองมาถวาย ในลัทธิบูชาส่วนตัว มีการวิงวอนขอความคุ้มครองครอบครัว การรักษาโรค และการเดินทางที่โชคดี

การคุ้มครอง

เสื้อคลุมโบรเคดสีแดง มงกุฎสตรีราชสำนัก (พร้อมพู่ไข่มุก) โคมไฟ แผนที่ บัลลังก์มังกร ดอกบัว สิ่งประกอบ: เชียนลี่เยี่ยน และ ชุนเฟิงเอ่อร์ (ผู้พิทักษ์สององค์) สัตว์ศักดิ์สิทธิ์: มังกร ฟีนิกซ์ พืชศักดิ์สิทธิ์: ดอกบัว มะลิ สีศักดิ์สิทธิ์: แดงและทอง เลขศักดิ์สิทธิ์: 28 (พระชนมายุเมื่อสิ้นพระชนม์)

มาจู้ในเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรม

เทียนโหว (บรรดาศักดิ์จักรพรรดิ: “ราชินีแห่งสวรรค์”) กวนอิม (พระพุทธศาสนา เทพีแห่งความเมตตาที่มีความใกล้เคียงกัน) อวโลกิเตศวร (พระพุทธศาสนา) การเปรียบเทียบกับผู้คุ้มครองนักเดินเรือในระดับโลก: สเตลลา มาริส/พระแม่มารี (คริสต์ศาสนา) แอโฟรไดต์ เปลาเกีย (กรีก เทพีแห่งท้องทะเล) เยมายา (โยรูบา/ซานเตเรีย) ราน (เยอรมัน เทพีทะเลพร้อมตาข่าย) ในเชิงหน้าที่ยังเปรียบได้กับ: อนาฮิตา (เปอร์เซีย) เซดนา (อินูอิต)

การป้องกันในชีวิตประจำวัน

พิธีกรรมการเคารพบูชา

การเคารพบูชามาจู้มีความสำคัญยิ่งในวัฒนธรรมการเดินเรือของทะเลจีนใต้ (ฝูเจี้ยน กวางตุ้ง ไต้หวัน) เทศกาลหลัก: มาจู้ต้าเจี๋ย (วันประสูติมาจู้ วันที่ 23 ของเดือนที่ 3 ตามจันทรคติ) พร้อมขบวนแห่ เครื่องบูชา (ปลา ผลไม้ ธูป ธนบัตรกระดาษ) วัดมาจู้ในผู่เถียน (ฝูเจี้ยน) เป็นสถานที่แสวงบุญทางประวัติศาสตร์นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ครอบครัวนักเดินเรือทำการสักการะบูชาประจำวันที่แท่นบูชาในบ้าน จุดธูปในตอนเช้าเพื่อคุ้มครองจากพายุ

การสวดและการวิงวอน

เนียนโฝ/มนตราจีน: “南無媽祖娘娘” (หนาโม่ มาจู้ เหนียงเหนียง ขอน้อมบูชาพระแม่เจ้า) การวิงวอนก่อนออกเดินเรือและในยามพายุ เวทมนตร์เต๋า: ตำราเครื่องรางฝู (Fu) ที่เรียกการคุ้มครองของมาจู้จำหน่ายโดยนักบวชเต๋า ตำราประวัติศาสตร์: บทเพลงและบทสรรเสริญในคัมภีร์วัดมาจู้ (การรวบรวมในศตวรรษที่ 17)

เครื่องรางและสัญลักษณ์คุ้มครอง

เครื่องรางมาจู้ (รูปคุ้มครอง) ในเรือประมงและบ้านของนักเดินเรือ เครื่องรางกระดาษเต๋า (ตัวอักษรฝู) พร้อมการวิงวอนมาจู้เหนียงเหนียง หลักฐานทางโบราณคดี: ศิลาจารึกของวัดมาจู้จากศตวรรษที่ 12 ในฝูเจี้ยน รูปปั้นเซรามิกจากสมัยราชวงศ์หมิงในพิพิธภัณฑ์ของไต้หวันและจีน งานแกะสลักไม้ในวัดสมัยใหม่แสดงมาจู้พร้อมสัญลักษณ์บัลลังก์มังกร

มาจู้ในการเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรม

มาจู้มีความคล้ายคลึงกับสเตลลา มาริสของยุโรป (พระแม่มารีผู้คุ้มครองนักเดินเรือ) แอมฟิไทรตีของกรีก (เทพีทะเล) และนามากะของฮาวาย (เทพีมหาสมุทร) ต่างจากแอมฟิไทรตี (เชิงตำนานเป็นหลัก) หรือสเตลลา มาริส (ที่กำหนดขึ้นทางเทววิทยา) มาจู้มีรากฐานจากสามัญชนอย่างแท้จริง พระนางมีร่วมกับโพธิสัตว์กวนอิม (ความเมตตา) ในแง่ของหลักการสตรีผู้เปี่ยมความเห็นอกเห็นใจ

มาจู้มีร่วมกับอินาริ (ญี่ปุ่น) ในการเคารพบูชาผ่านแท่นบูชาสำหรับฆราวาสหลายล้านแห่งในพื้นที่ส่วนตัว มีร่วมกับกวนอูในความเป็นลูกผสมระหว่างประวัติศาสตร์และตำนาน สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์คือความเฉพาะเจาะจง พระนางมิใช่เทพีทั่วไป หากแต่เชี่ยวชาญเรื่องทะเลโดยเฉพาะ ซึ่งแสดงให้เห็นความจำเป็นของเทพเจ้าตามบริบทในวัฒนธรรมเชิงปฏิบัติ

หลิน โม่เหนียงในประวัติศาสตร์: จากสตรีสู่เทพี

ต่างจากเทพเจ้าส่วนใหญ่ในความเชื่อพื้นบ้านจีน มาจู้มีรากฐานมาจากบุคคลที่ตามการสืบทอดสามารถสืบสาวได้ทางประวัติศาสตร์

พระนางเชื่อกันว่าดำรงชีวิตในฐานะหลิน โม่เหนียงในศตวรรษที่ 10 บนเกาะเหมยโจวนอกชายฝั่งมณฑลฝูเจี้ยน โดยมีการระบุวันตามประเพณีไว้ราว ค.ศ. 960 ถึง 987 การบอกเล่าต่าง ๆ พรรณนาพระนางในฐานะบุตรสาวของครอบครัวชาวประมง เงียบขรึม (จึงได้ชื่อว่า โม่เหนียง “หญิงเงียบ”) มีความศรัทธาและพรสวรรค์พิเศษ

เหตุการณ์ที่โด่งดังที่สุดเล่าว่าพระนางช่วยชีวิตบิดาและพี่ชายขณะอยู่ในสภาวะฌานหรือหลับใหล ซึ่งพบกับพายุกลางทะเล

เมื่อมารดาปลุกพระนาง พระนางปล่อยพี่ชายคนหนึ่งที่จิตวิญญาณยึดไว้ และชายผู้นั้นก็จมน้ำเสียชีวิต อีกการสืบทอดหนึ่งเล่าว่าพระนางสิ้นชีพในวัยอันสั้น โดยขึ้นไปยังภูเขาแห่งหนึ่งและได้รับการต้อนรับสู่สวรรค์

จากบุคคลในท้องถิ่นนี้ ผ่านหลายศตวรรษจึงกลายเป็นเทพีที่ได้รับการเคารพบูชาทั่วจักรวรรดิ กระบวนการ อโพธีโอสิส หรือการยกย่องเป็นเทพ สามารถติดตามได้จากแหล่งข้อมูล เริ่มต้นพระนางเป็นผู้คุ้มครองนักเดินเรือแห่งฝูเจี้ยน

ต่อมาจักรพรรดิเริ่มพระราชทานบรรดาศักดิ์แก่พระนาง ซึ่งเป็นการรับรองและขยายการเคารพบูชา วิทยาศาสตร์ศาสนามองมาจู้เป็นตัวอย่างต้นแบบของการที่บุคคลในระบบศาสนาจีนสามารถก้าวขึ้นสู่ฐานะเทพเจ้าได้ผ่านการผสมผสานของการเคารพบูชาจากประชาชน ประเพณีท้องถิ่น และการรับรองจากรัฐ

บรรดาศักดิ์จักรพรรดิและการก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งพระราชินีแห่งสวรรค์

การสนับสนุนจากรัฐมีความสำคัญยิ่งต่อการก้าวขึ้นสู่ชื่อเสียงของมาจู้ นับตั้งแต่ราชวงศ์ซ่ง จักรพรรดิพระราชทานบรรดาศักดิ์ที่สูงขึ้นเรื่อย ๆ แก่พระนางในการยกย่องที่ยาวนาน

พระนางได้รับยศทางการครั้งแรกตามการสืบทอดในต้นศตวรรษที่ 12 ภายใต้ราชวงศ์ที่ตามมา พระนางได้รับการยกระดับจาก “ท่านหญิง” (ฝูเหริน) ขึ้นเป็น “ชายาแห่งสวรรค์” (เทียนเฟย)

บรรดาศักดิ์สูงสุดพระราชทานโดยจักรพรรดิราชวงศ์ชิงในศตวรรษที่ 17 ได้แก่ เทียนโหว “พระราชินีแห่งสวรรค์” หรือ “ราชินีแห่งสวรรค์” ในนามนี้พระนางยังคงเป็นที่รู้จักในหลายวัดจนถึงปัจจุบัน ซึ่งมีชื่อเรียกว่า เทียนโหววัด มาจากบรรดาศักดิ์นี้

การเลื่อนบรรดาศักดิ์แต่ละครั้งมักเชื่อมโยงกับโอกาสเฉพาะเจาะจง เช่น การช่วยเหลืออันอัศจรรย์ในการรบทางทะเล การเดินทางของทูต หรือการรักษาความปลอดภัยของการขนส่งธัญพืชทางทะเล

กระบวนการนี้บอกเล่าได้มากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและศาสนาในจีน ราชสำนักจักรพรรดิดำเนินการบริหารจัดการโลกเหนือธรรมชาติในรูปแบบหนึ่ง เทพเจ้าท้องถิ่นสามารถถูกบรรจุเข้าใน “กลไกราชการ” ระดับจักรวรรดิของโลกหน้า พร้อมยศและบรรดาศักดิ์ที่เลียนแบบราชการโลกมนุษย์

มาจู้มีความเหมาะสมเป็นพิเศษสำหรับนโยบายนี้ เพราะการเดินเรือมีความสำคัญยิ่งต่อจักรวรรดิ ทั้งในด้านการค้า การขนส่งภาษี และการป้องกันชายฝั่ง การเคารพบูชาพระนางจึงมิใช่เพียงการปฏิบัติที่เคร่งศรัทธาของชาวประมง แต่ยังเป็นเครื่องมือของการรวมจักรวรรดิด้วย

เครือข่ายวัดและการแพร่กระจายเลยทะเลจีนใต้

การเคารพบูชามาจู้เดินทางตามเส้นทางการอพยพของชาวจีนตอนใต้และการค้าทางทะเล

ที่ใดที่ผู้คนจากฝูเจี้ยนและกวางตุ้งตั้งถิ่นฐาน พวกเขาก็ก่อตั้งวัดมาจู้ ด้วยวิธีนี้จึงเกิดเครือข่ายศาลสักการะที่หนาแน่นตามแนวชายฝั่งจีน บนไต้หวันซึ่งมาจู้กลายเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุด รวมถึงในฮ่องกง มาเก๊า เวียดนาม มาเลเซีย สิงคโปร์ และในชุมชนชาวจีนทั่วโลก

วัดต้นแบบบนเกาะเหมยโจวได้รับการยกย่องเป็นสถานที่ต้นกำเนิด ซึ่งวัดจำนวนมากสืบสายรูปเคารพของตนจากที่นั่น ความเชื่อมโยงนี้ดำรงไว้ผ่านพิธีกรรม เฟิ่นเซียง หรือ “การแบ่งธูป” วัดใหม่จะนำเถ้าหรือไฟจากกระถางธูปของวัดเก่ามาเพื่อสืบสายสัมพันธ์ทางพิธีกรรม

การแสวงบุญประจำปีที่รูปเคารพมาจู้ถูกอุ้มในขบวนแห่ขนาดใหญ่ผ่านผืนแผ่นดิน ปัจจุบันจัดเป็นงานมวลชนทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลกที่ใช้ภาษาจีน

ในปี ค.ศ. 2009 ยูเนสโกได้บรรจุความเชื่อมาจู้ไว้ในรายการมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

การยอมรับนี้ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงอีกครั้งในประวัติศาสตร์อันยาวนานของการเคารพบูชา จากความศรัทธาของชาวประมงในท้องถิ่น ผ่านนโยบายลัทธิบูชาของรัฐจักรพรรดิ ไปจนถึงการยกระดับทางนโยบายวัฒนธรรมในปัจจุบัน ซึ่งมาจู้ยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งอัตลักษณ์ร่วมที่ข้ามพ้นขอบเขตทางการเมือง

วิทยาศาสตร์ศาสนาสังเกตเห็นที่นี่ว่าเทพเจ้าสามารถรับหน้าที่ทางสังคมใหม่ ๆ ได้เสมอโดยไม่สูญเสียแก่นกลาง นั่นคือการคุ้มครองบนน่านน้ำอันตราย

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

  • Boltz, Judith M.: In Hommage to Tianfei. In: Journal of the American Oriental Society 106 (1986).
  • Watson, James L.: Standardizing the Gods. The Promotion of T’ien Hou (“Empress of Heaven”) Along the South China Coast. Berkeley 1985.
  • Sangren, P. Steven: History and Magical Power in a Chinese Community. Stanford 1987.
  • Lin, Mei-Rong: The Belief in Mazu and Its Folk Customs in Taiwan. Taipei 1996.
  • Walde, Christine (Hg.): Der Neue Pauly (Lemma “Mazu”).

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับมาจู

มาจูคือใครในศาสนาจีน?

มาจู (ภาษาจีน หมายความโดยประมาณว่า บรรพบุรุษผู้เป็นมารดา) คือเทพธิดาแห่งท้องทะเลของจีนและองค์อุปถัมภ์ของนักเดินเรือ ชาวประมง และนักเดินทาง แตกต่างจากเทพเจ้าส่วนใหญ่ตรงที่พระนางมีต้นกำเนิดจากบุคคลจริงในประวัติศาสตร์ คือ หลินโมเนียง เด็กหญิงจากครอบครัวชาวประมงบนเกาะเหมยโจวในมณฑลฝูเจี้ยน ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 10

ตามตำนานที่สืบทอดมา พระนางมีความสามารถเหนือธรรมชาติและช่วยชีวิตนักเดินเรือจากพายุ หลังจากสิ้นชีวิตตั้งแต่ยังเยาว์ พระนางได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพธิดา

ลัทธิบูชามาจูแพร่หลายเพียงใดในปัจจุบัน?

ลัทธิบูชามาจูเป็นหนึ่งในลัทธิพื้นบ้านที่มีชีวิตชีวาที่สุดในโลกวัฒนธรรมจีน โดยมีผู้เคารพบูชาหลายร้อยล้านคน แพร่หลายเป็นพิเศษในมณฑลฝูเจี้ยน ไต้หวัน และในชุมชนชาวจีนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ในไต้หวัน ขบวนแห่แสวงบุญมาจูประจำปีจัดอยู่ในกลุ่มงานทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งมีการอัญเชิญรูปสลักเดินทางหลายร้อยกิโลเมตร ในปี พ.ศ. 2552 ยูเนสโกได้บรรจุความเชื่อและขนบธรรมเนียมของมาจูไว้ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →