Konohanasakuya-hime, Fujis blomprinsessa
Av Ralf Ittermann · senast granskad den
Konohanasakuya-hime är gudinna i den japanska traditionen.
Fujis blomgudinna, som födde sina barn i elden. Som Fujis blomprinsessa förkroppsligar Konohanasakuya-hime skönhet och förgänglighet på samma gång. Namnet i titeln är Blom- och eldgudinnan på Fuji för Konohanasakuya-hime.
Konohanasakuya-hime är den japanska gudinnan för körsbärsblom och vulkaner, särskilt berget Fuji. Hennes myt förbinder henne med elden: för att bevisa sin trohet födde hon sina barn i ett brinnande hus, vilket gjorde henne till skyddsgudinna för födsel och vulkaner.
Hon är dotter till bergguden Oyamatsumi och maka till gudebarnbarnet Ninigi; huvudkällorna är krönikorna Kojiki och Nihongi. Som Fujis gudinna står hon i centrum för Sengen-helgedomarna, vars huvudhelgedom ligger vid bergets fot.
Typ: Blom- och vulkangudinna, skyddsgudinna för Fuji
Ursprung: Japansk forntid, dotter till bergguden Oyamatsumi
Texter: Kojiki och Nihongi
Tidsperiod: Från forntiden till idag, levande helgedomskult
Utseende: skön ung gudinna, förbunden med körsbärsblom och vulkan
Källkontext
Texternas tidsperiod
Japansk forntid: Huvudkällorna är Kojiki och Nihongi; helgedomskulten är levande än idag.
Utbredningsområde
Japan, särskilt berget Fuji. Huvudhelgedomen bland Sengen-helgedomarna ligger vid dess fot.
Källäge
God: de klassiska myterna i krönikorna och kulten vid Sengen-helgedomarna.
Namn och varianter
Japanska: Namnet betyder ungefär prinsessan som låter trädens blommor slå ut. Det knyter gudinnan till den förgängliga blomningen, medan hennes kult förbinder henne med vulkaneldarna på Fuji.
Väsen och verkan
Utseende
Konohanasakuya-hime avbildas som en skön, ung gudinna, förbunden med den förgängliga körsbärsblomningen och vulkanen Fuji. Hennes symbolik förenar den ömtåliga blomningen med det eldiga berget; hon står för skönhet, förgänglighet och vulkaneldens tyglade kraft.
Verkan
Hon låter träden blomma, vakar över Fuji och skyddar födande kvinnor. Hennes koppling till elden gör henne till härskarinna över vulkaneldarna och hjälpare vid förlossningar, ett prov hon själv bestod i elden.
Profil: Konohanasakuya-hime
De viktigaste aspekterna av gudinnan i korthet.
Gudinna i de klassiska krönikorna Kojiki och Nihongi, dotter till bergguden Oyamatsumi och maka till gudebarnbarnet Ninigi.
Blomning, vulkaner och lätta förlossningar; särskilt berget Fuji står under hennes skydd.
Skön ung gudinna med körsbärsblomningen som tecken; hennes symbolik förenar den ömtåliga blomningen med det eldiga berget.
Härskarinna över vulkaneldarna och hjälpare åt födande kvinnor; åkallas även som skydd mot eldsvådor.
Sengen-helgedomarna med huvudhelgedomen vid Fujis fot; åkallas för lätt förlossning och eldskydd.
Pele och den aztekiska Chantico som vulkangudinnor; inom Japan eldguden Kagutsuchi.
Födseln i det brinnande huset
Enligt myten födde Konohanasakuya-hime sina barn i ett låst hus som satts i brand, för att bevisa att barnen var av gudomlig börd; elden skadade dem inte. Därför åkallas hon för lätta förlossningar och skydd mot eldsvådor, och hennes kult förbinder vulkan, eld och fruktbarhet.
Krönikorna Kojiki och Nihongi berättar om hennes ursprung: hon är dotter till bergguden Oyamatsumi och blev maka till gudebarnbarnet Ninigi. Som gudinna för berget Fuji står hon i centrum för Sengen-helgedomarna, där hennes eldprov fortfarande verkar än idag.
Efterliv och tolkning
Konohanasakuya-hime är närvarande inom shinto, i Fuji-kulten och i populärkulturen. Körsbärsblomningen som symbol för förgänglighet är starkt förbunden med henne.
Religionsvetenskapligt förenar Konohanasakuya-hime vulkaneld, blomning och födsel till en gudom där förstörelse och fruktbarhet sammanfaller. Födseln i elden är ett skolboksexempel på elden som prövning och bevis på gudomlig renhet.
Sengen-helgedomarna och åkallan
Väl belagd i källorna är dyrkan vid Sengen-helgedomarna, vars huvudhelgedom ligger vid Fujis fot. Gudinnan åkallas för lätta förlossningar, för bergets skydd och för bevarande mot eldsvådor; hennes kult förbinder vulkan, eld och fruktbarhet. Eldprovet i hennes myt är grunden till förtroendet: den som fött i elden anförtros också skyddet mot elden.
Vulkangudinnor i jämförelse
Som vulkangudinna motsvarar Konohanasakuya-hime den hawaiianska Pele och den aztekiska Chantico; motivet med födseln i elden förbinder henne med föreställningar där elden bevisar renhet och gudomlig börd. Inom Japan står hon vid sidan av eldguden Kagutsuchi och solgudinnan Amaterasu.
Vanliga frågor om Konohanasakuya-hime
Vem är Konohanasakuya-hime?
Den japanska gudinnan för körsbärsblom och vulkaner, särskilt berget Fuji. Hennes namn betyder ungefär prinsessan som låter trädens blommor slå ut.
Varför födde hon i elden?
För att bevisa sina barns gudomliga börd födde hon dem i ett brinnande hus; elden skadade dem inte.
Vad åkallas hon för?
För lätta förlossningar, för Fujis skydd och för bevarande mot eldsvådor, framför allt vid Sengen-helgedomarna.
Vidare länkar
Läs även:
- Japan – alla väsen i den japanska traditionen
- Kagutsuchi – eldguden inom shinto
- Pele – den hawaiianska vulkangudinnan
- Amaterasu – solgudinnan inom shinto
- Skyddsljus, Amulett, Rökelseritual – traditionella skyddsmedel
Litteratur (urval)
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som japansk vulkangudinna och gudinna för Fuji förenar Konohanasakuya-hime det som knappast verkar höra ihop: den förgängliga körsbärsblomningen och bergets eld, som hon råder över som skyddsgudinna.
