เชดิม ปีศาจในประเพณียิว

สายประเพณีหนึ่งเชื่อมโยง เชดิม กับกษัตริย์โซโลมอน โดยเริ่มจากภาพในพระคัมภีร์ที่ให้โซโลมอนมีปัญญาอันเหนือกว่าและการปกครองสรรพสิ่งในการสร้างโลก แล้วพัฒนาแนวคิดที่ว่ากษัตริย์ทรงปกครองวิญญาณและปีศาจด้วย

ในทัลมุดบาบิโลเนียมีเรื่องเล่าโดยละเอียดที่โซโลมอนจับหัวหน้าปีศาจโดยใช้แหวนตราประทับที่สลักพระนามของพระเจ้า แล้วบังคับให้ช่วยสร้างวิหาร ในระหว่างเรื่องโซโลมอนสูญเสียอำนาจเหนือปีศาจชั่วคราวเนื่องจากความหยิ่งยโสของตนเอง

เรื่องเล่าในทัลมุดนี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีตำนานหลังพระคัมภีร์ที่ขยายตัวออกไปมาก ในตำราที่เกิดขึ้นในภายหลัง บางส่วนอยู่นอกศาสนายูดายแบบรับไบ โซโลมอนกลายเป็นปรมาจารย์ใหญ่ผู้ปกครองปีศาจ ผู้รู้ชื่อ ขอบเขตความรับผิดชอบ และวิธีปราบพวกมัน

วรรณกรรมเวทมนตร์ยิวในยุคกลางส่วนหนึ่งและวรรณกรรมที่ได้รับอิทธิพลจากมันอาศัยแนวคิดนี้

ในทางวิทยาศาสตร์ สายประเพณีนี้มีคุณค่าเพราะแสดงให้เห็นว่าจากคำพาดพิงในพระคัมภีร์เพียงสั้นๆ และเรื่องเล่าในทัลมุดแต่ละตอน สามารถก่อเกิดเป็นแนวอาชีพวรรณกรรมทั้งหมดได้ แหวนตราประทับ รายชื่อปีศาจพร้อมลักษณะเฉพาะ แนวคิดที่ว่าการรู้ชื่อทำให้มีอำนาจเหนือสิ่งมีชีวิตนั้น ล้วนกลายเป็นองค์ประกอบที่ตายตัว

ขณะเดียวกันศาสนายูดายแบบรับไบที่เป็นกฎหมายก็ยังคงระมัดระวังถึงปฏิเสธการเรียกปีศาจในทางปฏิบัติ ประเพณีโซโลมอนจึงมักอยู่ที่ขอบของศาสนาทางการหรือเกินกว่านั้น

แต่ก็แสดงให้เห็นว่า เชดิม ไม่ได้ถูกมองแค่ว่าเป็นภัยคุกคาม แต่ยังเป็นอำนาจที่ควบคุมได้ ซึ่งผู้ที่มีปัญญาและความศรัทธาเพียงพออาจนำพลังของพวกมันมาใช้ได้ ความขัดแย้งระหว่างการป้องกันและการควบคุมนี้ทอดยาวตลอดการพิจารณาเรื่องเชดิมในศาสนายูดาย