ชราท ผู้มีขนฟูจากอรรถกถาโบราณ

ชราท (Schrat) เป็นวิญญาณแห่งตำนานเยอรมัน

เพื่อนชาวป่าขนรุงรังที่กลายเป็นชเรทเทิลผู้กดทับในยามราตรี ประวัติโดยย่อนี้อิงจากอรรถกถาโบราณที่ทำให้ชราทปรากฏตัวเป็นครั้งแรก

วิญญาณเยอรมานิก

ชราท

ชราทเป็นสิ่งมีชีวิตขนฟูแห่งป่าในดินแดนภาษาเยอรมัน อรรถกถาภาษาเยอรมันสูงโบราณบันทึก scrato และ scraz ไว้เพื่อแปลคำละตินว่า pilosus (ผู้มีขน) และ satyrus ทำให้รูปลักษณ์นี้มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่ยุคกลางตอนต้น

ในตำนานยุคหลัง วิญญาณป่าได้แปรรูปเป็นวิญญาณประจำบ้านและวิญญาณกดทับยามราตรีที่เรียกว่าชเรทเทิล คำว่า Waldschrat ยังคงสืบสานรูปลักษณ์นี้มาจนถึงปัจจุบัน

ภาพรวม: ชราท

ประเภท: วิญญาณป่าขนฟู ต่อมายังเป็นวิญญาณประจำบ้านและวิญญาณกดทับยามราตรี (ชเรทเทิล)
ต้นกำเนิด: ดินแดนภาษาเยอรมัน มีรูปแบบที่ยืมไปในภาษาสลาฟตะวันตกและแถบเทือกเขาแอลป์
ตำรา: อรรถกถาภาษาเยอรมันสูงโบราณ กวีนิพนธ์ภาษาเยอรมันกลางสูง และรวมตำนาน
ช่วงเวลา: ศตวรรษที่ 10 และ 11 จนถึงรวมตำนานสมัยใหม่
ลักษณะปรากฏ: ผู้อาศัยในป่าขนาดเล็กถึงสูงเท่าคน มีขนหนาแน่นมาก

บริบทของการสืบทอด

ช่วงเวลาของตำรา

ชราทปรากฏให้จับต้องได้เป็นครั้งแรกในพจนานุกรมอรรถกถาแห่งศตวรรษที่ 10 และ 11 การสืบทอดผ่านกวีนิพนธ์ภาษาเยอรมันกลางสูงต่อเนื่องถึงรวมตำนานในยุคสมัยใหม่

พื้นที่การแพร่กระจาย

ดินแดนภาษาเยอรมันที่มีอิทธิพลแผ่ขยายสู่แถบเทือกเขาแอลป์ คำนี้ถูกยืมเข้าสู่ภาษาสลาฟตะวันตกในระยะแรก ดังปรากฏในภาษาโปแลนด์ skrzat ภาษาเช็ก skritek และภาษาสโลวีเนีย skrat

สถานะของแหล่งข้อมูล

ดีสำหรับสิ่งมีชีวิตในความเชื่อพื้นบ้าน: อรรถกถา กวีนิพนธ์ภาษาเยอรมันกลางสูง รวมตำนาน และบทความ Schrat ในพจนานุกรมความเชื่อโชคลางเยอรมัน

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

เยอรมัน: ภาษาเยอรมันสูงโบราณ scrato และ scraz ภาษาเยอรมันกลางสูง schrat, schrate, schraz และรูปย่อ schretel นอกจากนี้ยังมีภาษานอร์สโบราณ skratti หมายถึงนักเวทมนตร์หรือทรอลล์ ผู้เขียนอรรถกถาเลือกใช้ scrato เพื่อแปล pilosi แห่งวัลเกตา (อิสยาห์ 13:21) ซึ่งเป็นปีศาจขนฟูแห่งทะเลทรายและป่า รวมถึง satyrus ในสมัยโบราณ ด้วยเหตุนี้นักเขียนที่มีความรู้จึงผูกแนวคิดพื้นเมืองเข้ากับรูปปีศาจในคัมภีร์ไบเบิลและสมัยโบราณ

สภาวะและผลกระทบ

ลักษณะปรากฏ

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดเน้นย้ำเพียงลักษณะเดียวคือขนฟู เนื่องจาก pilosus แปลตรง ๆ ว่าผู้มีขน คำบรรยายในตำนานวาดภาพชราทเป็นสหายขนรุงรังขนาดเล็กถึงสูงเท่าคน ครึ่งหนึ่งดูเหมือนสัตว์ มีผมพลุ่ย บางครั้งมีการกล่าวถึงคิ้วที่ติดกัน ส่วนชเรทเทิลนั้นถูกจินตนาการว่าตัวเล็กและเบา สามารถลอดรูกิ่งไม้หรือรูกุญแจเข้าห้องนอนได้

ผลกระทบ

ในฐานะสิ่งมีชีวิตแห่งป่า ชราทคอยแกล้ง: พาผู้สัญจรในป่าให้หลงทาง เลียนเสียงร้อง ทำให้ตกใจและสับสน แต่แทบไม่ถือว่าเป็นอันตรายถึงชีวิต ในฐานะวิญญาณประจำบ้าน มันประพฤติตัวคล้ายโคบอลด์ ส่งเสียงดัง รบกวนปศุสัตว์ และอ้างสิทธิ์เหนือฟาร์ม บทบาทที่สามคือชเรทเทิลในดินแดนเยอรมันใต้และแถบเทือกเขาแอลป์ เป็นวิญญาณกดทับที่นอนทับผู้หลับและก่อให้เกิดความอึดอัดในยามค่ำคืน ผู้ที่ยอมรับหรือต้อนรับมันจะได้รับความสงบหรือแม้แต่ประโยชน์ ผู้ที่เยาะเย้ยมันจะถูกรบกวน

ประวัติโดยย่อ: ชราท

แง่มุมสำคัญของวิญญาณป่าขนฟูสรุปโดยย่อ

ประเพณี

มีหลักฐานตั้งแต่อรรถกถาภาษาเยอรมันสูงโบราณ Jacob Grimm ได้กล่าวถึงในปี 1835 ในฐานะวิญญาณป่าควบคู่กับ Wilde Leute และโคบอลด์ คำนี้แพร่หลายเข้าสู่ภาษาสลาฟตะวันตกในระยะแรก

เกี่ยวข้องกับ

ผู้สัญจรในป่ากลางวันและยามเย็น ชาวนาในฟาร์ม และผู้หลับที่ชเรทเทิลมาเยี่ยมยามค่ำคืนในห้องนอน

รูปลักษณ์

สหายขนรุงรังขนาดเล็กถึงสูงเท่าคน ครึ่งหนึ่งดูเหมือนสัตว์ มีผมพลุ่ย ส่วนชเรทเทิลตัวเล็กและเบา สามารถลอดรูกิ่งไม้และรูกุญแจได้

หน้าที่

แกล้งและพาให้หลงในป่า ส่งเสียงดังและรบกวนปศุสัตว์ในบ้าน กดทับยามค่ำคืนในฐานะชเรทเทิล มีหน้าที่เทียบเท่ากับ Alp และ Mahr

รูปแบบการป้องกัน

สัญลักษณ์ Drudenfuß ที่ประตูหรือเตียง รองเท้าวางกลับด้านหน้าเตียง เหล็กใต้หมอน การสวดมนต์และสัญลักษณ์อวยพร ธรณีประตูและรูกิ่งไม้ถูกอุดหรือป้องกัน

การแบ่งแยก

สิ่งที่แยกชราทออกจากWilder Mann ในศิลปะและMoosleute ผู้มีใจช่วยเหลือคือนิสัยชอบแกล้งและก่อกวน

จาก scrato แห่งอรรถกถาสู่ชเรทเทิลแห่งตำนาน

ชราทปรากฏให้จับต้องได้เป็นครั้งแรกในพจนานุกรมอรรถกถาแห่งศตวรรษที่ 10 และ 11 ผู้เขียนอรรถกถาเลือกใช้ scrato เพื่อแปล pilosi แห่งวัลเกตาและ satyrus ในสมัยโบราณ จึงผูกแนวคิดพื้นเมืองที่ชัดเจนเข้ากับรูปปีศาจในคัมภีร์ไบเบิลและสมัยโบราณ Jacob Grimm ได้กล่าวถึงชราทในปี 1835 ใน Deutsche Mythologie ในฐานะวิญญาณป่าควบคู่กับ Wilde Leute และโคบอลด์

นิทานภาษาเยอรมันกลางสูง (ราวปี 1300) เล่าว่า schretel ครองฟาร์มในยามค่ำคืน จนกระทั่งหมีขั้วโลกที่เดินทางผ่านมาทำให้มันแพ้ ณ จุดนี้จากสิ่งมีชีวิตแห่งป่ากลายเป็นวิญญาณก่อกวนประจำบ้านไปแล้ว สิ่งมีชีวิตที่ถูกทุบตีถามในตอนเช้าว่าแมวตัวใหญ่ยังอยู่ในบ้านหรือไม่และหลีกเลี่ยงฟาร์มนั้นตั้งแต่นั้นมา Claude Lecouteux ได้อธิบายเส้นทางนี้ในปี 1985 ว่าเป็นลำดับของการทำให้เป็นปีศาจ การสร้างตำนาน และการใช้คำสุภาพ รวมตำนานสมัยใหม่จากแถบเทือกเขาแอลป์ถึงโบฮีเมียรู้จัก Schratt และ Schrättel ในฐานะวิญญาณป่า บ้าน และวิญญาณกดทับ

จากสิ่งมีชีวิตในตำนานสู่คลังคำศัพท์

ในภาษาพูดทั่วไป Waldschrat ในปัจจุบันหมายถึงคนเก็บตัวที่ชอบอยู่คนเดียวแบบประหลาด ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงความหมายที่พจนานุกรมบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 ในนิยายแฟนตาซีและเกมสวมบทบาท ชราทถูกตีความใหม่เป็นสิ่งมีชีวิตคล้ายต้นไม้แห่งป่า ซึ่งแตกต่างอย่างชัดเจนจากสหายขนฟูในอรรถกถา รูปแบบสลาฟที่ยืมมาดำเนินชีวิตเป็นของตัวเอง skrat ของสโลวีเนียยังคงเป็นที่นิยมในฐานะวิญญาณภูเขาและบ้านจนถึงปัจจุบัน และในพื้นที่ตำนานแถบเทือกเขาแอลป์ ชื่อสถานที่และเรื่องเล่าเกี่ยวกับ Schrattl ยังคงรักษาตำนานที่เก่าแก่ไว้

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา ชราทเป็นบทเรียนสำหรับสถานะแหล่งข้อมูลของสิ่งมีชีวิตในภาษาพื้นบ้าน มันปรากฏได้ครั้งแรกไม่ใช่ผ่านเรื่องเล่า แต่ผ่านการตัดสินใจแปลของผู้เขียนอรรถกถาที่เทียบสิ่งมีชีวิตพื้นเมืองกับ pilosi ในคัมภีร์ไบเบิลและ Satyr ในสมัยโบราณ จึงทำให้เกิดการมองว่าเป็นปีศาจ Lecouteux อธิบายการเคลื่อนไหวตอบโต้ของตำนานพื้นบ้านว่าเป็นการใช้คำสุภาพ ซึ่งเห็นได้จากรูปย่อ Schrättel ในเชิงประเภทวิทยามีสามชั้นที่ทับซ้อนกัน ได้แก่ วิญญาณป่าแบบ Wilde Leute วิญญาณประจำบ้านที่มีทั้งการให้รางวัลและการลงโทษ และ Alp แห่งความกลัวยามค่ำคืน ความต่อเนื่องมีอยู่ในคำมากกว่าในสิ่งมีชีวิตที่เป็นเอกภาพ และนั่นคือคุณค่าทางประวัติศาสตร์ศาสนาของรูปลักษณ์นี้

Drudenfuß และรองเท้ากลับด้าน: การป้องกัน

ต่อสิ่งมีชีวิตแห่งป่า ตำนานแนะนำให้ระวัง ไม่เยาะเย้ย ไม่เลียนแบบ และไม่เดินผ่านป่าด้วยเสียงโห่ร้อง สำหรับชเรทเทิลผู้กดทับ พจนานุกรมความเชื่อโชคลางเยอรมันระบุวิธีการที่ใช้ต่อ Alp และ Drude เช่นเดียวกัน ได้แก่ สัญลักษณ์ Drudenfuß ที่ประตูหรือเตียง วางรองเท้ากลับด้านหน้าเตียง เหล็กหรือเหล็กกล้าใต้หมอน รวมถึงการสวดมนต์และสัญลักษณ์อวยพรก่อนนอน ธรณีประตูและรูกิ่งไม้ซึ่งเป็นทางเข้าถูกป้องกันหรืออุด

ราชาป่า วิญญาณบ้าน และผู้กดทับยามค่ำคืน: ความเกี่ยวพัน

ในฐานะราชาป่า ชราทมีความใกล้เคียงกับเลชีแห่งสลาฟที่แบ่งปันการพาหลงทางและการเลียนเสียงกับมัน ด้านวิญญาณประจำบ้านเชื่อมโยงมันกับโดโมวอยแห่งความเชื่อพื้นบ้านรัสเซีย สำหรับหน้าที่กดทับยามค่ำคืน Alp, Mahr และ Mara แห่งสแกนดิเนเวียอยู่เคียงข้างชเรทเทิลโดยตรง การเทียบเคียงทางวิชาการกับซาเทียร์และฟอนแห่งสมัยโบราณมาจากอรรถกถายุคกลางแล้ว และมันยังมีความเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Wilde Leute ร่วมกับWilder Mann ในแถบทะเลบอลติก เมตซาวานา (Metsavana) ผู้เฒ่าแห่งป่าชาวเอสโตเนียเป็นประเภทที่เกี่ยวข้องกัน

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับชราท

ชราทและวัลดชราทเป็นสิ่งเดียวกันหรือไม่

โดยพื้นฐานแล้วใช่ Waldschrat เป็นคำประสมที่ใหม่กว่าและชัดเจนกว่าซึ่งได้รับความนิยมเมื่อคำง่าย ๆ ว่า Schrat เริ่มซีดจาง ปัจจุบัน Waldschrat ใช้ในความหมายเปรียบเปรยเป็นส่วนใหญ่เพื่อหมายถึงคนเก็บตัวที่หลีกหนีผู้คน ในขณะที่รูปลักษณ์ในตำนานเป็นสิ่งเดียวกันในทั้งสองชื่อ

ชเรทเทิลคืออะไร

รูปย่อของชราทที่กลายเป็นรูปลักษณ์ของตัวเองในเยอรมนีใต้ สวิตเซอร์แลนด์ และออสเตรีย ได้แก่ วิญญาณกดทับยามค่ำคืนในแบบเดียวกับ Alp และ Mahr เมื่อตำนานแถบเทือกเขาแอลป์เล่าถึง Schrattl หรือ Schrättele หมายถึงสิ่งมีชีวิตยามค่ำคืนนี้ ไม่ใช่วิญญาณป่า

ชราทอันตรายหรือไม่

ตำนานวาดภาพมันเป็นสิ่งรบกวน แต่แทบไม่ทำลายล้าง ในป่ามันแกล้งและทำให้สับสน ในบ้านส่งเสียงดัง และในฐานะชเรทเทิลก่อให้เกิดความอึดอัดยามค่ำคืน การโจมตีถึงแก่ชีวิตไม่ใช่ส่วนหนึ่งของตำนานที่แน่นอน วิธีการแก้ไขแบบดั้งเดิมมุ่งเน้นที่การป้องกันและความสงบ ไม่ใช่การต่อสู้

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เยอรมานิก – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในตำนานเยอรมานิก
Wilder Mann, Moosleute, Holzfräulein – Wilde Leute แห่งป่าเยอรมัน
เหล็ก, เกือกม้า, การปกป้องธรณีประตู, เครื่องราง – วิธีป้องกันแบบดั้งเดิมต่อวิญญาณกดทับ
คอมพาสแห่งการปกป้อง – ภาพรวมของวิธีป้องกัน

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ไม่ว่าจะเป็น Waldschrat ในภาษาพูดปัจจุบันหรือชเรทเทิลแห่งตำนานเทือกเขาแอลป์ ชราทแสดงให้เห็นว่าคำเก่า ๆ เปลี่ยนสภาวะได้อย่างไร จากสหายขนฟูในอรรถกถาสู่วิญญาณยามค่ำคืนในห้องนอน