Diwata janë hyjni të traditës filipinase.
Ruajtëse të ndritshme të pyllit dhe malit, njëkohësisht bekuese dhe ndëshkuese. Traditës i atribuon ruajtëseve të ndritshme të pyllit dhe malit si bekimin ashtu edhe ndëshkimin.
Diwata janë hyjnitë e natyrës dhe pyjeve të Filipineve, që mbikëqyrin pyjet, malet dhe natyrën. Ato banojnë në pemë të mëdha si Baleti, japin korrje të mira dhe shëndet kur nderohen, dhe dërgojnë sëmundje dhe fatkeqësi kur nënçmohen.
Emri rrjedh nga fjala sanskrite devata, hyjni, dhe arriti në arkipelagun malajez nëpërmjet rrugëve tregtare indiane. Kjo besim është i përhapur kryesisht në Filipinet qendrore dhe jugore, në Visayas dhe në Mindanao; në veri, në Luzon, preferohet termi anito.
Lloji: Hyjni të natyrës dhe pyllit, shpirtra natyrorë të ngjashëm me zanët dhe nimfat
Origjina: Tradita animiste paraspanjole e Filipineve
Tekstet: Burime etnografike koloniale dhe moderne, dokumentuar nga Ramos
Periudha: paraspanjole deri në ditët e sotme
Pamja: e bukur dhe e ndritshme, shpesh si figurë femërore ndriçuese
Diwata i përkasin traditës animiste paraspanjole; besimi është i dokumentuar në burime etnografike koloniale dhe moderne.
Filipinet qendrore dhe jugore, kryesisht Visayas dhe Mindanao. Në veri, në Luzon, në vend të tyre përdoret kryesisht termi anito.
Mirë i vërtetuar, kryesisht nëpërmjet veprave standarde të Maximo D. Ramos; datimi i tyre ndryshon sipas botimeve, por materiali rrjedh nga një disertacion i viteve 1960.
Sanskritishtja: diwata rrjedh nga devata, hyjni, dhe arriti në arkipelagun malajez nëpërmjet rrugëve tregtare indiane; fjala është e lidhur me qeniet Devata të hinduizmit dhe budizmit. Në Luzon, në veri, në vend të saj përdoret kryesisht termi anito.
Pamja
Diwata shfaqen si shpirtra natyrorë të ngjashëm me zanët dhe nimfat ose si hyjni të ulëta, shpesh të bukura dhe ndriçuese. Ato lidhen ngushtë me pemën Balete, fikun ngufatës, që konsiderohet si prag i botës së shpirtrave; drita, bukuria dhe pjelloria e natyrës formojnë simbolikën e tyre.
Efekti
Diwata mbikëqyrin pyjet, malet dhe fushat dhe mund të thirren ritualisht për korrje, shërim dhe mirëqenie. Kush lë pas dore ose dëmton pyllin dhe malin tërheq ndëshkim si sëmundje ose fatkeqësi; Diwata janë ambivalente midis bekimit dhe mallkimit. Në fakt ato formojnë një kod respekti me efekt ekologjik.
Aspektet më të rëndësishme të hyjnive të natyrës në një vështrim.
Hyjni të botëkuptimit animist filipinas, në të cilin vendet e natyrës janë të shpirtrarizuara, me një shtresë terminologjie fetare indiane.
Pyjet, malet dhe fushat; destinatarë janë fermerët, udhëtarët dhe të gjithë njerëzit që shfrytëzojnë natyrën dhe tokën.
Si zanë dhe nimfa, e bukur dhe ndriçuese; kultura popullore moderne i paraqet Diwata me dëshirë si hyjneshë të bukur të natyrës.
Shpirtra mbrojtëse dhe ruajtëse të natyrës: japin korrje të mira dhe shëndet kur nderohen dhe dërgojnë sëmundje dhe fatkeqësi kur nënçmohen.
Formula tabi tabi po pranë pemës Balete, ofrimet dhe thirrja rituale, në disa tradita e lidhur me ritualin Pagdiwata.
Devata hinduiste-budiste si pararendëse e drejtpërdrejtë, si dhe zanët dhe nimfat europiane si Driadet.
Emri Diwata rrjedh nga sanskritishtja devata, hyjni, dhe migroi nëpërmjet rrugëve tregtare indiane në arkipelagun malajez; është i lidhur me qeniet Devata të hinduizmit dhe budizmit. Në thelb, Diwata i përkasin botëkuptimit animist filipinas, në të cilin vendet e natyrës janë të shpirtrarizuara: ato janë shpirtra mbrojtëse dhe ruajtëse të natyrës, mbi të cilat është shtresëzuar terminologjia fetare indiane.
Vendbanimi i tyre i preferuar janë pemët e mëdha si Baleti, fiku ngufatës, që konsiderohet si prag i botës së shpirtrave. Kush nderon Diwata mund të shpresojë për korrje të mira dhe shëndet; kush dëmton pemët dhe malet e tyre ka të presë sëmundje dhe fatkeqësi. Në veri të arkipelagut, në Luzon, e njëjta shtresë qeniesh kuptohet kryesisht me termin anito.
Diwata janë pjesë e pandashme e recepsionit modern të folklorit filipinas, e fantazisë dhe e kulturës popullore, ku paraqiten shpesh si hyjneshë e bukur e natyrës.
Nga këndvështrimi i shkencës fetare, Diwata janë hyjni pylli dhe hyjni ruajtëse të natyrës me origjinë emërtimi indiane mbi substrat animist. Dy sqarime janë të nevojshme: indiane është vetëm shtresa e emërtimit, botëkuptimi pas saj është animizmi lokal; dhe Diwata nuk janë thjesht të buta, por ambivalente, kryesisht bamirëse ose neutrale, por ndëshkuese kur nënçmohen.
E dokumentuar nga burimet është formula tabi tabi po, me kuptimin me lejen tuaj, që thuhet para se të trazosh tokën ose bimët rreth një peme Balete. Kësaj i shtohen ofrimet dhe thirrja rituale, në disa tradita e lidhur me një ritual të quajtur Pagdiwata. Pemët dhe vendet e Diwata mbeten të paprekura; kulti është kështu më pak largim i së keqes dhe më shumë respekt i rregulluar ndaj natyrës së shpirtrarizuar.
Diwata u korrespondojnë zanave dhe nimfave europiane; ndër nimfat greke të pemëve, Driada është homologja më e afërt. Pararendëse e drejtpërdrejtë janë Devata hinduiste-budiste, nga të cilat rrjedh emri. Si Diwata-ja më e njohur e Filipineve konsiderohet zotëresha e malit Maria Makiling; nga e njëjta traditë e pyllit rrjedhin gjigandi i pemëve Kapre dhe Tikbalangu me kokë kali, të lidhur konceptualisht janë edhe shpirtrat e vendeve Neak Ta në Kamboxhia.
A është një Diwata e mirë apo e keqe?
Në thelb bamirëse ose neutrale. Por kur nënçmohen pylli, mali ose pemët e tyre, bëhet ndëshkuese dhe dërgon sëmundje ose fatkeqësi.
Nga vjen emri?
Nga sanskritishtja devata, hyjni; arriti në arkipelagun malajez nëpërmjet ndikimeve tregtare indiane.
Ku banojnë Diwata?
Në pemë të mëdha si Baleti, në male dhe pyje; Baleti konsiderohet si prag i botës së shpirtrave.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Qoftë në numrin njëjës apo si kolektiv: Diwata mbetet hyjnesha e natyrës filipinase par excellence. E lidhur si hyjni pylli me pemët Balete, malet dhe fushat, shpërblen respektin me bekim dhe e bën mbrojtjen e natyrës detyrë fetare.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Makara, kafsha mitike ujore e Indisë dhe kafsha ngarëse e Gangës dhe Varunës. Origjina, ikonograf...
Nammu, hyjnesha sumeriane e nënës primare dhe deti primar. Origjina, krijimi i njerëzve nga balta...
Aeshma, daeva zoroastriane e zemërimit dhe dhunës. Origjina, shkopi i përgjakshëm dhe klasifikimi...
Adaro, shpirt i keq deti i Ishujve Salomon. Origjina në konceptin e shpirtit, peshq fluturues hel...
Oshun, Orisha-ja Yoruba e ujërave të ëmbla dhe dashurisë: lumi Osun, pylli i trashëgimisë botëror...
Manananggal, thithësueja fluturuese e Filipineve që ndahet vetë. Origjina, ndarja në mes dhe dobë...
